PÉRIPATÉTISME, VU
Perisghouth, V, 9. Voir Pharisiens.
Perle, parabole, V, 203.
Perpétue (sainte), UI, 243; IV, 172 note, 174 et note; VI, 478. — Actes montanistes, VII, 220 note 1, 232 note 2, 242-
Perse, son rôle religieux, I, 5, 470. — Sa part dans les idées messianiques, I, 15, 49-50; IV, 470-471.— Analogies avec les juifs, I, 52-53. — La résurrection, 1, 56. — Paradis, 1, 200.
INDEX GÉNÉRAL
— Précurseurs du Messie, I, 207-208. — Démons, I, 272. — Influence, II, 96, 267 ; III, 336 ;
IV, 85, 269; V,' 30 note 3, 449, 458 ; VI, 150, 159, 177. — Supplices, IV, 164. — Ange de la Perse, IV, 362, 398. — Eschatologie hébraïque d'origine persane, IV, 470-472;
V, 359 note 2; VI, 149; VII, 505. — vaincue, IV, 534. — Mystères, VI, 72, 75. — Perse et Rome, V, 6. — Perse et Néron, VI, 14. — Dualisme,
VI, 148, 150, 177, 515.— Mythologie, VI, 160 note 1. — Perse moderne, VI, 318. — Parsisme,
VI, 529. — Naturalisme, VI, 529, 557, 558,— Manichéisme,
VII, 130, 131. — Mithra en Perse, VII, 576 et note 1.
Perse, poète, II, 309.
Persécutions, annoncées, I, 324, 329 ; II, 135 et suiv. ; V, 403.
— Persécutions juives, II, 143 et suiv., 146 et suiv. ; II, 191- 192, 197. — ITO Persécution, II, 146 et suiv. — Persécution d'Agrippa, I, ii, 243 et suiv. — Persécution de Néron, 111, Lxi ; rV, XIX, XX, XXI, 39, 153 et suiv., 183 et suiv., 217, 219, 220, 350 ; V, 137.
— Églises persécutées, IV, xiv, xix, XX. — Romains persécuteurs, IV, 39, JiO, 122. — en Épitre de Jacques, IV, 48.
— Goût de la persécution, IV, 116, 119, 120; V, 444-445. — État de persécution permanente, IV, 184-185 note 4 ; V, 470-471, 483-484. — Inutilité des persécutions, IV,
204, 205 ; V, 485. — Signe du Messie, IV, 339. — en Apocalypse, IV, 360, 361, 364, 390, 410. — en Sibylle, V, 165-166.
— lot de l'apôtre, V, 192, 206.
— preuve de vérité, V, 299. — Persécution de Domitien. Voir DoMiTiEN. — Nerva y met fin, V, 346 et note 2. — Persécutions sous Trajan et ses successeurs, V, 395 et suiv., 401 et suiv., 469-470. — Empereurs persécuteurs, vrais Romains, V, 399; VII, 492. — Permis d'y échapper, V, 459.
— Persécution de Trajan, V, 470 et suiv., 477 et suiv , 483, 484. — sous Antonin et Marc- Aurèle. Voir ces mots. — Persécutés comme juifs, comme chrétiens, V, 481. — Caractère local et proconsulaire, V, 470- 471, 483-484. — plaît aux exaltés, VI, 24. — durera jusqu'à la fin, VU, 297. — Justin, VI, 303-304, 366, 367, 488. — Critique des documents, VI, 314, 315. — état naturel du chrétien, VI, 317, 434. — Importance des persécutions, VI, 317, 480. — Constitutions, VI, 390 note 1. — Hermas, VI, 406, 410. — Torts des chrétiens, VI, 480. — Aveux, VI, 482. — Taquineries, VI, 486. — preuve du christianisme, VI, 488-489. — produisent recrudescences sombres de prophéties, VI, 540. Voir Népos et MiLLÉiNARisME. — Pcrsécutiou de Marc-Aurèle, VII, 53 et suiv., 66 et suiv. — État de la loi, VII, 57-58. — Continua-
ORIGINES DU CHRISTIANISME
tion, VII, 278 et suiv. — Recrudesceuee, VII, 279, 2S6, 38*9, 370, 379, 397. - Épitro à Dioguète, VII, 426, 427, 429. — Commode, VII, 491- 492. — Persécuteurs bràlés à leur tour, VII, 500. — Prière pour les persécuteurs, VII, 518 note 1.
