Néron et les juifs, IV
Chrétiens et juifs de la maison de Néron, IV, 11-12 et note, 157 ; 196 note 1. — Paul et la maison de Néron, ibid. — Suppôt de Néron, IV, 43-44. — Paul devant Néron, IV, 104. — Manie furieuse, IV, 123 et suiv.; V, 329. — artiste, IV, 126, 137. — acteur, IV, 130. — Popularité, IV, 131.
— Son esthétique, son sentiment pour les femmes, IV, 133-136. — Aversion pour Rome, IV, 137, 138, 159. — Fêtes, IV, 138. — Goût des orientaux, IV, 159. — Rêve d'une royauté orientale, IV, 139, 157, 489. — Néron et Pétrone, IV, 140. — Goût pour les arts, IV, 141. — Maison Transitoire et Dorée, IV, 141 et suiv., 149-150. — veut rebâtir Rome, IV, 142. — Manie incendiaire,
Incendie de Rome, IV, 144 et suiv. — Persécution, IV, XXI, 202, 203; V, 41, 123 note 3, 137, 298 note 1 ; VII, 239. — Paradoxes, IV, 145 note. — Néron à Antium , à Rome , IV, 144-145, 146-147. — Légende, IV, 147-148 et note. — Culpabilité de Néron , IV, 148 et suiv. — Actes arbitraires, IV, 149. — Son plan, IV, 150. — Indignation, IV, 151-152, 153.
— rejette sur c^étiens, IV, 153 et suiv. — Qui suggéra?
rv, 156 et suiv. — Haine personnelle, IV, 156. — Rapports avec juife et chrétiens, IV,
157, 158, 159. — Hypothèses, IV, 159-161. — Légende de la conversion d'une maîtresse et d'un favori de Néron, IV, 161.
— Supplices des chrétiens,.
IV, 165 et suiv. — Jardins de Néron, IV, 165, 166, 177, 195.
— Flambeaux vivants, IV, 165-166. — Néron jockey, IV, 166. — Danaïdes et Dircès, IV, 167 et suiv., 169 et suiv. — assiste aux supplices , IV, 172-173. — Nœvus sanglant, IV, 173-174, 177. — Néron devient l'Antéchrist, IV, 178-179, 350-351, 402, 432, 458, 459, 461 et note 1 ; V, 40; VI , 12 note 14. — Jeu monstrueux, IV, 179. — La Bête, IV, 179-180. — Son esthétique, IV, 172-173, 180-181. — Étendue de sa persécution, IV, 183 et suiv.
— réconcilie Pierre et Paul, IV, 188-189. — Comble du mal, IV, 203. — Réaction, IV, 205. — Faiblesse en Orient, IV, .
263, 272. — Folies, IV, 264 et suiv. — Voyage en Grèce, JV, 265 et suiv., 268, 278, 302. — Retour, 304-305, 421. — Tournée d'artiste, IV, 266 et suiv., 303, 312, 314. — Drames, IV,
266, 304-305. — Ridicules, IV,
267, 303. — Antipathie pour les Romains redouble, IV, 268, 302, 303. — Fin, IV, 301 et suiv., 302. — Révolte, IV, 305 et suiv. — Retour à Rome, IV, 307. — État, IV, 307, 308, 309.
— Empire d'Orient, IV, 308, 309, 317, 421. — Révolte des prétoriens, IV, 309. — Mort, IV, 135-136, 309-314, 317, 354;
ORIGINES DU CHRISTIANISME
V, 340, 468. — Sépulture, IV, 313-314. — Néron-vampire, IV, 314, 428; VI, 537 et note 3.
— populaire, IV, 316-317. — Refus de croire à sa mort, IV, 317, 318, 350, 351,413-414, 417,
Faux Nérons, IV, 317 note 2, 318 note 2, 319 et note, 351 et suiv. et note, 352 et note, 353, 355, 356, 420, 421 et note 5, 560. — Retour de Néron, IV, 318-319 et note, 350-353, 428, 431, 432, 433, 438, 457, 458; V, 40.— Craintes des chrétiens, IV,
319, 350-351, 353. — Prodiges, IV, 320. — Les victimes, IV,
320. — Cauchemar, IV, 325," 326, 329, 335, 350, 371 ; V, 139.
