PSAUME CXIII
IN exitu Israël de Mgypto : * domus Jacob de populo barbaro :
Facta est Judaea sanctificatio ejus : * Israël potestas ejus.
Mare vidit, et fugit : * Jordanis conversus est retrorsum.
Montes exsultaverunt ut arietes : * et colles sicut agni ovium.
Quid est tibi. mare, quod fugisti : * et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum ?
Montes exsultastis sicut arietes : * et colles sicut agni ovium ?
A facie Domini mota est terra : ' a facie Dei Jacob,
Qui convertit petram
QUAND Israël sortit d'Egypte, et la maison de Jacob du milieu d'un peuple barbare ;
La nation juive fut consacrée à Dieu, Israël fut son domaine.
La mer le vit et s'enfuit ; le Jourdain remonta vers sa source.
Les montagnes sautèrent comme des béliers, et les collines comme des agneaux.
O mer, pourquoi fuyaistu ? Et toi. Jourdain, pourquoi remontais-tu vers ta source ?
Montagnes, pourquoi sautiez-vous comme des béliers?
et vous, collines, comme des agneaux?
A la face du Seigneur, la terre a tremblé : à la face du Dieu de Jacob,
Qui changea la pierre eu
torrents, et la roche en fontaines.
Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à votre Nom donnez la gloire,
A cause de votre miséricorde et de votre vérité ; de peur que les nations ne disent : Où est leur Dieu ?
Notre Dieu est au ciel : il a fait tout ce qu'il a voulc*
Les idoles des nations ne sont que de l'or et de l'argent, et l'ouvrage des mains des hommes.
Elles ont une bouche, et ne parlent point ; des yeux, et ne voient pas.
Elles ont des oreilles et n'entendent point ; des narines, et ne sentent rien.
Elles ont des mains, et ne peuvent rien toucher ; des pieds, et ne marchent point ; un gosier, et ne peuvent se faire entendre.
Que ceux qui les font leur deviennent semblables, avec tous ceux qui mettent en elles leur confiance.
La maison d'Israël a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.
La maison d'Aaron a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.
Ceux qui craignent le Seigneur ont espéré en lui : il
m stagna aquarum : et rupem in fontes aquarum.
Non nobis. Domine, non nobis : * sed Nomini tuo da gloriam.
Super misericordia tua, et veritate tua : * nequando dicant gentes :
Ubi est Deus eorum ?
Deus autem noster in cœlo : * omnia quaecumque voluit fecit.
Simulacra gentium ar« gentum et aurum: * opéra manuum hominura.
Os habent. et non loquentur : * oculos habent. et non videbunt.
Aures habent, et non audient : * nares habent, et non odorabunt.
Manus habent. et non palpabunt ; pedes habent.
et non ambulabunt : ' non clamabunt in gutture suc.
Similes illis fiant qui faciunt ea : * et omnes qui confidunt in eis.
Domus Israël speravit in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.
Domus Aaron speravit in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.
Qui timent Dominum speraverunt in Domino :
gG Le Temps de la Septuagésime.
est leur appui et leur protecteur.
Le Seigneur s'est souvenu de nous, et il nous a bénis.
Il a béni la maison d'Israël ; il a béni la maison d'Aaron.
Il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur, grands et petits.
Que le Seigneur ajoute encore à ses dons sur vous, sur vous et sur vos enfants.
Bénis soyez-vous du Sei gneur, qui a fait le ciel et la terre !
Au Seigneur, les hauteurs du ciel ; la terre est aux hommes par sa largesse.
Ce ne sont pas les morts qui vous loueront, ô Seigneur ! ni tous ceux qui descendent dans l'Enfer ;
Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur, aujourd'hui et à jamais.
' adjutor eorum, et prolector eorum est.
Dominus memor fuit nostri : * et benedixit nobis.
Benedixit domui Israël : * benedixit domui Aaron.
Benedixit omnibus qui timent Dominum : * pusillis cum majoribus.
Adjiciat Dominus super vos : * super vos, et super filios vestros.
Benedicti vos a Domino : * qui fecit coelum et terram.
