HYMNE DE SAINT THOMAS

(Tirée des Menées des Grecs.)

DOKIM palpato latere.

bonorum assecutus es summitatem • nam velut spongia hincTiausisti lances, fontem bonorum.

aeternamque potasti vitam. mentibus expellens ignorantiam . divinaque Dei cognitionis dogmata scaturire faciens.

Tua incredulitate et tua fide stabilisti tentatos. nuntiare incipiens omni creaturae Deum ac Dominum, carne pi bis in terris indutum.

crucem mortemque su-

QUAKD ta main toucha le côté du Seigneur, tu trouvas le comble de tous les biens ; car ainsi qu'une éponge mvstique. tu en exprimas de célestes liqueurs, tu y puisas la vie éternelle, bannissant toute ignorance dans les âmes, et faisant couler comme de source les dogmes divins de la connaissance de Dieu.

Par ton incrédulité et par ta foi tu as rendu stables ceux qui étaient dans la tentation, en proclamant le Dieu et Seigneur de toute créature, incarné pour nous sur cette terre, crucifié, soumis à la

Saint Thomas, Apôtre.

mort, percé de clous, et dont le côté fut ouvert par une lance, afin que nous y puisions la vie.

Tu as tait resplendir la terre des Indiens d'un vif éclat, ô très saint Apôtre, contemplateur de la divinité!

Après avoir illuminé ces peupies et les avoir rendus enfants de la lumière et du jour, tu renversas les temples de leurs idoles par la vertu de l'Esprit-Saint, et tu les fis s'élever, ô très prudent, jusqu'à la charité de Dieu, pour la louange et la gloire de l'Eglise, ô bienheureux intercesseur de nos âmes '.

O contemplateur des choses divines, tu fus la coupe mystique de la Sagesse du Christ ! ô Thomas Apôtre, en qui se rejouissent les âmes des fidèles 1 tu retiras les peuples de l'abîme de l'ignorance avec les filets du divin Esprit : c'est pourquoi, tu as coulé de Sion, semblable à un fleuve de charité, répandant sur toute créature comme une source d'eau vive les enseignements divins. Percé aussi de la lance en ton propre côté, tu as imité la Passion du Christ, et tu as revêtu l'immortalité : supplie-le d'avoir pitié de nos âmes.

beuntem, clavis perforatum, cujus lancea latus apertum, ex quo vitara haurimus.

Indorum omnem ter»

ram fulgere fecisti, sacra* tissime, ac Deum videns Apostole ! Quum enim illuminasses filios luminis et diei, horum, in Spiritu, sapiens, idolica evertisti templa, et sublimasti eos in charitate Dei ad laudem et glo-.

riam Ecclesiae, béate intercessor pro animabus nostris.

Divina videns, Christi Sapientiae spiritualis demonstratus es crater mysticus, o Thoma Apostole, in quem fidelium animœ laetantur, et Spî ritus sagena populoeruisti ex abysso ignorantiae : unde ex bion sicut fluvius devenisti charitatis, tua divina scaturire faciens dogmata in omnem creaturam. Christi passiones imitatus, latere pro ipso perforatus, induisti immortalitatem : illum deprecare misereri animabus nostris.

Glorieux Apôtre Thomas, vous qui avez amené au Christ un si grand nombre de nations inridèles, c'est à vous maintenant que

5 #4 VA vent.

s'adressent les âmes fidèles, pour que vous les introduisiez auprès de ce même Christ qui, dans cinq jours, se sera déjà manifesté à son Eglise. Pour mériter de paraître en sa divine présence, nous avons besoin, avant toutes choses, d'une lumière qui nous conduise jusqu'à lui. Cette lumière est la Foi : demandez pour nous la Foi. Un jour, le Seigneur daigna condescendre à votre faiblesse, et vous rassurer dans le doute que vous éprouviez sur la vérité de sa Résurrection; priez, afin qu'il daigne aussi soutenir notre faiblesse, et se faire sentir à notre cœur. Toutefois, ô saint Apôtre, ce n'est pas une claire vision que nous demandons, mais la Foi simple et docile; car celui qui vient aussi pour nous vous a dit en se montrant à vous : Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui cependant ont cru ! Nous voulons être du nombre de ceux-là. Obtenez-nous donc cette Foi qui est du cœur et de la volonté, afin qu'en présence du divin Enfant enveloppé de langes et couché dans la crèche, nous puissions nous écrier aussi : Mon Seigneur et mon Dieu ! Priez, ô saint Apôtre, pour ces nations que vous avez évangélisées, et qui sont retombées dans les ombres de la mort. Que le jour vienne bientôt où le Soleil de

gistice luira une seconde fois pour elles, énissez les efforts des hommes apostoliques qui consacrent leurs sueurs et leur sang à l'œuvre des Missions; obtenez que les jours de ténèbres soient abrégés, et que les régions arrosées de votre sang voient enfin commencer le règne du Dieu que vous leur avez annoncé et que nous attendons.