— Imposteur néronien, IV, 353, 414-415, 417, 418-419, 420- 421, 428. — chez les Parthes, IV, 353 , 438 et note 1 ; V, 40, 164, 165; VI, 14. — provoque l'Apocalypse, IV, 359, 407. — Néron dans l'Apocalypse, IV, 413-414 et note. Voir Bête (la).
— dans l'Ascension disaïe, IV, 458; VI, 539. — Chiffre de son nom, IV, 415 et suiv. et note, 457. — Culte de Néron, IV, 414- 415, 418, 421. — Néron et Simon le Magicien, IV, 419-420 note. — môle à la magie, IV, 421, 427. — Asie foyer du néronianisme, IV, 421 note 5. — Rois d'Orient, ses alliés, IV, 427. — La Bête , IV, 432. — Réactions en faveur de Néron, IV, 434 note. — Situation, IV, 434. — Généraux, IV, 434. — Le feux Néron de Cythnos, IV,
436-439. — Anéantissement de Néron l'Antéchrist, IV, 444, 445, 448. — On renonce à croire à son retour, IV, 457, 458. — Néron ressuscité, IV, 459. — Néron et l'Apocalypse, IV, 477- 478. — Importance de Néron,
IV, 478. — ressuscité par Othon et Vitellius , IV, 482, 483, 487- 488 et note. — Réaction, IV, 488. — Pierre et Néron , IV, 553. — École de Néron, V, 140, 141, 144, 147, 150. — Dilapidations, V, 140. — Parti républicain, V, 141, 380. — Néron parricide des apocalypses, V, 154,164; VI,14, 17, 533,539.— Retour prochaiUjV, 165.— Faux Néron sous Titus, V, 165. — Tentative en 88, V, 165, 224. — Son type de méchanceté, V, 219, 220-221. — Vanité, V, 222- 223. — Popularité, V, 224, 395.
— Retour rêvé sous Nerva,
V, 347. — Juifs et chrétiens, V, 391, 393, 394, 398 note, 399, 444, 468, 509. — Néron et Adrien,VI, 4, 10, 36. — On rêve encore son retour, VI, 14, 17.
— Néron et les philosophes,
V, 288-289 et note, 383, 384 et note 2, 389. — Simon (Paul) et Néron,. VI, 326; VII, 77. — La persécution de Néron dans le livre d'Hermas, VI, 406 note, 410 et note 2. — - Néron l'Antéchrist reviendra piller Rome,
VI, 533, 534, 537, 539. - L'ombre de Néron hante Rome, VI, 537 et note 3. — - Tour de Néron, VL 537 note 3. — Néron et le faux prophète, VI, 538. — Néron christ des juifs, VI, 539.
INDEX GENERAL
— Révolte juive , VI, 542. — Néron et Sénèque, Vil, 43, 60. — Jugement de Méliton, VII, 283, 285.
Néron, fils de Germanicus, V,
297 note.
Néropolis, IV, 142.
Nerulunus, imposteur, VI, 430.
— Confusions, lôfd., note 3.
Nerva, II, 306, 323, 326, 344 ; III,
177, 178; IV, 481 note 1, 482; V, 136, 140, 147, 295 note 2, 366-368; VII, 6, 474, 490, 569 note 2. — Nerva et les chrétiens, V, 295 note 2, 301 et notes 3 et 4, 302 et note 1. — et les juifs, V, 303. — Avènement, V, 344. — Caractère, V, 344, 345, 381, 389. — Tiraillements, V, 345, 377. — Humanité, V, 345-346, 388 note. — Liberté religieuse, V, 346. — Fiscijudaïci calumnia sublata, V, 346. — Apocalypses, V, 348 et suiv., 366-368, 369, 374.
