PRIERE DU MISSEL G-VLLICAN
(In Adventu Domini. Collecta.)
DIEU tout-puissant, daignez faire que nos âmes soient •nflammées de votre Esprit,
Animée nostrae, quaesumus omnipotens Deus, hoc potiantur desi-
L'A vent.
derio ; ut a tuo Spiritu inflaramentur, ut sicut lampades, divino munere satiati , ante conspectum venientis Christi Filii tui velutclara luminafulgeamus.
suivant le désir qu'elles en ont ; afin que, rassasiés du don céleste, nous puissions, comme des lampes brillantes, luire en présence de Jésus- Christvotre Fils, qui va bientôt paraître.
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LE SAMEDI
DE LA DEUXIEME SEMAINE DE LAVENT
LE Roi qui doit venir, le Seigneur : venez, adorons-le.
Du Prophète Isaïe.
Chap. XXV.
Seigneur, vous êtes mon Dieu : je vous exalterai et je confesserai votre nom ; parce que vous avez fait des choses merveilleuses, et rempli avec fidélité vos antiques desseins. Amen. Car vous avez réduit toute une ville en un tombeau ; cette ville si forte n'est plus qu'une ruine, la demeure des étrangers ; elle ne sera plus ville, et on ne la rebâtira jamais. C'est pourquoi un peuple puissant vous louera ; la cité des nations robustes vous craindra :
car vous êtes devenu la force de l'indigent dans sa tribulation, l'espoir dans la tempête, l'ombrage contre la chaleur. Et le Seigneur des armées fera à tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes délicieuses, un festin de vins exquis, de viandes pleines de suc et de moelle, d'un vin pur sans aucune lie.
Et il brisera sur cette monta-
Regem venturum Dominum, venite. adoremus.
De Isaia Propheta.
Cap. XXV.
Domine, Deus meus es tu, exaltabo te, et confitebor nomini tuo :
quoniam fecisti mirabilia, cogitationes antiquas fidèles. Amen. Quia pos.uisti civitatem in tumulum, urbem fortem in ruinam, domum alienorum, ut non sit civitas, et in sempiternum non aîdificetur. Super hoc laudabit te populus fortis, civitas gentium robustarumtimebitte.Quia factus es fortitudo pauperi, fortitudo egeno in tribulatione sua : spes a turbine, umbraculum ab aestu. Et faciet Dominusexercituum omnibus populisin montehocconvivium pinguium, convivium vindemias, pinguium medullatorum , vindemiae defaecatae. Et prascipitabit in monte isto faciem vinculi colli-
L'A vent.
gati super omnes populos, et telam quam orditus est super omnes nationes. Praecipitabit mortem in sempiternum : et auferet Dominus Deus lacrymam ab omni facie, et opprobriumpopuli sui auferet de universa terra : quia Dominus locutus est. Et dicet iii die illa : Ecce Deus noster iste, exspectavimus eum, et salvabit nos : iste Dominus, sustinuimus eum, exultabimus et laetabimur in Salutari ejus.
gne la chaîne qui était serrée sur tous les peuples, et la toile que l'ennemi avait ourdie sur toutes les nations. Il précipitera la mort à jamais ; et le Seigneur Dieu séchera -les larmes de tous les yeux, et il effacera l'opprobre de son peuple de dessus la terre ; car c'est le Seigneur qui a parlé. Et son peuple dira en ce jour-là: C'est là vraiment celui qui est notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera : il est le Seigneur; nous avons supporté ses délais; nous tressaillerons et nous nous réjouirons dans le Salut qu'il vient opérer.