Persée, VI, 428, 429.
Persique (golfe), V, 503.
Persis, diaconesse d'Éphèse, III,
Pertinax, VII, 477.
Peschito, IV, XXXV, 65 note. — Ancien Testament, VI, 287- 288 ; VII, 460. — Nouveau,
Pessinonte, III, 24 note 2, 26
note 2.
Peste, V, 149-150 ; VII, 49, 254.
Voir Fléaux.
Pétalon sacerdotal, IIl, 307 ; IV,
Péïra, I, 114, 115 ; II, 174 ; V,
467; VI, 9 note 1, 22, 188,
Petriana (ala), IV, 189 note.
Voir Pierre.
Pétrone, IV, 139, 140, 141, 204,
Pétronice des fables édessiennes,
VII, 460 note 1. Voir Bérénice et Véronique.
Petronilla, légende, V, 342
note 1, 343 note.
Petronius (Publius), II, 194,
Petronius Turpilien, III, 559.
Peucins, VII, 252.
Phalère, 111, 166, 174, 211.
Phanuel [Théou-Prosopon) ^ V, 91
note 3.
Phaon, IV, 135, 310, 312, 317, 320, 42S.
Pharaon, V, 137; VI, 516 note 2.
Pharisiens, i, 37, 56, 63, 90, 143, 168, 179, 181, 192, 193, 196, 215, 225, 227, 230, 234, 235, 291, 359, 360, 362 et suiv.
368; II, 113, 165; III, 373; IV, 287 ; V, 70, 168. — Les pharisiens et les chrétiens primitifs, II, 136-137, 172 ; III, 59, 73, 77, 82, 83, 88, 511, 529- 530 ; IV, 21 ; V, 8. — Cause de la sévérité des jugements attribués à Jésus, II, 136- 137 ; V, 8-9, 39, 66, 119. — Jacques leur chef, III, 86, 286, 314; IV, 67-68. — Opposition de Jésus, I, 235, 335, 342 et suiv., 362, 368. — en Galilée, I, 340. — Caractère et espèces diverses, I, 340-342. — Lutte de Jésus et des pharisiens, 1 , 342 et suiv. — à Jérus£Llem, I, 349. — Pharisiens et Romains, IV, 236, 244, 269, 270, 271, 283. — Survivent au siège, V, 3-4, 33. — Raison du pharisaïsme, V, 68. — Discours de Jésus, V, 177, 211- 212, 214. — Matthieu contre, V, 187-188 et note, 210, 211- 212, 213, 214. — Luc omet, V, 264 note 3. — Orgueil, V, 268. — Piété, V, 330 et suiv.
— ne prennent point part à la révolte sous Adrien, VI, 195.
— Plaisanteries de Jésus, VI, 251. — Mauvaise humeur des synoptiques, VI, 257. — Actes autrement, VI, 257. — contre Jésus, VI, 277.
Pharphar, rivière, II, 177.
INDEX GÉNÉRAL
Phasael (tour de), IV, 246, 518, 520 et note 3, 523.
Phédon (le) de Platon, II, 97- 98 ; III, 203.
Phénicie, II, 215, 250, 251 ; III, 76, 504, 548 ; IV, 492 ; V, 91 note 3, 415; VI, 149, 159,327; VII, 105, 131, 132, 135, 185, 320, 353, 631. — Néo-phénicisme, VII, 135. Voir Philon DE Byblos.
Phénix, V, 314 note 2; VII,
Phibionites, VII, 138.
Phidias, IV, 473.
Philadelphie d'Asie Mineure, III, 126, 351 et note, 355, 366, 369; IV, 335, 341, 434. — Autorité de Jean, IV, 347, 361. — en Apocalypse, IV, 368. — Épitre d'Ignace, V, xn, xxiv, 488.
— Martyrs philadelphiens à Smyme, VI, 453-455 et note, 461. Voir Ammia.
Philadelphie de Syrie, IV, 256.
Philémon de saint Paul, III, 360, 361 ; IV, 95 et suiv. — Épitre à Philémon, II, xvi, xvA, xviii, XLi ; III, VI, XI, XX, XXXV, XLv; rV, ni, 25 notes, 05 et suiv. , 106.
Philémon, le poète, V, 161 note 2.
Philéniennes (farces), VI, 490.
Philetus, III, xxxui, 434-435.
Philippe, roi de Macédoine, III, 135; VI, 204; VII, 52.
