DONATISTES, VII

Dons de l'esprft, III, 406-407 et

notes. Voir Charismes.

Dorcas. Voir Tabitha.

Dorée (maison), IV, 142, 149,

Dorée (porte), à Jérusalem, I, 369-370.

Dorothée d'Antioche, VI, 288.

Doryphore, IV, 179.

Dosithée, II, 273 note 3; V, 452;

DosTHAl. Voir Dosithée.

DOTHAÏM, V, 30.

Douleurs du Messie, IV, 290, 327 et note, 338-339 et note, 385, 406 et note; VI, 14.

Douze (les), I, 302-303, 314; II, m, XXXI, 120; V, 58, 440, 445. Voir Apotres. — Paul et les Douze, II, 186. — Nombre sacramentel, V, 271 .

Dracena, VII, 51.

Dragon, VI, 36.

Dragon apocalyptique, IV, 297- 298 et note; 406, 407, 408, 409, 410, 412, 445. — Le Dragon et la Bête, IV, 410-411, 414, 427.

— lié pour mille ans, IV, 445.

Droit canonique primitif, V, 315.

Droit romaiq, II, 329; IV, 533.

— pénétré par la philosophie, devient le Droit, VII, 22-23.

— Progrès par Autouin et Marc, VII, 22-23, 28-29. - Destinée, VII, 28-29. — Progrès au III8 siècle, VII, 494.

Voir Législation.

Droits de l'homme, VU, 606.

Droit diviu, III, 476, 478; VII,

Drosërius et Drosériens, VII, 118

note 3.

Druidisme, II, 350; V, 294.

Drusiana, dans la légende de

Jean, Vil, 245 et note 4, 247

note 1.

Drusille, m, 535. — Drusille et

ORIGINES DU CHRISTIANISME

Paul, m, 538. — à Rome, V, Duausme, VIï, 130, 151, 153, 446.

130, 131. Voir Perse et manichéisme.

Drusus, fils (le Livie, Vil, 43. Dynastie chrétienne, l«f exemple

Du.e vi.fi, VII, 95 note 1. & Édesse, VII, 443, 459.

Eau. Eau vive, V, xxiii, 492.

— L'eau chez les elchasaltes, V, 458. — chez les meudaltos,

V, 464 ; VI, 323. — dans les Actes dp saint Thomas, VI, 525. — en Testament d'Adam, VI, 530- 531. —Emploi dans Teucharislie, VI, 373, 375.

Ébal (mont), I, 212.

Ébion, prétendu chef des ébionitcs. Il n'a point existé, I, 180 et note 4; V, 195, 196 et note 1, 423 et note 1; VII, 600. Voir Érionites. — Le pauvre de Dieu, IV, 236; V, 45-46. — Les éhionim de Jésus,

VI, 283. — Ébion au delà du Jourdain, V, 39 et suiv. — Titre de noblesse, V, 44-45; VI, 283. — Sens du mot, V, 45-46. — Iréuée, V, 75. - Épiphane , ibid. — Erreur des Pères, V, 46 et note 2, 75.

— Injure, V, 47; VI, 281, 283.

— Plaisanteries, V, 47; VI, 283. — En quel sens nous sommes ébionim, V, 74. — Le fier Ébion, V, 74. — llermas,

VI, 416. — Hégésippe,VII, 72, 42! , 423. — R3Connaissanc€Sf

VII, 74, 76, 82, 83 note 5, 86, 88 et note 2, 90 et note.