— Opinion des visionnaires, V, 367, 368, 369, 375 et note 1, 377 et note 4. — Désordres, V, 377. — Révolte des prétoriens, V, 377-378. — adopte Trajan, V, 378, 379. — Ère' nouvelle, V, 380, 383 note 3, 390, 391, 410; VII, 5. — Organisation de Tassistaince publique, VII, 20.
Nesara, II, 235. — Voir Nazaréens.
Nestoriens, VI, 515.
Nezifa, III, 240 note 4.
NiCANOR, diacre, II, 119.
Nicée, VI, 11 ; Vli, 415, 621. — Concile, VI, 285, 447 note 1 ; VU, 189, 190, 192, 199 Qote 3,
259 note 2, 505, 5H, 633. — Pâque, VII, 204.
NicÈTE, père d'Hérode, à Smyrne,
NicoDÈME, I, 228-229, 309, 359, 446-447, 490, 500, 517, 529 ; IL 102, 137; VI, 62 notes 1 et
2. — Évangile de Nicodème, I, 489; IV, 59; VI, 347-348 note, 516, 521 note 3.
NicoLAÏTES, III, 305, 368, 432; IV, 363, 365; V, 53 i; VI, 181.
Nicolas de Damas, juif hellénisé, I, 35; V, 190.
Nicolas le diacre, II, 119, 224. — hérésiarque supposé, VI, 181 et suiv. — Voir Nicolaïtes.
Nicolas, sobriquet de saint Paul, Iir, 304.
NicoMÉDiE, VI, 11, 36 note 2;
Nicopolis-Emmaîjs, IV, 301; VI,
NicopoLis d'Épire, III, xxxvii, XXXIX, XL, xLi, xLii, 419 note
3, 484 note 7.
NicoPOLis en Thrace, III, xlu.
Niger le Péraïte, IV, 260, 289.
Niger (Pescennius), VII, 593-594.
Nigrinus de Lucien, VII, 373 note 3.
Nil (sources du), IV, 265. — Eau
du Nil, Vn, 571.
Nil (saint), VII, 465.
Nîmes, VI, 478.
NiNivE, IV, 122 note, 378; VI,
NiNOÉ, III, 29.
NiOBiDES, IV, 129-130.
NisiBE, IV, 122 note; V, 502,
NrrocRis, VII, 495.
NoACHiQDES (préceptes), III, 90 et Buiv., 147; IV, 410 note 2, 424 note 1 ; VI , 262. — chez Jeg apocryphes alexandrins, V, 161. — chez Josèpbe et les Flavius, V, 228.
NoBLEBSB ROMAINE, rapports avec le christianisme, II, 367-368.
— Sous l'empire, VII, 598-
Noces, I, 195.
Nocturnes (réunions), V, 402,
Vil, 394 et note 2, 395,
NoÉ, IV, 58,218; VI, 359, 502,
52S; VII, 83. Voir Noachiques.
— Arche. Voir Apamée-Kibotos.
— représenté. Vil, 542.
Noétus, VI, 434.
Noire (mer), IV, 447 note ; V, 475.
NoMENTANB (volc), IV, 5, 31 notc,
Noms juifs, III, 19, 160. — Noms chrétiens, III, 364. — Noms grecs et romains, IV, 14 note 1. — Noms symboliques et
anagrammatiques, IV, 96 et note, 122 note, 183 note 5, 398 note 3; V, 30 et note 2. ~ Nom de Dieu, IV, 389, 390 note 2.
Noria, VI, 528.
NoRiQCB, VII, 252.
NosAlRis ou AnsariéSy V, 48 note.
NoTARiio.f , V, 516 ; VI, 252.
NouRAKi,NouRONO, uom d*Ignace, V, 4S5 et note 1.
Nous, VI, 160, 161, 164, 170, 171.
NovATiANisME, IV, 219 note 1 ; VII, 232, 327 note, 417.
NoBiEJis, IV, 170.
