HYMNE DE L EGLISE GRECQUE

UANDO coram te. veneranda martyr

Barbara , dulcis mors apparuit, gaudens et festinans cursum eomple-

Quand s'apparut à toi la douce mort, ô Barbe, ô martyre vénérable, joyeuse et triomphante, tu accomplis ta course ; tu fus immolée par

Sainte Barbe, Vierge et Martyre. 3jg

les mains iniques d'un père impie, c'est pourquoi, réunie aux chœurs des Vierges vraiment prudentes, tu contemples la splendeur ce ton Epoux.

Votre jeune brebis , ô Jésus, s'écrie vers vous à haute voix : C'est vous, ô mon Epoux, que je désire ; c'est vous que je cherche en combattant ; je suis immolée et ensevelie en votre Baptême ; je souffre pour vous, afin de régner avec vous : je meurs pour vous, afin de ne vivre plus qu'en vous ; recevez en parfait sacrifice celle qui vous est offerte en sacrifice d'amour. A sa prière, sauvez nos âmes, miséricordieux Seigneur !

Eclose sur un tronc épineux, ô rose sacrée qui embaumes l'Eglise de tes parfums ; toi qu'un généreux combat empourpra de ton sang, nous chantons aujourd'hui dignement ta bienheureuse mémoire , ô Barbe , pleine de gloire !

Tu ne fus touchée, ni par l'attrait des délices, ni par la fleur de la beauté, ni par les plaisirs de la jeunesse , ô Barbe glorieuse, fiancée au Christ, vierge parée de toutes les grâces !

Durant ton combat, tous

visti. implique genitons injustis manibus sacrificata es, et Deo oblata es victima : unde vere prudentium Virginum conjuncta choris, tui Sponsi contemplaris splendo rem.

Agna tua, Jesu, magna voce clamât : Te, Sponse mi, desidero, et quaerens te pugno, et confixa sum et consepulta tuo baptismati , et patior propter te , ut regnem tecum ; et morior pro te, ut et vivant in te : igitur ut sacrificium irrépréhensible suscipe amanter sacrificatam tibi. Illius precibus. ut misericors, salva animas nostras.

E spinosa exorta radiée , rosa sacratissima , Ecclesiam suaviter inodorans, te rubore prœlii per sanguinem purpuratam, gloriosa Barbara, nunc dignissime beatam celebramus.

Non deliciarum jucunditas, non pulchritudinis flos, neque divitiae, neque juventutis voluptates te mulserunt. Barbara gloriosa, Christo desponsata. pulcherrima virgo.

In certamine tuo om-

3So

VA vent.

nés obstupefecisti ; nam tolerasti tyrannorum

cruciatus. vincula. tormenta , Barbara celeberrima : quapropter et corona Deus te donavit quam desiderasti : cum animo cucurristi, et ille sanam te fecit.

Sponsum tuurn Christum adamata, lampadis tuae fulgore prœparato, virtutibus refulsisti, laude digna : unde ingressa es cum eo ad nuptias, ab eo recipiens certarainis coronam : sed a periculis libéra nos célébrantes, Barbara, tui memoriam.

Tribus ostiolis lavacrum illustrari jubens, mvstice indicasti Baptisma. o Barbara. Trinitatis lumine animabus splendidam suppetens purgationem.

Furore terribili patris declinato. Barbaram statim se scindens mons recepit, ut olim illustrera Protomartyrem Theclam , miraculum opérante Christo.

Gladio te, martyr Barbara , immolans pater .

Abraham alter, sed diabolo favit.

Apparuit Christus in

furent saisis de stupeur, en te voyant affronter les coups des bourreaux, les liens, les tortures, la prison, ô Barbe très illustre ! C'est pourquoi.

Dieu t'a récompensée de la couronne désirée ; tu as fourni la carrière avec courage, et le Seigneur a cicatrisé tes plaies.

Amante fidèle du Christ ton Epoux, tu as avec soin préparé ta lampe, jetant autour de toi l'éclat de tes vertus, ô digne de toutes louanges I C'est pourquoi , tu es entrée avec lui aux noces, recevant de sa main la couronne du combat. Délivrenous de tous maux, nous qui célébrons, ô Barbe, ta mémoire.

Tu fis éclairer le bain par trois ouvertures, pour expliquer mystiquement le Baptême, qui procure aux âmes une éclatante purification , par la vive lumière de la Trinité.

Pour la soustraire à la colère d'un père furieux, une montagne ouvre à Barbe ses flancs, comme il arriva autrefois à Thècle l'illustre Protomartyre, par la vertu miraculeuse du Christ.

Ton père, ô Barbe, illustre martyre . t'immole avec le glaive, comme un second Abraham ; mais c'est au culte du diable qu'il est voué.

Le Christ, environné d'une

Sainte Barbe, Vierge et Martyre. 38i

inaccessible lumière, s'apparut à toi, ô Barbe, dans ta prison, pour ranimer ta confiance, cicatriser ta chair sillonnée par les coups et t'apporter la joie ; et l'amour ide ton Epoux te donna des ailes.

Quand tu fus livrée pour le Christ à une honteuse nudité, un Ange de lumière te revêtit, ainsi qu'une Epouse, d'une robe éclatante pour couvrir tes blessures ; et tu as été parée, ô martyre, du vêtement de gloire en lequel s'opère la transmutation.

Votre prophétie, ô Christ, a été manifestement accomplie : car voici le père qui traîne sa fille à la mort ; il se fait lui-même l'artisan d'un tel meurtre ; mais bientôt ce père dénaturé d'une martyre est miraculeusement consumé par le feu du ciel.

