C.\stra pr^.toriana, IV

Castration, VI, 192, 241 note 1, 302, 372, 436 et note 6. — en Syrie, VII, 459. — interdite, VII, 534 et note 3, 535 note.

Voir Eunuques.

Casuistique, III, 486 et suiv.; V, 4-5, 7-9, 16,37, 67,68, 97, 16S, 449, .509; VI, 195, 199, 252. — Préceptes pour lesquels on doit mourir, VI, 216. — Fin de l'originalité, codification,

VI, 245. — Cas de conscience, VH, 40 et note 1, 41.

Catacécaumène. VoirPnRYGiE brûlée .

Catacombes, IV, 192 note 2, 193 note 1; VU, 536 et suiv. —

INDEX GÉNÉRAL

Catacombe j uive, IV, 192 note 2, 193 et note; VII, 537 note 1.

— Catacombe de Domitille, V, 342-344 et notes; VII, 536 note 1, 539 note 5. — do Naples, VI, 423 note 4; VII, 537.

— de saint Calliste, Vil, 70 note, 454 et note 2. — de saint Sébastien, VII, 535-536.

— Inscriptions, VII, 536, note 1 .

— soin des catacombes, VII, 537-539.— Lieux saints, VII, 538. — Cubicula, scholx, triclinium, VII, 538. — masquées, VII, 539 et note 5. — Vibia et Vincentius, VII, 578 et notes 1 et 4 ; 579 et notes 1 et 2.

Cataphryges, IV, 89; VII, 237.

Voir Phrygiens.

Catéchiste, III, 239, 361 ; V, 83, 95. — Femmes catéchistes, III, 243-244; VII, 96, 386, 431.

CATÉCHUMÈNE, III, 239; VII, 431, 528. — Rite prétendu, VII, 395-

Cathares, VI, 529; VII, 169, 237, 240, 248.

Cathedra, VI, 89, 422. — Protocathédrie, VI, 420 note 4.

Catherine de Sienne (Sainte], I, 540; VII, 216.

Cathouoshe, V, u, XIX, 75, 448; VI, 351, 363. — Église catholique, VI, 451 et note 3 ; VII, 416. — Le mot: V, xvm; VI, 365 et note, 456 note 2; VII, 96 et note 2, 404 et note, 418.

— Rome centre, V, u, 448 ; VI, 348-349,445.— ClémentRomain, V, 316, 333-334. — Origine à Rome, V, 333; VII, 96. Voir Luc. — opposé à l'Orient. V,

461. — en Pastorales, VI, 103 et suiv. — Emprunts au gnosticisme, VI, 155. — opposé aux prétentions gnostiques, VI, 168-169. — Développement logique, VI, 279. — Avenir du catholicisme, II, Lix et suiv. — résulte de la fusion de Pierre et Paul, VI, 335. — Corrections catholiques de livres hérétiques, VI, 521, 522, 526. — Saints, fêtes d'origine hérétique, VI, 522. — Église moyenne, VI, 526. — atténue les pratiques gnostiques, VI, 531. — en Reconnaissances, VII, 86. — Constitution définitive, VII, 113. — Emprunts aux hérésies, VII, 114.

— recueille les hérétiques , VII, 139, 158. — Opposition du montanisme, VII, 222, 223.

— Bon sens moyen, VII, 235, 239, 247, 297, 329, 405-406.

Caractères négatifs, VII, 406.

— rejette les extrêmes. Vil, 406. — Irénée, VII, 342. — Celse, VII, 361-362. — Théophile, VII, 389. — Progrès, VII, 405 et suiv. — Règle fixe, VII, 409. Voir Prescription.

— Pseudo-Ignace , V, 495 ; VII, 418 et suiv., 420.— Obéissance, VII, 420. — Hégésippe, VII, 422-423. — de nos jours, VII, 631. — Désespoir, VII, 641, 642.

— Avenir, VU, 642.

Cathouques (Épîtres), IIÏ, lxxii

note 2; VI, 49; VII, 173. Voir

Circulaires.

Caton l'Ancien, II, 319.

Caton d'Utique, V, 381; VIL 5,

OHK.ÏNES DU CHRISTIANISMK

Catulle, gouverneur do Cjtô-

naïque, IV, 539.