NuMA, IV, 37, 152; V, 396; VI.
295 ; Vil, 2.
NuMENius d'Apaméb, VII, 141. — Éclectisme, VII, 434-435. - Situation, VII, 435, 43S.
NoMiDiE, VI, 9 note 1 ; VII, 457.
Nymphas {ad) sancti Pétri, IV, 31 note.
Nymphas ou Ntmphodore, de Laodicée, III, 360.
Ntmphidius Sablnus, IV, 354, 434.
Nysa, III, 332.
Obélcsque de Saint-Pierre, IV, 165, 166 et note, 182, 188 note, 195. — Obélisque du Cirque, IV, 305.
Obliam, III, 78 note 1, 80. Voir Jacques, frère du Seigneur.
Occident. Evangile aux confins de l'Occident, III, 494-495, 560, 562 ; IV, 16, 17, 64, 106, 107, 108, 199. — L'Orient et
l'Occident, IV, 138-139, 486; V, 52, 73, 113, 323, 366, 368 note 4, 448, 500; VI, 14, 188; VII, 46-47, 203, 206, 602. - Notre crédulité, V, 200. - L'Orient l'emporte, VII, 496, 586, 602. — Moralité de l'Occident, VII, 553. — résiste au christianisme, VII, 602, 603, 621. — Barbares, VII, 614,
INDEX GÉNÉRAL
622, 624. — Nouvel empire, VII, 624. — Liberté, VII, 625.
Océan, V, 314 note 2.
OcTAviE, II, 307; IV, 18, 126; V,
OcTAvius, personnage de Minucius Félix, VII, 391 et suiv.
Voir MiNucius Félix.
Œdipe (rôle), IV, 266, 311.
(Enomaus de Gadare, son livre contre les oracles, VI, 311. — connu chez les juifs, VI, 311.
CEuF symbolique, VII, 132 note 10, 133.
Œuvres (question des), III, 74, 83, 318, 463 et suiv., 472, 485, 486, 487, 489, 517 ; IV, 77. — Épître de Jacques, IV, 55; V, 268 et note 5, 330; VI, 76.
Offices religieux, V, 325 et suiv.
Officium, exécuteurs, I, 421, 428.
Offrandes, VI, 375 ; VII, 522 et note, 534, 597, 601. — pour les morts, VII, 525 et note 3.
FlLIl ET FIUiE, VI, 400.
OODOADE, VI, 160, 170.
Olam répond à iEon, IV, 213
note 1 ; VI, 160 note 1.
Olba, III, 26 note 2.
Oliviers (mont des), I, 352-353,
Olympas d'Éphèsé, III, 433.
Olympe (mont), III, 157, 166, 359.
Olympie, III, 171; IV, 304, 305,
365 note ; VII, 375. — Titre
d'Olympien, VI, 36.
Omar à Jérusalem, I, 224; VI,
27 note, 278, 286.
Ombos (temple d'), II, 284.
Onctions, après le baptême, VI,
154 ; VU, 527. — Ck)nflrmation,
VII, 527. — Extrême-onction,
VI, 154; VII, 144, 296. -, Markos, VII, 296. — mithriaques, VII, 577.
Onésime de saint Paul, IV, 95 et suiv., 135.
Onésime de Méliton, VII, 179,
Onésiphore, III, XXXIII, xxxiv, XLvunote 1, 435; IV, 103.
Onias, son temple, VI, 19 note 1.
Onkelos, fils de Calonyme, V, 228 note 3; VI, 29, 119-120 note.
Ophel, IV, 519.
Ophir, V, 519.
Ophites, VII, 132-134, 138 note 3. — Rapports avec le christianisme, VII, 132 et notes, 143 note. — Leur eucharistie, VII, 133. — Doctrine, livres, VII, 133. — Christologie,
VII, 133, 134. VoirNAAssÉNiENS.