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LE MEME JOUR

ANTIENNE

O Orient ! splendeur de | (~\ Oriens , splendor la lumière éternelle! |" ' lucis aeternae. et Sol Soleil de justice! venez, et illuminez ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.

justitiae : veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis.

Divin Soleil, à Jésus ! vous venez nous arracher à la nuit éternelle : soyez à jamais béni ! Mais combien vous exercez notre foi, avant de luire à nos yeux dans toute votre splendeur ! Combien vous aimez à voiler vos rayons, jusqu'à l'instant marqué par votre Père céleste, où vous devez épanouir tous vos feux ! Voici que vous traversez la Judée ; vous approchez de Jérusalem ; le voyage de Marie et de Joseph tire à son terme. Sur le chemin, vous rencontrez une multitude d'hommes qui marchent en toutes les directions, et qui se rendent chacun dans sa ville d'origine, pour satisfaire à l'Edit du dénombrement. De tous ces hommes, aucun ne vous a soupçonné si près de lui, ô divin Orient ! Marie, votre Mère, est estimée par eux une femme vulgaire ; tout au plus, s'ils remarquent la majesté et l'incomparable modestie de cette auguste Reine, sentirontils vaguement le contraste frappant entre une si souveraine dignité et une condition si humbie: encore ont-ils bientôt oublié cette

heureuse rencontre. S'ils voient avec tant d'indifférence la mère, le fils non encore enfanté à la lumière visible, lui donnerontils une pensée ? Et cependant ce fils, c'est vous-même, ô Soleil de justice! Augmentez en nous la Foi, mais accroissez aussi l'amour. Si ces hommes vous aimaient, 6 libérateur du genre humain, vous vous feriez sentir à eux ; leurs yeux ne vous verraient pas encore, mais du moins leur coeur serait ardent dans leur poitrine, ils vous désireraient, et ils hâteraient votre arrivée par leurs vœux et leurs soupirs. O Jésus qui traversez ainsi ce monde que vous avez fait, et qui ne forcez point l'hommage de vos créatures, nous voulons vous accompagner dans le reste de votre voyage ; nous baisons sur la terre les traces bénies des pas de celle qui vous porte en son sein ; nous ne voulons point vous quitter jusqu'à ce que nous soyons arrivés avec vous à l'heureuse Bethléhem, à cette Maison du Pain, ou enfin nos yeux vous verront, ô Splendeur éternelle, notre Seigneur et notre Dieu !

PRIÈRE POUR LE TEMPS DE l'aVENT

(Bréviaire Mozarabe, au Lundi de la V* Seinaine de VAvent, Oraison.)

y mmane satis facinus l video coram tuis , Deus Pater, oculis. a reprobis perpetratum : qui, dum Filium tuum. prasdicatuminLege contemnunt , in incredulitatis sua: voragine remanse-

ODieu notre Père ! quel :nme énorme vois-je commettre sous vos yeux par les Juifs réprouvés! ils méprisent votre Fils annoncé dans la Loi. et ils demeurent dans le gouffre de leur incrédu»

lité ; tandis que ceux auxquels

XXI Décembre.

il n'avait pas été annoncé l'ont vu, et que ceux qui n'en ont point entendu parler l'ont contemplé dans leur intelligence. Arrachez donc de nous, nous vous en supplions, tout ce qui vous résiste dans nos œuvres : afin que les dons que vous avez implantés dans notre cœur docile prennent un accroissement fécond, et que la racine de l'humilité ne s y dessèche jamais. Amen.

runt ; dum hi quibus non erat de eo nuntiatum, viderunt eum, et qui non audierunt , intelligentia contemplati sunt. Amove ergo, quaesumus, quidquid resistittibi in opère, ut credulo pectore sic in nobis virgulta donorum praepolleant , ut radix humilitatis nunquam

arescat. Amen.

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