Catcllus Messallnus, V, 345.

Caucase, IV, 447 note; V, 501.

Caverne des trésors, VII, 144

note 2, 182 note.

Caystre, III, 332.

Cébès (le Tableau <le), VI, 414

note 5.

Cédron, I, 332, 369, 404, 429, 521 ;

M, 80; IV, 425 note 1, 510;

V, 353 et note 1: Vï, 201 note 3.

Gelkh, architecte, IV, 142.

Céleste (vierge ou déesse), VII.

570 note.

Célibat, I, 320; II, 86; III, 78, 244, 394 et suiv. ; VII, 201 uot(^ 208. Voir Virginité. — Le judaïsme et le célibat, III, 397; VII, 549-551. -Mendaïtes, V, 464. — conseillé, VII, 383.

407, 549-550, 538 et note 1 .

— ecclésiastique, VII, 534- 535. — Idée romaine, VII, 550 note 2.

CellvK des apôtres, IV, 191.

Celse, I, Lxiv note 2 ; V, 460 note 2 ; VI, 74, 268, 299 note 5, 313, 493. — A Rome, VII, 361.

— Celse et le surnaturel, VI, 431 et note 3; VII, 346 et suiv., 378. — Celse et les Évangiles,

VI, 501. — Religion nationale,

VII, 60. — Railleries, VII, 64 note 4, 374; VII, 345 et suiv., 398, 420 note 4, 424. — Son point de vue, VII, 346, 393, 592 ûotes. — Rapports avec Lucien, VII, 346-347, 373. — Caractère, VU, 347. — Indécision, VII, 347-348. —Sa théologie, VII, 348-349, 373. —

Surnaturel d'État, VII, 349-350.

— Patriotisme, VII, 351, 363, 373-374, 434, 593. — Dieux nationaux, culte, VII, 851, 373.

— Juifs ont tout volé aux Grecs, VU, 331. — Jugement sur le rhristianisme, VII, 352 et note 3. — Disrours véritable, VII, 352. — Son érudition, VII, 352 et suiv., 373. — Sa bible, VII, 353. — Sa littérature ecclésiastique, VII, 353-354. — Sa légende de Jésus, VII, 354. — Exégèse, VII, 354 et suiv. — Vie de Jésus, VII, 356 et suiv.

— Christianisme, VII, 360 et suiv., 404 note. — Judaïsme, VII, 366. — se rapproche du christianisme VII, 369-370, 448 note 1. — Histoire du livre, VII, 371-372, 390. — Origène, VII, 371, 372 et note 1. — Raison d'État, VII, 375.

Celse, médecin, II, 330.

.Celsus, traducteur, VI, 263 note

Celtes en Thrace, III, 136. — Caractère, III, 205. — Langue celtique, Irénée, VI, 469, 472; VU, 250-251. — superstitieux, VU, 629. — christianisés, VII, 635, 636, 637.

Cénacle, sur le mont Sien, V, 18, 57, 58, 59, 417; VI, ii.

Cèxe (la). — Récit de la Cène, I, XIII, Lxxvi , 312 et suiv., 399- 401, 498-499, 518-520. — Supériorité du 4e Évangile, III, 261, 403 et suiv. Voir Eucharistie. — En Paul et Luc, V, 269-270, 284, 478. — Transfert du soir au matin, II, 82 ; III, 263 ; V, 478 ; VII, 502, 519.

INDEX GÉNÉRAL

— Une fois par semaine, III, 263 ; V, 478.— Transformations, m, 264 et suiv., 266 et suiv.

— Cène mithriaque, III, 269.

— Sens pour Paul, III, 403 et suiv.; IV, 60. — Récit de Justin, VI, 374. — Récit de Paul, V, 78 et note 1. — Formules, V, 78, note 1. — en Évangiles, V, 85. — Pâque et la Cène, VI, 445; VIÏ, 205. — Jeudi saint, VII, 205. — Montanistes, VII, 221.— Exclusion du vin, VII, 166, 221. —Tableau deCœcilius, VII, 396. — Azymes VII, 509.— Vases. VII, 528-529.

Représentation, VII, 543.

Généoée, IV, 260.

GÉNOBmQUE (Vie) des apôtres, II, 75 et suiv., 78, 131 et suiv., 147 et suiv. Voir Monachisme.