Oracles, leur cessation, polémique, VI, 309 et note 3, 310-311. — à Abonotique,
VI, 428-429. — à Troas , VI, 430. — Celse et Lucien, VII, 349, 374. — Minucius Félix,
Oratoires. Voir Proseuques.
Orcus, IV, 169.
Ordination canonique, V, 333;
VI, 89 et notes. — Ordination rabbinique, VI, 215.
Ordre (gens d') chrétiens, I, 456;
Oreste, IV, 266.
Orfitus etMaximus (consulat d'),
VII, 322 note 1. — Sénatusconsulte orfitien, VII, 27.
Orient, kibla, VI, 286 note 1. — État intellectuel, I, xxni et
oniiîINES DU CHRISTIANISME
aiiiv. — Baasosso, IV, 305, 322; V, 145, 223. — Manque d'esprit, 1, \\i\. — Fanatisme, IV, 103. — Le faraud homme en OriiMit, I, 4i;(». — L'imposture,
— MartyiM, IV, 176. — Orientaux, ri, 209, 305; 111, 137, 13S. — Douceur des mœurs,
II, 321, 325 — Caractère, V, 404. — M«''e «l'un Empire oriental soua (Uéopîltre et Néron, IV, 139, 15T, 308, 427, 428, 437, 438. — sou.'* Vrspasien et Titus, IV, 527. — i'rmporte flur rocridrnt, IV, 13S-139. — Atrairt; de Viïspasiiîu, IV, 484, 481), 487, 493. —Juifs d'Oritiut, IV, 497; VI, 200,201 et note 1, 238, 255-25G. 289, 558.
L'Orirnt i\ Home, VI, 319.
— Orient romanisé, V, 468.
— Trajan et l'Orient, V, 499 et auiv., 508; VI. 1. — L'Orient impriirtrahle, V, 500. — Adrien <'t l'Orient, V, 4, 9 etsuiv., 186, 187, 192. — Haut Orient, VI, 134. — (Jrèce altiMvo par l'Orient, VI, 144, 390. —Orient se sépan^ de l'Occidtîut, VI, 18S; Vil, 69.
L'Orient et le christianisme, aflinités, VII, 433,434, 435,451, 620. — Philosophie vient d'Orient, Vil, 434-435. — Prononciation jiçrecque, VII, 455. — Empire, relevé par des Orientaux, VII, 493. — L'Orient l'emporte, VII, 496, 497, 586, 623.
Sectes chrétiennes d'Orient, VII, 507 et note 1. — Le chrétien d'Orient, V, 41, 47; VII, 696, 603, 622, 634-635.—
Sectes, mélanges, V, 454. — Goût du martyre, VI, 318. — Manière de citer, V, 96. — L'oriental et la vérité, V, 200.
— Christianisme règne plus en Orient qu'en Occident, VII, 602, 621. — Triomphe, VII, 623, 624. — Les deux Églises, l'art. Vil, 545. — Les femmes en Orient, VII, 553.— Traductions orientales, VII, 632. — Christianisme oriental, VI, 284.
— Canon , VI, 422. — Industries de l'Orient , VI , 432. — Orientaux à Lyon, VI, 469, 475 ; Vil, 343 note 2, 344. Voir Syriens. — en Gaule, VII, 343 note 2. — Contes, VI, 561. — Despotisme, VII, 5-6. — l'emporte dès le second siècle, VII, 46-47. — Charlatanisme, VII, 48. — Tatien , VU, 104 et note 1, 162. — Grecs ont tout pris à l'Orient, VII, 105. — Valentiniens d'Orient, VII, 117, 118 noie. — Gnosticisme en Orient, VII, 130, 131. — ReUgions de l'Orient, VII, 133, 136. — Noms divins, VU, 141-142. — Marcionites, Vil, 158-159. — Schisme d'Orientet d'Occident, VII, 203, 206, 250, 415. — Le voile des femmes, VII, •246-247. — Marc- Aurèle en Orient, VII, 286.