Coelum cœli Domino :
' terram autem dédit filiis hominum.
Xon mortui laudabunt te. Domine • ' neque omnes qui descendunt ininferaum.
Sed nos qui vivimus benedicimus Domino . ' ex hoc nunc et usque in sœculum.
Après les cinq Psaumes, l'Eglise place une petite Leçon des saintes Ecritures, connue sous le nom de Capitule, parce qu'elle est toujours très courte. Les paroles dont se compose celle-ci sont tirées de la deuxième Epître de saint Paul aux Corinthiens. L'Apôtre y encourage notre espérance, en portant nos pensées sur la miséricorde de Dieu.
TD ENEDICTUS ueus
Deus et Pater Domini nostri
BÉKI soit Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-
A Vêpres.
Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations.
^. Rendons grâces à Dieu.
Jesu Christi, Pater mi = ericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra, ^. Deo gratias.
On chante ensuite l'Hymne. Nous plaçons ici celle qui est particulière au Dimanche. Composée par saint Grégoire le Grand, elle célèbre la création et fes avantages de la lumière que Dieu, en ce premier jour, fit sortir du néant. Le saint Docteur y demande, pour nous et avec nous, le réveil de notre âme, qui l'arrachera au charme perfide de la vie présente, et la rendra aux préoccupations de l'éternité.
[EU bon, créateur de la lumière, qui avez produit le flambeau des jours :
vous avez prélude à l'origine de ce monde, en révélant, dès le premier jour, l'éclat de cette lumière qui jusqu'alors n'avait pas brillé.
O vous, qui nous apprenez à donner le nom de jour à l'espace qui s'étend du matin jusqu'au soir ; un noir chaos menace encore d^ nous envelopper, écoutez nos prières et voyez nos larmes.
Que notre âme appesantie par le péché ne demeure pas exilée de cette vie immortelle que vous lui avez préparée ;
Lucis Creator optime, Lucem dierum proferens :
Primordiis lucis novae, Mundi parans originem.
Qui mane junctum vesperi, Diera Vûcari praecipis :
lUabitur tetrum chaos, Audi preces cum fletibus.
Ne mens gravata crimine, Vitae sit exsul munere :
Dum nil perenne cogitât,
LE TEMPS DE L.4 SEPTLAGESIME
g 8 Le Temps de la Septuagésime.
Seseque culpis illigat.
Cœleste pulset ostium.
Vitale tollat prsemium :
Vitemus omne noxium,
Purgemus omne pessi-
mum.
Prsesta Pater piissime.
Patrique compar Unice.
Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne sœculum.
Àmen.
cette âme si lâche quand il faut penser à l'éternité, si prompte à tomber dans les liens du péché.
Qu'elle frappe enfin aux portes des cieux ; qu'elle enlève le prix de la vie ; qu'elle évite tout ce qui peut lui nuire ; qu'elle se purifie de toute iniquité.
Faites-nous cette grâce, ô Père très miséricordieux, et vous, ô Fils unique, égal au Père, qui, avec l'Esprit Consolateur, régnez dans tous les siècles. Amen.
Le Verset qui suit est celui du Dimanche.
IRIGATUR, Domine , oratio mea.
^. Sicut incensum in conspectu tuo.
UE ma prière s'élève ers vous, Seigneur !
^. Comme l'encens monte en votre présence.
Vient ensuite ie Cantique de Marie Mère de Dieu, célébrant sa Maternité divine et tous les biens qui en résultent pour le monde. Ce Cantique, si suave dans son ineffable douceur, fait partie essentielle de l'Office des Vêpres. Unissons-nous à toutes les générations proclamant bieyiheweuse la Vierge qui nous a donné le Sauveur ; mais entrons aussi dans les sentiments d'humilité qu'elle nous recommande par ses paroles et par son exemple. C'est elle-même qui nous le dit de sa bouche inspirée : si le grand Dieu dont le triomphe éclatera à nos yeux
A Vêpres.
dans la glorieuse Pâque trouve en nous des cœurs humiliés et soumis, il nous élèvera jusqu'à lui ; si nous confessons devant lui notre indigence, il nous comblera de tous ses biens.