Encore un peu de temps, et le triomphateur de la mort va paraître, et nous dirons, dans la joie de notre cœur : C'est là notre Dieu ; nous V avons attendu, et il nous sauvera ; nous avons supporté ses délais, et nous nous réjouirons maintenant dans le Salut qu'il vient opérer. Préparons donc la voie du Seigneur, pour le recevoir dignement; et dans cette œuvre de préparation, aidons-nous du secours de Marie. Ce jour du samedi lui est consacré; elle nous y accordera d'autant plus volontiers sa faveur. Considérons-la pleine de grâce, portant en elle celui que nous désirons aussi porter en nous. Si nous lui demandons par quel moyen elle a pu se rendre digne d'une si haute distinction, elle nous dira qu'en elle a été simplement accomplie la prophétie que l'Eglise redit plusieurs fois au temps de PAvent : Toute vallée sera rem-
Le Deuxième Samedi de VA vent. 2i5
plie. L'humble Marie a été la vallée bénie du Seigneur; vallée fraîche et fertile, en laquelle Dieu a semé le divin froment, Jésus notre Sauveur : car il est écrit dans le Psaume que les vallées seront abondantes en froment, (lxxiv, 14.) O Marie! c'est par votre humilité que vous avez attiré les regards de votre Créateur. Si, du haut du ciel où il habite, il eût aperçu une vierge plus humble dans son amour, il l'eût choisie de préférence à vous ; mais vous avez ravi son cœur, ô divine vallée toujours verdoyante et émaillée de la fleur des vertus ! Que ferons-nous, pécheurs, collines altières ? Il nous faut nous abaisser, par amour et par reconnaissance, devant le Dieu qui s!abaisse lui-même. Marie, obtenez-nous cette grâce. Faites que nous disions désormais à toutes les volontés du Seigneur notre Dieu ce que vous avez dit vous-même : Nous sommes les serviteurs du Seigneur ; qu'il nous soit fait selon son bon plaisir.
PROSE EN L'HONNEUR DE LA SAINTE VIERGE
(Tirée du Missel de Cluny de i523.)
Gabriel, envoyé des cieux, \ ^ issus Gabriel de cœfidèle messager de la {>arole, converse en un saint angage avec la Vierge bienheureuse.
Sa parole bonne et suave se répand en la sainte demeure; et lenomd\EYj, se changeant sur ses lèvres, devient Ave, Salut !
Donc, selon le pacte nouveau, voici que le Verbe se
Verbi bajulus fidelis, Sacris disserit loquelis Cum beata Virgine.
Verbum bonum et suave Pandit intus in conclave, Et ex Eva format Ave, Evae verso nomine.
Consequenter pactum,
juxta
VA vent.
Verbum caro fac-
tum ; Semper tamen est intac-
tum Puellare gremium.
Patrera pariens ignorât,
Et quam homo non déflorât,
Non torquetur, nec laborat,
Quando parit filium.
Signum audis novitatis; Credesolum, et est satis ; Non est nostrae facultatis Solvere corrigiam.
Grande signum et insigne Est in rubo et in igné ; Ne appropiet indigne Calciatus quisquam.
Virga sicca sine rore, Novo ritu, novo more, Fructum protulit cum
flore ; Sicque Virgo peperit.
Benedictus talis fruc-
tus, Fructus gaudii, non luc-
tus ; Non erit Adam seductus, Si de hoc gustaverit.
Jésus noster, Jésus bonus, Piœ Matris piura onus,
fait chair ; mais toujours demeure intact le sein pudique de la Vierge.
Celle qui enfante n'a point vu le père ; et sans que l'homme l'ait ternie , sans souffrance et sans labeur , elle met au jour un fils.
Ecoute : c'est un signe nouveau ; crois seulement , et c'est assez ; il n'est pas de notre faiblesse de percer un si profond mystère.
C'est un signe grand et sublime ; c'est le prodige du buisson enflammé; que nul indigne n'en approche sans déposer sa chaussure.
C'est la verge stérile, qui, sans rosée, d'une façon nouvelle et inouïe, a produit le fruit avec la fleur. Ainsi enfanta la Vierge.
Béni est un fruit si doux ; fruit de joie et non de deuil ; non, Adam ne sera pas séduit, s'il ose le porter à sa bouche.
Notre Jésus, le bon Jésus, pieux fardeau d'une Mère si tendre, Jésus, qui dans le ciel
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a son trône, va naître dans une étaole.
C'est pour nous qu'il prendra naissance ; qu'il daigne effacer nos péchés ; car notre pèlerinage s'écoule parmi les périls.
Amen.
Cujus est in ccelo thro-
nus Nascitur in stabulo.
Qui sic est pro nobis natus Nostros deleat reatus ; Quia noster incolatus Hic est in periculo.
Amen.