Cuites orientaux , II, 342 , 346 et suiv. ; VI, m; VII, 535, 570 et suiv., 581. — Femmes adonnées à ces cultes, IV, 134 ; VU, 573 et suiv., 578, 579. — Mépris des Orientaux, V, 129, 136, 145. — Leur défaite, V, 390. — Influence de TOrient sur le christianisme, V, 449. —
INDEX GÉNÉRAL
Schisme oriental, V, 461. — Gosmogonies, VI, 172 note.
Origène, III, uv-LV, Lvii, Lix, 199 ; IV, XXXV, XXXIX, 562 note 2, 563; V, VI, XV, xxvii, xxxi, 319 note 2, 459 note 5, 489 ; VI, 79 note 3, 241 note 1, 268, 288; VII, m, 71 note 1, 75 note 4. — Ilexaples, VI, 122 notes 2 et 4; VII, 118, 179 note, 183 note 1, 423, 433, 435, 450 et note 5, 453, 454, 506, 511, 512, 592 notes.
— contre millenium, VI, 134.
— contre les ébionites, VI, 283. — néglige les sibylles,
VI, 347. — Opinion sur le Pasteur, VI, 402 note 1, 422 note 6. — Origène et Méliton,
VII, 179. — Origène et Celse, VII, 352, 353, 354 note, 371- 372. — laïque, VII, 431. — Opinion sur Moïse, VII, 512, 513 et note 1. — antijuif, VII, 631-632.
Origines. Sens et portée des origines du christianisme, I, xxxiu et suiv. — Manière de les exposer, I, xcix et suiv ; V, IV ; VI, vu; VII, m-iv, 642-643.
— Notion précise, VII, 510- 511. — Intérêt supérieur. Vil,
Oronte, II, 221, 223; III, 1-3, 129, 283; V, 263 note.
Orose, historien, IV, 511 note; VII , 497 note.
Orphelinats, IV, 341.
Orphisme, 11,338; III, 142; VI, 149; VII, 132, 135, 563. — Orphée, IV, 168; VII, 359. — Pseudo-Orphée, V, 161. — Représentations, VII, 542.
Orthodoxie (règle d'), III, Lxxvn; V, XIX XXX, 104, 424, 495; VI, 103 et suiv, 348-349, 350, 364- 365, 438, 440, 451, 500; VII, 239, 361-362, 419, 510. — Voie moyenne, VI, 176; VII, 138, 551. — Résistance au gnosticisme, VI, 184; VII, 239.
— chez ébionites, VI, 280. — Sempe?^ ubigitCf VI, 451. — ingrate pour le gnosticisme. Vil, 144 et suiv. — tue la première littérature chrétienne, VII, 192. — Orthodoxie et montauisme, VII, 225 et suiv. , 239. — L'orthodoxie et les charismes, VII, 532.
Oryba, VI, 211 note 1.
Osée, I, 53.
OsiRis, V, 172; VII, 131, 573.
OsRHoÈNE, IV, 64; V, 500; VI, 561; VII, 458. — Judaïsme,
IV, 65 ; VI, 560. — Évêques, VII, 199. — Conversion, VII, 442, 458. Voir Édesse et Bar-
DESANE.
OssÉENS, V, 450, 459, 461. Voir
OSSÈNES et ESSÉNIENS.
OssÈNEs, secte, I, 103 note 2;
V, 48 note , 459 ; VI, 322, 323 note, 331 et note 2. Voir Os-
SÉENS.
OsTiE, III, 114 note; IV, 7, 12 note 2, 265; VII, 578 note 3.
— Paul sur la voie d'Ostie, IV, 191, 194, 199; VI, 342. — Minucius, VII, 391.
Otaciua Severa, impératrice, VII, 620 note.
Othon, empereur, IV, 131, 316, 324, 352 note, 355, 356, 419 note 1, 434 et note 1, 438
ORIGINES DU CHRISTIANISME
483, 487, 488 note; V, 366,
367, 374. — Néron ressuscité,
ihid, Otre, ville d'Asie Mineure. Voir
ZoTiQUE d'Otre.
