PSAUME II
POURQUOI les nations ontelles frémi ? Pourquoi les peuples ont-ils médité des choses vaines ?
Les rois de la terre se sont levés, les princes se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Christ.
Ils ont dit : Brisons leurs liens, et rejetons leur joug loin de nous.
Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux; le Seigneur insultera à leurs efforts.
Il leur parlera dans sa colère ; il les confondra dans sa fureur.
J'ai été établi par lui roi sur Sion, sa montagne sainte, pour annoHcer sa loi.
Le Seigneur'm'a dit : Vous êtes mon Fils ; je vous ai engendré aujourd'hui.
Demandez-moi, et je vous donnerai les nations pour héritage, et pour empire jusqu'aux confins de la terre.
Vous les régirez avec la verge de fer, et les briserez comme le vase d'argile.
OUARE fremuerunt gentes : * et populi meditati sunt inania ?
Adstiterunt reges terras, et principes convenerunt in unum : * adversus Dominum et adversus Christum ejus.
Dirumpamus vincula eorum : * et projiciamus a nobis jugum ipsorum.
Qui habitat in cœlis, irridebit eos : * et Dominus subsannabit eos.
Xunc loquetur ad eos in ira sua; * et in furore suo conturbabit eos.
Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus: * praedicans praeceptura ejus.
Dominus dixit ad me :* Filius meus es tu, ego hodie genui te.
Postula a me, et dabo tibi gentes hasreditatem tuam : * et possessionem tuam termines terrae.
Reges eos in virga ferrea :* et tamquam vas figuli confringes eos.
LA PASSION ET LA SEMAINE SAI >i TK.
Le Vendredi Saint.
Mainlenani donc, ô rois, comprenez : instruisez-vous, arbitres du monde !
Servez le Seigneur dans la crainte ; réjouisscz-vous en lui, mais avec tremblement.
Embrassez sa loi, de peur que le Seigneur ne s'irrite, et que vous ne périssiez de la voie droite,
Quand sa colère s'allumera soudain. Heureux alors tous ceux qui ont mis en lui leur confiance !
Ant. Les rois de la terre se sont levés, les princes se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Christ.
Le deuxième Psaume est, à proprement parler, le Psaume de la Passion. Le premier verset contient une des dernières paroles de Jésus-Christ sur la Croix. Ses pieds et ses mains percés, l'extension violente de ses membres, ses vêtements partagés, sa robe jouée au sort, les langueurs de son agonie, les insultes de ceux qui l'ont crucifié, sont autant de traits qui font de ce divin Cantique comme un récit anticipé des faits évangéliques.
1 LS se sont partagé * mes vêtements, et
Et nunc, regcs, intclligite : * erudimini, qui judicatis terram.
Servite Domino in timoré: * et exultate ei cum tremore.
Apprehenditc disciplinam, nequando irascatur Dominus ' et pereatis de via justa.
Cum exarserit in brevi ira cjus : * beati omnes qui confidunt in eo.
Ant. Adstiterunt reges terrae, et principes con- Venerunt in unum, ad- Versus Dominum, et adversus Christum ejus.
ANT. Dïr
VISERUNT Sl-
vestimenta mea ; et super vestem meam miseruntsortem.
Ant.
ils ont jeté robe.
le sort sur ma
Psaume xxi. Deus, Deus meus, page 470.
Le troisième Psaume fut composé par David, lorsqu'il fuyait la persécution de Saûl.
Le Vendredi Saint.
Il offre un contraste frappant entre les périls qui environnent le serviteur de Dieu, et la contiance inaltérable qu'il conserve dans le Seigneur. David est ici la figure du Christ au milieu des épreuves de sa Passion.
A r\ E faux témoins se
* *^ sont élevés contre moi, et l'iniquité s'est menti à elle-même.
AnT 1 NSURREXEi RU NT in
me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi.