Entrée dans la carrière des athlètes, tu as résisté à l'injuste volonté de ton père, ô digne de tout honneur ! et, vierge sage, tu es sortie la lampe à la main, pour gagner le palais de ton Seigneur.

Martyre généreuse, tu as reçu la grâce de guérir de la peste ; délivre-nous, par tes prières auprès de Dieu, de toutes douleurs en nos âmes, nous qui chantons des hymnes en ton honneur.

lumine inaccessibili tibi inclusse, o Barbara, in carcere, ut confidentem te incitans , et vibices sanans et laetitiam praebens : unde alas accepisti Sponsi tui amore.

Angélus fulgidus ta, propter Christum denudatam, veneranda Barbara, vestivit, ut sponsam, veste splendida quas vulnera texit ; stolam enim induisti divinam afferentem mutationem.

Demonstrata est evidenter, Christe, prophetia tua adimpleta : pater namque filiam ad caedem tradit, ipse artifex jugulationis ; qui improbus genitor tuœ martyris stupendo modo e cœlo igné consumitur.

Athleticam ingressa viam, paternam renuisti voluntatem, tota honorabilis , et virgo quidem sapiens lampademferens, egressa es ad mansiones Domini tui ; et ut Martyr generosa , gratiam accepisti sanandi carnis putidam pestilentiam :

et nos hymnificantes te, spiritualibus doloribus libéra tuis ad Deum precibus.

Nous venons joindre notre faible voix à celle de tant d'Eglises, ô Vierge fidèle ! et

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vous offrir à la fois nos louanges et nos prières. Voici que le Seigneur vient, et nous sommes dans la nuit : daignez donner à notre lampe et la lumière qui doit guider nos pas, et l'huile qui entretient la lumière. Vous savez que celui qui est venu pour vous, et avec qui vous êtes éternellement, s'approche pour nous visiter; obtenez que nul obstacle ne nous empêche d'aller au-devant de lui. Que notre vol vers lui soit courageux et rapide comme fut le vôtre ; et que, réunis à lui, nous ne nous en séparions plus:

car celui qui vient est véritablement le centre de toute créature. Priez aussi, ô glorieuse Martvre, afin que la foi dans la divine Trinité brille en ce monde d'un éclat toujours croissant. Que Satan, notre ennemi, soit confondu, lorsque toute langue confessera la Triple lumière figurée par les fenêtres de votre tour, et la croix victorieuse qui a sanctifié les eaux. Souvenez-vous, Vierge chérie de l'Epoux, qu'en vos mains pacifiques a été remis le pouvoir, non de lancer la foudre, mais de la retenir et de la détourner. Protégez nos navires contre les feux du ciel et contre ceux de la guerre. Couvrez de votre protection les arsenaux qui renferment la défense de la patrie. Entendez la voix de tous ceux qui vous invoquent, soit qu'elle monte vers vous du sein de la tempête, soit qu'elle parte des entrailles de la terre ; et sauveznous tous du terrible châtiment de la mort subite.

Considérons les nations répandues sur la

IV Décembre. 383

surface de la terre, divisées de mœurs, de langage et d'intérêts, - mais réunies dans l'attente du libérateur qui doit bientôt paraître. Ni la profonde corruption des peuples, ni tant de siècles écoulés depuis l'âge des traditions, n'ont pu effacer en eux cette espérance. En ce moment même où le monde va tomber en dissolution, un symptôme de vie se révèle ; un cri se fait entendre par toute la terre: le Roi universel est sur le point de paraître; un Empire nouveau, saint et éternel, va réunir à jamais les nations. C'est ainsi, ô Sauveur ! que sur son lit de mort, Jacob l'avait annoncé, lorsque, parlant de vous, il avait dit : // sera l'attente des nations. Les hommes ont bien pu se plonger dans toutes sortes de dégradations : ils n'ont pu faire mentir cet oracle. Les voilà forcés de confesser leur incurable misère, en exprimant cette attente prophétique d'un sort meilleur. Venez donc, ô Fils de Dieu ! recueillir cette étincelle d'espérance ; c'est le dernier hommage que l'ancien monde vous offre en périssant. L'attente d'un Libérateur est le lien qui réunit en un seul tout les deux grandes fractions de la vie de Thumanite, avant et après votre Naissance. Mais, ô Jésus ! si le monde païen, du milieu de ses crimes et de ses erreurs, a eu encore un soupir vers vous, que ferons-nous, héritiers des promesses, en ces jours où vous vous apprêtez à venir prendre possession de nos âmes déjà initiées ? Faites que nos cœurs vous aiment déjà, ô Jésus, quand vous viendrez les visiter. Cultivez leur attente, nourrissez leur foi, et venez.

L'A vent.

REPONS DE L A VENT.

//er Dimanche de VA vent, à Matines.)

ALVATOREM CX-

spectamus Dominum Jesum Christum ; * Qui reformabit corpus humilitatis nostrse configuratum corpori claritatissuse. f. Sobrie, juste et pie vivamus in hoc sœculo, exspectantes beatarn spem, et Adventum gloria? magni Dei, * Qui reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suse.

a \T ous attendons le Sau- ^' IN veur, notre Seigneur Jésus-Christ : * Qui transformera notre corps vil et abject, en le rendant conforme à son corps glorieux, f. Vivons dans le siècle présent avec tempérance, justice et piété, dans l'attente du bonheur que nous espérons, et de l'Avènement glorieux du grand Dieu, * Qui transformera notre corps vil et abject, en le rendant conforme à son corps glorieux.