OuADi en-Nar, IV. 334.
OuLOM, phénicien, VI, 160 note 2.
OuscHA, siège du sanhédrin, V,
531 et note 4; VI, 239. —
Institutions d'Ouscha, V, 531 ;
Ouvriers, leur éducation et leur
propagande, II, 368 et suiv.
— Sentiment ouvrier de Paul, III, 161, 237, 246, 393. — Associations d'ouvriers, III, 246, 354-355; VI, 432. — Sentiment religieux, III, 365. — Mœurs, bonne éducation, III, 436-437.— Relèvement en Asie, VI, 432, 433. — par le christianisme, VII, 599-600 et note.
Ovide, II, 328 ; VII, 574.
Pacome (saint), VII, 465.
PiEAisisTEs, collège, VII, 540 note.
Paganisme, affaiblissement, V, 472 et suiv. — sous Adrien, VI, 3S. — Hadrianées, VI, 43.
— Religion, VI, 149. — Persistance, VI, 155. — Immoralité, VI, 376, 482-483 ; VIÎ, 80- 81 et note 1, 103, 374, 382, 562-563. — Les philosophes et le polythéisme, VI, 387. — Mauvais exemples des dieux,
VI, 482-483 ; VII, 562-563. — Polémique, VII, 80-81. — épuisé, VII, 141. — Méliton,
. VII, 186. — Celse, VII, 348, 367, 369. — Lucien, VII, 372.
— Paganisme et judaïsme,
VII, 424-426. — sous Constantin, VIT, 570 note. — se conserve dans le christianisme, VII, 630. — Deux attitudes, haine, indifférence, VII, 631.
Paganus, III, 12; VII, 410, 583.
Pagus (mont), VI, 438, 457.
Païens. Jésus et les païens, 1, 235- 239; V, 119. Voir Gentils. — Sentiments des chrétiens pour les païens, III, 241; IV, 120.
— Conversions de païens par la glossolalie, UI, 259-260, 412. — coupables, III, 463. — Chrétiens d'origine païenne, leur caractère, IV, 88, 89. — Horreur des païens, IV, 476.
— Sentiments plus modérés, V, 12-14. — Villes mixtes, V, 19-20, 23. — Conversations des juifs avec les païens, V, 23. — Conversions, IV, 32. — Païen humble, V, 119. — Le païen hait le pieux Israël, V, 33, 163, 165-166. — convertis, V, 155. — Leur évêque, V, 155.
— Idée des sibyllins, V, 1 59, 162, 168-169. — Païens vertueux, V, 168-169, 267 ; VII, 78, 93. — Dédain, V, 353-354. —damnés, V, 364-365. — nés en vain, V, 365. — Pseudo-Baruch, V, 518,
INDEX GÉNÉRAL
519. — — Révélation pour païens , VI, 166-167. — Païens gnostiques, VI, 174. — Duretés, VI, 212. — Ironie, VI, 218.
— dans l'Église, VI, 274. — Rapports avec eux, VI, 393, 394, 559; VII, 98. — Impossibilité d'une société mixte, VII, 98. — Apollinaire et Miltiade, VII, 190, 191. — Médecine spirituelle et exorcismes, VII, 531. — convertis, portent leurs vices dans l'Église, VII, 626, 628, 629.
Pain, rite du pain, I, 400; VI, 373,375,543; VII, 515, 519.
— Jésus pain du croyant, I, 498. Voir Eucharistie. — Multiplication des pains, I, 497. — Pain bénit, III, 266, 268; VII, 520 et note 1. — Récit de Paul, III, 404. — de Justin, VI, 374. — mystique, V, 492; VI, 307.
Paix romaine, II, 310-311, 312,
Paix (temple de la), IV, 531 et
note 1.
PAL.EA d'Antioche, II, 226-227.
Palatin (maison impériale), IV,
VII, 66 note 2.
Palestine. Voir Judée. — Langue
usuelle, II, 111. — Prédication, ' II, 162. — État politique, II,