Philippe, le tétrarque, I, 59, 114 note 2,- 361 note.
Phiuppe de Bethsaïde, l'apôtre, 1, 159, 302, 303, 482, 497, 516- 517 ; V, 433 ; VI, 58, 126. — Confession, II, 151 note ; IV, 342 note 1. — à Hiérapolis, I, 497; III, 359, 366; IV, 342 et
suiv., 347 et note 2, 556, 564; VI, 131. — Caractère , IV, 342. — Ses filles, I, 497, 343- 344; V, 206 note; 432; VI, 40 note 1, 126. 131 ; VII, 200, 212, 217. — Jean et Philippe, IV, 343 noie 2, .344. — Sa mort, IV, 344. — Tomheaux, IV, 34i. —Traditions, IV, 316.
— Polycarpe, V, 426. — Prétendu Évangile de Philippe, VI, 504, 528; Vil, 122 note 1.
— Actes de saint Philippe, VI, 525. — Philippe et la pâque,
Philippe le diacre, 1, 497 note ; II,
108, 119. — Discussion de la confusion des deux, II, 151 note; IV, 342 note 1, 564.— Sa prédication. II, 151-152. — en Sainarie, 11, 152. — Theurgie, II, 153. — Rapports avec Simon de Gitton, II, 154. — Pays des Philistins, II, 156.— L'eunuque, II, 157 et suiv. — à Azote, II, 159-160. — Baptise des gentils, II, 205. — à Césarée, III, 506. — reçoit Paul, III, 506. — Son titre, III, 506.
Philippe de Tralles, VI, 458.
Philippe de Gortyne, VII, 158,
Philippe, disciple de Bardesane,
VII, 439-440 et notes.
Philippe l'Arabe, empereur, II,
299; V, 404; VII, 492, 620 et note.
Philippes, II, xn, xviii ; III, 37, 131 et note, 439; V, 425 note 1. — Bataille, III, 141, 145, 179, 187. — Colonie romaine, III, 131-132 et note.
ORIGINES DU CHRISTIANISME
133, 140 et 8uiv. — Religion,
III, 142. — Aspect, III, 143, 134-155. — préparée au christianisme, III, 144. — Judaïsme à Philippes, III, 144, 138. — Église de Philippes, III, 146 et suiv., 159, 163. — Amour de saint Paul pour elle, III, 148, 217, 220, 223-226, — Émeute, III, 150 et suiv. — Paul quitte Philippes, III, 154.
— Exception qu'il fait pour elle, III, 160, 220, 448 ; IV, 10, 23 ; V, 206. — Nouveau séjour à Philippes, III, 439. — Dernier passage de Paul, III, 498. — Relations ultérieures de Paul et de Philippes, IV, 16, 18 et suiv. — État de l'Église,
IV, 19. — Paul écrit aux Philippiens, IV, 20 et suiv. — Plusieurs épitres, IV, 20 note 2. — Timothée , IV, 24-25. — Épître aux Philippiens, II, xu ; III, VI, vn, IX, xui, XLV, 148- 149; IV, m, 18-25, 76. —Analyse et extraits, IV, 20 et suiv., 99, 106.— Polycarpe, VI, 442-443 et note, 444. — Polycarpe aux Philippiens, V, xxvu, xxx. — Ignace, V, xii, xxvii, xxx et note 2.
PHaisTiNS (pays des). État religieux, II, 1 56 ; V, 19 et note 4, 24.
Philologue d'Éphèse, III, 433.
Philomeuum, VI,452, 462 et note 1.
PfliLON le juif, I, xxxix-XL ; II, 232, 263. — Sa philosophie religieuse, rapports avec Jésus, I, 37, 81 note 1, 93, 141, 257, 259, 459, 479, 480, 508, 509, 539. — Sa légation, II,
194-197. — Son influence, II, 267, 270, 283; III, ux, 65, 66, 340, 373, 474 note 3 ; IV, note, 415, 418 ; VI, 142, 144, 148 ; VII, 136. —Influence sur le 40 Evangile, VI, 62. — Son Logos, VI, 66-67, 68. — Pas de Messie, VI, 60, 63, 67. — Paraclet, VI, 69-70. — Peu de vogue d'abord, VI, 70. — triomphe, VI, 145, 150. — Allégories, VI, 150, 185. — Judaïsme sans pratiques, VI, 258. — Théologie chrétienne et Philon, VI, 386; VII, 82. — Révélations, VII, 84 note 1. — Numénius, VII, 434. -- Néoplatonisme, VII, 435.