Censure des mœurs, VI, 102-

Centurions vertueux, II, xxii, 203; V, 254, 260 note, 267,

Céphalonie, VII, 123.

Céphas. Voir Pierre. 1, 155-156 et note, 164-165; III, 316,317, 386, 400; V, 327, 544; VII, 70.

Céréalis, IV, 492, 510.

Cérès (Prêtresses de), IV, 168.

Cerdon, évêque d'Alexandrie, V,

Cerdon, hérétique, IV, xxxv. — Sa doctrine et sa vie, VI, 321- 322, 349, 352, 353, 357 note 3, 360, 434; VII, 157.

Cerdones, V, 301 note 3, 339.

Cérinthe, I, Lxxi. — à Ephèse, IV, 88; V, 184 note 2. — Système gnostique, christoîogie, V, 417 ec suiv. — Scan-

dale, V, 420. - Cérinthe ot Jean, V, 420-421.— Docétisme, V, 421, 462; VI, 55. — anathématisé, V, 422 et suiv. — Cérinthe et Paul, V, 422.— Cérinthe et Ebiorif V, 423 et note 1. — Léfçende, V, 423. — premier hérétique, V, 423-424; VI, 142.

— Deux Cérinthe, V, 423 note 3. — antijuif, V, 423 note 3, 151. — Cérinthe autour de l'Apocalypse, IV, xxxv-xxxvi; V, 418 note 3, 430-431; VI, 53 note 4. — Cérinthe et les écrits johanniques, VI, 46 note 1, 47 note 3, 53-54. — Spectre de Jean, VI, 53, 54. — Impostures apostoliques, VI, 53. — Épiphane, VI, 53-54. — millénaire, V, 423 note 3, 132 note 1. — Cérinthe et les gnostiques, VI, 152.

Céryomes de Pierre et de Paul, IV, 28 note, 30 note , 188-189 note; V, 445 et note; VI, 320, 324,

327 et notes , 328, 336, 520. — Rédaction ébionite, VI,

328 et suiv., 329, 336, 344.

342 note 1. —Précautions, VI, 330. — Importance, VI, 331.

— Retouches, VI, 332, 336.

— Position dans le canon, VI, 340-341. — Naïvetés, VI, 340, 341. — Roman pseudo-clémentin, VII, 74. — Dédicace à Jacques, VII, 75, 76 et note 1.

— Transformation, VII, 76. — lus par Héracléon, VII, 118.

Voir Période.

César (Jules), II, 329, 331, 341, 355 ; III, 29, 177, 178, 181, 212 ; V, 148, 366, 382, 506. — César et les Juifs, II, 288. — Génie de

ORIGINES DU CHRISTIANISME

César, II, 304; IV, 150; V, 378.

— Ses idées sur la liberté de conscience, II, 347 ; V, 39 i, 397, 406 note 1. — premier empereur, IV, 402 et note 2; V, 366 et note 3, 374; Vï, 13.

Césars (les), II, 304 et suiv., 309, 323, 332, 340; III, 177; IV,354, 493;V,220,408; VI, 2; VII, 5, 6. — Les sept tôtns du dragon, IV, 407 et notes, 413, 432. — Le denier dû à César, 1,64, 123, 360-361, 417, 422- 423 ; V, 309. — Appel à César, causes religieuses, III, 527 note, 543; IV, 5. — Honneurs sacrilèges, IV, 154 et note. Voir Empereurs. — Césarisme, IV, 123, 138. — Vœux pour Tempereur, IV, 244. — Culte des Césars, VII, 185, 186. — Orthographe sémitique du mot, IV, 415-416 note. — Adoption et hérédité, V, 142-143, 378; VII, 478-479. — Horreur, V, 225.

— Anti-Césars, V, 366, 368. — Antipathie contre les Césars,

V, 384 note 2. — CsBsariani,

VI, 190 note 3. — Titre, VI, 367-368 note, 456. — La fortune de César, VII, 57. — Temps des Césars, V, 245. — Nom de César consacré, VII, 487. —Les Césars en mauvaise part, Vn, 490. — Chrétiens de la maison de César, VII, 55 et note 2, 494, 497 note 1.

