L'Année philosophique

Ancien rédacteur de la Critique philosophique. Chaque année forme un volume in-S" de 320 pages environ 5 fr.

1« Année (1890). — Renouvier : La rnéllioilc plii'-noméniste fit les doctiines de la création et de la réalité de la naluro. — F. Pillon : La première preuve cartésienne de l'existence de Dieu et la critique de l'infini. — L. Dauriac : l'hilosophcs contemporains : M. Guyau. — Hibliographie

2" Année (1891). - Renouvier: La philosophie de la règle et du compas.— F. Pillon : L'évolution historique de l'alomisme. — L. Dauriac : Du positivisme en psychologie, à propos des Principes ('« psi/cholof/ie de W. James. — liihliographie.

3« Année (1892). - Renouvier : Schoppnhauer et la méUphysique du pessimisme. — L. Dauriac : Nature de l'émotion. — F. Pillon : L'évolution historique de lidéalisme. — Bibliographie

4» Année (1893). Epuist-i;. — T," Année (1894). Epuisée.

6« Année (1805). — Renouvier : Doute ou croyance. — L. Dauriac : Pour la philosophie de la conliugeuce. Képonse à M. Fouillée. — F. Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xvni" siècle. L'idéalisme de Laniiioii cl le scepticisme de Bayle. — Bibliographie.

7» Année (189f)). — Renouvier. Les catégories de la raison et la métaphysique de l'absolu. — L. Dauriac : La doctrine et la méthode de J. Lachelier. -- F. Pillon: L'évolution de l'idéalisme au xviii" sièclo : La critique de Bayle. ■ Bibliographie.

8» Année (1897). - Renouvier : De lidée 'de Dieu. — L. Dauriac: La philosophie de M. Paul Janet. — F. Pillon : La critique de Bayle : atomisme épicurien. — Bibliographie.

9» Année (1898). — Renouvier ; Du prinripe de la relativité. — O. Hamelin : La philosophie analytique de l'histoire; de M. Renouvier. — L. Dauriac : L'esthétique criticiste. —

F. Pillon : La critique de Bayle : critique du panthéisme spinozistc. — Bibliographie.

10' Année (1899). — Renouvier ; La personnalité. — Hamelin : L'induction. — Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xvni= siècle. Bayle et le spinozisme. — Dauriac : La méthode et la doctrine de M. Sliadworth Hodgson. — Bibliographie.

11« Année (1900). — Brocliard : Les mythes dans la philosophie de Platon. — Hamelin : Sur une des origines du Spinozisme. — Dauriac : De la canlingence des catégories. — Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xviii' siècle. Bayle et le Spiritualisme cartésien. — Bibliographie.

12» Année (1901). — Brochard : L'œuvre de Socrate. — Hamelin : Sur la logi(iue des Stoïciens. — Robin : Le traité de l'dmc, d'Arislote. — Dauriac : Essai sur la catégorie de l'être. — Pillon : La critique de Bayle. Critique du théisme cartésien. — Bibliographie.

13» Année (190i). — Brochard : Los « lois • de Platon et la théorie des idées. — Hamelin : Du raisonnement par analogie. - Pillon : La critique de Bayle. Critique des attributs de Dieu: Immensité, Unité. — Dauriac: La notion d'absolu dans la métaphysique immanente. — Bibliographie.

14' Année (1903). — Brochard : La morale d'Epicure. — Pillon : La critique de Bayle. Critique dos attributs de Dieu : Simplicité. — Dauriac : Essai sur l'instinct réaliste : Descartes et Reid. — Hamelin : Corrections à la traduction des Prolégomèxes. — Bibliographie. — Nécrologie : Renouvier.

15" Année (1904). — Rodier : La cohérence de la morale sto'icienne. — Hamelin : L'union de l'âme et du corps, d'après Descartes. — Pillon : La critique de Bajle : Critique des attributs de Dieu: Aséité ou existence nécessaire. — Dauriac : La logique du sentiment. — Bibliographie.

16" Année (1903). — Brochard : La morale de Platon. - Rodier : L'évolution de la dialectique de Platon. — Hamelin : L'opposition des concepis d'après Aristote. — Pillon : Un ouvrage récent sur la philosophie de Renouvier. — Dauriac : La philosophie de Tarde. — Bibliographie.

170 Année (1906). — "V. Brochard : Sur le Banquet de Platon. — G. Rodier : Conjecture sur le sens de la morale d'.\ntislhène. — O. Hamelin : Sur un point du troisième argument de Zenon contre le mouvement. — F, Pillon : Sur la mémoire et l'imagination affectives. — L. Dauriac : Le crépuscule de la morale Kantienne. — Bibliographie.

18" Année (19u7). — V. Brochard : La théorie platonicienne de la participation d'après le Parménide et le Sophiste. — G. Rodier : Les preuves de l'immortalité d'après le Phédon. —

G. Lechalas : Coup doeil sur les géométries non métriques. — F. Pillon : Les lois de la nature selon M. E. Boutroux. — L. Dauriac : L'Essai sur les éléments principaux de la Tfprésentation et la philosophie d'O. Hamelin. — Bibliographie.

19« Année (1908). - G. Rodier : Les fonctions du syllogisme. — V. Egger : Sur quelques textes relatifs à Socrate. — L. Dauriac : La psychologie de Victor Egger. — F. Pillon : Un ouv-age récent sur les ra|)ports de la science et de la religion. — Bibliographie.

20° Année (1909). — G. Rodier : Quelques remarques sur la conception aristotélicienne de la substance. — V. Delbos : Sur la formation de l'idée des jugements synthétiques a priori chez Kant. — F. Pillon : Les deux premières antinomies de Kant et les dilemmes de Renouvier. — Henri Bois : Le finitisme de Diirhing. — G. Lechalas : M. Duhem et la théorie phvsique. — L. Dauriac : Questions préliminaires : l'objet de la philosophie : le commencement de la philosophie. — F. Pillon : Bibliographie.

21° Année (1911). — L. Robin : Les Mémorables de Xénophon et notre connaissance de la philosophie de Socrate. — F. Pillon : La troisième antinomie de Kant et la doctrine de Schopenhauer. — V. Delbos : Les deux mémoires de Maine de Biran sur l'habitude. — L. Dauriac : Le réalisme finitisle de F. Evelliu. — F. Pillon : Bibliographie.

22» Année (1912). — G. Rodier : Note sur la politique d'Antisthéne. — G. Lechalas : Les années d'apprentissage de Fromentin. — "V. Delbos : L'idéalisme et le réalisme dans la philosophie de Descartes. — L. Dauriac. Quelques réflexions sur la philosophie de M. Bergson. — F. Pillon : La troisième antinomie de Kant. la croyance à la liberté, le dilemme de Lequier et le primat de la raison pratique. — Ch. Maillard": A propos de quelques ouvrages récents sur la philosophie allemande postérieure à Kant. — H. Bois : L'idéalisme personnel d'Oxford : M. HastingsRashdall. — L. Dauriac : Une philosophie de la religion.— F. Pillon : Bibliographie.