Ébio.mm, pauvres, goût de la

pauvreté ;— primitifs, I, lxxxai, 186, 188 et suiv., 190; IV, xxxix, 237; V, 276 277; V, 368 note 3. — Malentendu, V, 195-196. — Pauvres en esprit, V, 196. — Nom des premiers chrétiens, I, 189, 376; 111,511; V, 44-45.— Pauvres, IV, 539; V, 44-45. — Première rédaction des Évangiles, 1, 502. — L ebionisme dans les Actes, II, 77. — Le pauvre de Dieu, II, 117; IIÏ, 79. - Ébionites de Rome, lit, 115, 475; IV, XX. — Ébionites d'Orient, III, 264. — Ébionim de Jérusalem, IV, xi, 45; V, 47. — Ébionim de Pella et au delà du Jourdain, V, 45, 419. — Ébionim = nazaréens, V, 48 note. — Sens sectaire, V, 47. — Erreors d'Épiphane , V, 48 note. — Relations diverses, V, 49 note!

—en Asie,V, 419. — conservent la tradition évangélique, IV, ÉBio.NrrES. Les Ébionim deviennent hérétiques, I, 189, 298; IV, 88; V, 47, 53, 135, 418, 419, 422; VI, 283, 323 note; VII, 584. — Caractère, V, 73- 74. — parlent hébreu ou sy-

INDEX GENERAL

ro-chaldaïque ; rapports avec la famille de Jésus, 1, lxxxi.k, 102 note 2; V, 497. — Abstinences, III, 479. — Fanatisme,

IV, 41. — Missions, IV, 62. — Ennemis de Paul, II, xxxix note 1 ; III, 292, 293 note, 299 et suiv., 303 et suiv., 479; IV, 31, 55 note 1. — Haine contre Paul, V, 52, 108 note 3; VI, 281. — Juifs, Thora, V, 53-54.

— Légende et écrits éb onites contre Paul, VI, 324 et note 2, 328. — Sectes, V, 448 et suiv., 456 note 1. — Rapports avec les esséniens, V, 450, 454. — avec les gnostiques, VI, 152, 162, 163, 177. — avec Elchasaï,

V, 457, 459. — à Rome, V, 459; VI, 322 et suiv., 402; VU, 96. — en Arabie, rapports avec l'islam, V, 460, 461. — Rapports avec les juifs, VI, 278, 279. — Deux sortes, VI, 279 et note 1. — décentrés,

VI, 280. — hérétiques, VI, 276. — Continuité, VI, 278, 284 et suiv.— Position fausse,

VI, 280, 281-282. — Amoindrissement, VI, 280. — Pas d'orthodoxie, VI, 280. — continués par l'islam, VI, 284-286;

VII, 83 note 1. — étudient l'hébreu, VI, 286-287. — traducteurs, VI, 286-287. — Littérature, V, 52. — en hébreu, VI, 280-281. — Évangile des ébionites,I, lxxxix, 185 note 1, 196 note 3, 250; V, 84 note 3, 110 note 1, 111-112 et notes ; VI, 279 note 2. — en grec, V, 112, 216 note 1, 260-261 note.

— Défauts, V, 112. — Diver-

sités, VI, 343, 344, 386. — Les généalogies, V, 61 note 3,. 110 note 1. — Apocalypse, IV, xxxviii, xxxix. — Légendes sur les apôtres, IIÏ, 479 note 4. — Actes ébionites des apôtres, IV, 28 note 2. — Destruction de la littérature ébionite, IV, XXXIX-XL et notes. — Origine, IV, 548. — Esprit, V, 48 et suiv., 53-54.

— Idées sur Jésus, V, 40-51.

— Révélations apocryphes, V, 52. — Aquila, Vï, 122, 278. — Christologie, V, 457; VI, 419.

— Actes ébionites, VI, 281.

— Cérygmes et Périodes, VI, 328. — Fusion, VI, 333-334. — Les obstinés, VI, 335. — Clément garant des fraudes, VI, 402. — Le grand archange, VI, 410 note 4. — Hermas,

VI, 410 note 4, 419. — Évangile des Hébreux, VI, 500. — Protévangile, VI, 510. — Pâque,

VII, 198. — Épiscopat, catholicité, VII, 407. — rendus acceptables, VII, 421, 423, — en Syrie, VH, 507, 508.