Voir Chrétiens. — Opposition de César et de chrétien, VII 616 et note 5.

Césarée db Palestine, I, 34, 41, 161, 244, 249, 250 ; IV, 416 note. — Philippe à Césarée, II,

160-161, III, 506. — port du christianisme, II, 161-162. — Pierre à Césarée, Cornélius,

II, 202 et suiv. ; IIÎ, 282. — Paul à Césarée, II, 213; III, 280, 506, 507, 508. — Procurateur àCésarée, III, «32, 532, 541, 241. — Paul renvoyé à Césarée, m, 531-532, 533. — Festus, llï, 541, 542.— Agrippa et Bérénice,

III, 543. — Vespasien et Titus,

IV, 279, 302, 486, 493, 500, 501, 522, 525; V, 132. — opposée à Jénisalem, H, 161 ; III, 523 ; IV, 232 note 235. — Rixes,

III, Ui; IV, 254-255. - Massacre des Juifs, IV, 253 et suiv. — Docteurs juifs, V, 25, 534. — Bihliothèque, V, 102.

— Route, VI, 202. — iElia subordonnée à Césarée, VF, 263 et note 1 ; VII, 199, 205 note, 412 note 2. — École, VII, 179, 431.— Origène,VII, 431.

Césarée de Philippes, I, 30, 149, 151-152, 236, 361 note; IV, 522, 525; V, 129; VI, 278, 309 note 3.

Césarée de Cappadoce, III, 26.

Cestius Gallds, légat de Syrie, sa campagne contre les Juifs,

Cestrus, III, 31, 32.

Cévenols (Protestants), hallucinations, II, 16-17, 61, 68. — Chants, II, 101 note 2.

Ch.€:ré.\, II, 194.

Chair, IH, 468 ; VI, 167 note 4, 174,179 ; VII, 426.— Anathème, VI, 179. — Délivi-ance, VI, 180.

— Fin des sexes, VI, 185. — iMacération, VII, 171. — Mar-

INDEX GÉNÉRAL

cion,VI, 355. — Jules CassieD,

CnALCis, II, 244; V, 467.

Ghaldée, rits chaldéens, II, 96 ; IV, 323-324 ; VI, 347. — Chaldéens, IV, 421.— Astrologues, IV, 484. — Pseudo-Ghaldéous, VII, 107. — Bardesane, VII, 438, 439 et notes, 441.

Ghalon, VII, 289.

Gham, prophéties prétendues, VI,

Ghameau et le trou de raiguille, I, 183 et note.

GiiAMP DE Mars (Juifs au), III, 101 note o. — L'Icare, IV, 36, 419 note ; VI, 326.— Tombeau de Néron, VI, 314. — Synagogue, V, 234.

Ghanaan, IV, 122; VI, 354.

Ghananéenne (la), I, 66 ; V, 119, 207-208, 210-211, 273.

GuANDELiERs daus TApocalypse, IV, 361, 362, 363.— Ghandelier à sept branches, IV, 530. — Ghandelier renversé, VII, 396.

GiiANGEURS (mot de Jésus), I, 187 ; VI, 499; VII, 86 note 2, 154 et note 1.

Ghant chrétien, II, 99-101 ; VII, 525-526.

Ghar (Visions du), V, 16.

Gharandama, II, 218, 229.

Gharbons ardents, IV, 392-393.

Gharinus (Lucius), VI, 521 note 3.

Voir Leucius. — Charinus en Nicodème, VI, 521 note 3.

Charismes, Iî^ 72, 104, 154 ; III, 258, 384; IV, 213; VII, 212, 502. Voir Esprit (saint).— Énumération des charismes, III, 405 et suiv., 410; IV, 81, 213; V, 317, 318-319, 327-328, 333;

VI, II, 416, 419; Vir, 407.— Suspicion, VII, 532. — arrêtés par répiscopat, VI, 91 ; VII, 235, 529-530, 532-533.— deviennent sacrements, VI, 91, 93;

VII, 236. — en Phrygie, VI, 471. — à Lyon, VII, 290, 299.

— Renaissance par le montanisme, VII, 208, 212, 220, 224, 232, 236 , 298, 301 note, 530-532. — soumis à PÉglisc, VII, 213, 236, 238, 240, 406.