Philon de Larissb, III, 178.
Philon de Rtblos, VI, 10, 23^ 148-149; VII, 131, 132, 133,
Philopappds, m, 180, 183 ; VI,
Philopatris, dialogue, II, 235 note 4; VI, 297 note 1; VR, 374 note 6, 593 note 2.
Philosophie, philosophie grecque II, 267; m, 190, 198, 210, 378, 379, 387 ; IV, 87, 88 ; V, 170, 384; VI, 63, 352, 371. - Philosophes coupables, III, 463. — vient des juifs, VI, 377, 386-387. — La Philosophie, II, 309 ; III, 198-199, 379-380, 387, 485; IV, 203. - Lutte avec Niron, V, 383. — Parti opposé aux Flavius, V, 141-142, 381. — Leur folie, V, 142. — Expulsion, V, 145, 147, 287, 289 note 3, 383. — Lutte
INDEX GÉNÉRAL
avec Domitien, V, 287 et suiv.,
Réconciliation à partir de Trajan, V, 381. — Philosophie grecque à Rome, V, 382 et 8uiv., 383; VII, .32 et note 1, 40-41, 43. — Ses martyrs, V, 383. — Rôle, V, 383 note 3. — Son règne, V, 383, 384, 387.
— Trajan, V, 384. — Éclectisme, V, 384. — Ennemis, V, 405. — corrompue par le surnaturel, V, 407. — protégée par Antonin et Marc-Aurôle,
V, 408. — maîtresse de Marc, VII, 8. — Son impuissance vue par Marc-Aurèle, V, 409- 410. — Travail au n^ siècle, VI, m. — Philosophes et Adrien,
VI, 10. — État de la philosophie en Orient, VI, 144-145.
— Théosophie, VI, 144-145.
— Chaque hérésie vient d'un philosophe, VI, 147 note 5. — Philosophes de profession, VI, 38-39, 465; VII, 9, 34.— Ascétisme, V, 288, 382 ; VII, 9. — Costume, V, 288, 382 ; VI, 38- 39 et note 3, 46, 259. — Rarbe,
VI, 4a3, 485; VII, 35, 41, 46.
— Vices, VII, 34 et notes, 35, 36, 105-106.
Philosophes juifs, V, 305.
— Philosophes chrétiens, VI, 38, 39 et note 2, 42, 273;
VII, 379, 381, 386. — Philosophie chrétienne, VI, 63 et suiv. — secrète, VI, 76, 141 et suiv., 150. — d'abord nulle,
VI, 141-142. — se rattache à la gnose, VI, 146, 168. — Irénée,
VII, 297, 342. — Saint Justin,
VI, 365, 368, 484 et suiv., VII, 342. — Hermias, VII, 379. — Chrétiens appelés philosophes,
VI, 274 note, 283, 379, 381, 386. — Ascétisme , austérités,
VII, 259. — Sophisme, VIb 261. — Lucien, VII, 374. — Méfaits de la philosophie, VII, 379, 330. — Diasyrmosy VII, 380. — Règne des philosophes, VI, 291, 295, 296 et note 1 ; VII, 30, 32 et suiv., 46 et suiv., 488-489, 493-494. — Titre impérial , VI , 363 et note 1 , 487 et note ; VU, 381 et notes. — Position officielle, VI, 483. — Pensions, traitements, VI, 32, 35, 44, 295, 484.— Disputes avce les chrétiens, VI, 483 et suiv. — Railleries, VI, 483, 484. — Parti opposé, VII, 477. — Philosophes convertis, VI, 489. Voir Athénagork, Théophile. — Justin et la philosophie, VI, 386-389 ; VII, 432.
— Les philosophes et le Logos, VI, 387, 338, 434, — cités par les Pères, VI, vi note, 42. — Théophile, VII, 388. — Influence sur le christianisme,
VI, 388. — Philosophie dans le christianisme, VI, 390, 437;
VII, I et suiv. 432, 505. — Affectation, VII, 403. — Impuissance, VII, 391, 392. — Rardesane, Harmonius, VII, 445, 461. — Philosophes et rhéteurs, VII, 8. — Philosophes fonctionnaires, VII, 32-33. — ne suivent pas Marc chez les Quades, VII, 25^. — Marc- Aurèle et ses maîtres, VII, 33, 259 et suiv. — Abus, VII,
ORIGINES DU CHRISTIANISME