Charité, Institution de la charité, II, 120 et suiv., 199 et suiv., 324, 325; III, 245 et suiv., 406, 475; IV, 77. — Morceau de Paul, III, 408 ; V, 327, 333, 410. — en Asie Mineure, VI.

432,433. — « Voyez commi* ils s'aiment, » VII, 65 note 5, 99, 375, 395, 573 et note 2. — Assistance, VII, 451 et note 3. — chez les païens, II, 317, 320 ; VII, 562 note 2.

Charlatanisme religieux, V, 407;

Charlemagne, VII, 415.

Gharta, III, 234 note 2.

Chasteté, III, 246, 395. Voir Pl- DiciTÉ. — Attrait, IV, 10-11, 422 ; V, 318 ; VI, 153, 233 note 2, 270, 411, 436 et note 6; VII, 169, 175, 534 note 3, 551-552.

— maladive, VI, 343-344, 414- 415. — Exemple, VI, 372. — Actes de saint Thomas, VI, 524-525. — en Reconnaissances, VU, 78, 91-93. — en roman chrétien, VII, 242 et suiv. — Chasteté dans le mariage, Vil, 243 et suiv., 245. — Montauisme, VII, 243-244. — Chasteté impudique, VII, 245. —

ORKilNES DU CHRISTIANISME

Volupté, VII, 245, 246 et

notes, 247-248.

Chkrubim, I, 135; IV, 378, 381,'

ÎJ26. - Porto Chf^rubim à Aii-

tioche, IV, 52G; VI, 502. — Les

Évaugiles et le cliérub, VI,

Chevaux de TApocalypse, IV.

393 et suiv. — Leurs couleurs,

Cheveux des femmes, VU, 244 ot

notes 1 et 2, 553-554.— Faux

cheveux, VU, 553.

Chloé, 111, 149, 218, 38i.

Chiffre de la Bête, IV, 416 et

suiv. et notes, 425.

Chine. Sa place dans Tliistoinî

n^ligieuse, 1, 3.

CUILIASME, I, 49.

Chios, III, 501.

Chirotome, III, 238; VI, 89

note 6; 93-94 et note 2.

Chnoubis, VII, 51.

Choba, V, 43 note 5. Voir

COCHABA.

Chonas, III, 357 note 3.

Chorazin, I, 146, 336.

Chrême (Le saint), VII, 144.

Chrestus (Sédition de), II, 234; III, 99, 100, 110-111, 112.

Chrétiens (Nom de), II, 233- 236; III, 99, 100 et notes; IV, 37, 46, 49, 110, 120; VI, 285 et note 3, 369, 372; Vil, 444, 591, 607. — en Phrygie, 111, 363. — à Rome , IV, 37. — Chrétiens à Jérusalem, VI, 21, 196. — opposés à la reconstruction du temple, VI, 24 et note 2, 277-278. — dans JElia, VI, 26. — Idée de Vénus sur le Golgolha, VI, 28. — Devoirs des chrétiens, VI, 100-101. —

Chrétiens responsables des malluîurs, IV, 37, 38, 39. — Calomnies inhérentes. Voir Calomnies. — Interrogatoires, VU, 307, 310, 311, 313, 325, 329, 331. — Néron rejette sur eux l'incendie, IV, 153 et suiv.

— Causes de cette accusation,

IV, 156-159. — Hypothèses, IV, 150-161. — Rôle des Juifs, IV, 159-161. — Chrétiens persécutés pour leur nom, IV, 110, 120, 185, 197; V, 477 note:

VI, 31-32, 302, 487, 492; VII, 66, 384. — Flagitia cohœrentia nomini, IV, 155, 166-167; V, 402, 477; VI, 369 et note 2; Vil, 384. — Nom honnête (chrestos), VI, 369 et note 3.

— Chrestiani, VI, 368 note 3.

— Supplices des chrétiens eu 64 ; IV, 165 et suiv. — hors la loi, 184-185. — solidaires des Juifs, IV, 259, 276-277, 286, 321 ; V, 38. — Avanies de la capitation, V, 128-129. — Soumission à Rome, V, 135.

— persécutés par Domitien,

V, 287-288, 290 et suiv. Préjugés contre les chrétiens, VI, 305 et suiv.; Vil.