Phrygiens à Éphèse
III, 364, 371. — Judéo-chrétiens, III, 366, 431-432, 482. — Éphèse renie Paul, III, 367- 368, 369, 432, 564. — Paul songe à quitter Éphèse, III, 384. — Députés d'Éphèse pour lacollecte, III, 431, 492 note.
— Coup d'œil sur l'œuvre de Paul à Éphèse, III, 431 et sùiv., 438.— Éphèse reçoit l'épître dite aux Romains, III, 461, 481-482; finale, 482. — Entrevue de Paul et des anciens d'Éphèse, 111,501-504,539. — Nombre des fidèles d'Éphèse, III, 562 note 2. — Romains à Éphèse, IV, XXI. — Rapports des Églises d'Éphèse et de Rome, IV, XXI, 350. — Épitre aux Hébreux écrite d'Éphèse, IV, xx-xxi, 212. — Épltres pastorales écrites à Éphèse (?), III, u.
— Jean à Éphèse, IV, xuu, 88, 207 et note, 347 et suiv.
560; IV, 551 et suiv., 557 et suiv., 563; V, xx-xxi. — Apôtres à Éphèse, IV, 344. — Marie à Éphèse, IV, 347, note 1. — Prégnosticisme,
IV, 88. — Gérinthe, IV, 88 ; V, 417, 420-421; VI, 53-54. — Paul aux Éphésiens, IV, 91-92, 93.
— Juifs de Rome et d'Éphèse, IV, 206. — Éphèse centre des ressentiments juifs IV, 206. — Église mixte, IV, 208. — Prééminence momentanée, IV, 209
ORIGINES DU CHRISTIANISME
— Lutte, IV, 209. — Barnabe, IV, 210 et note 2. — Barnabe et Timothée, IV, 210. — Faux Néron à Éphèse, IV, 354. — en Apocalypse, IV, 361, 363, 409, 476, 560. — Éphèse et Patmos, IV, 374, 375 et note 1, 378.
— Voyages, IV, 374 note 2, 560. — Balbillus et balbillies, IV, 420 et note 3. — Imposteur néronien, IV, 420-421. — Magicien d'Éphèse, IV, 421.
— Martyrs d^Éphèse, IV, 446.
— Filles de Philippe et Éphèse, IV, 343 et note 1, 344; VII, 200. — Tombeaux, IV, 344. — Voyage, IV, 567. — Vieillesse de Jean êi Éphèse, V, 412 et suiv.; M, 46, 81. — Théorie du logosy V, 416-417. — Cercle éphésien, V, 462-427, 428. — Presbyteros Joannes, V, 427.
— évêque d'Éphèse, VII, 226 note 5. — Évangile, V, 428. — Jean enterré à Éphèse, VII, 200. — Tombeau et basilique de Jean, V, 433-434. — Second tombeau, V, 434. — Ignace aux Éphésiens, V, 488. — Quatrième Évangile né à Éphèse, I, 1, 47. — Paru de Jean, VI, 46, 53. — Tradition, VI, 47- 48, 58. — Presbyteros et Aristion, VI, 48. — Tradition apostolique, VI, 126. — École d'Éphèse, I, lxxvi. — Justin, VI, 279 note 3. — Hermas^ VI, 402 note 1. — Polycrate d'Éphèse. Voir ce mot — Juridiction, VII, 178 note 4.
— Bible à Ephèse, VII, 179 et note 3. — Centre, VII, 179
note 3, — Gloires, VII, 2001
— Matrone d'Éphèse, \1I, 245 note 4.
ÉPHÉSIENS (Épitre dite aux), II, xu; III; VI, XI, 397 note 4; IV, lu, VI, 137. — Discussion, III, xii, TTiii; IV,XLI, 91; V, XX. — Destinataires, III, xu et suiv.; IV, 92. — Ressemblance avec CoL^ III, xvi et suiv. — Hypothèse d'un décalque, III, xvm, XXI ; IV, 91, 92, 93. — Caractère, III, xix,
— Circulaire, III, xx-xzi, 461 note 1; IV, 91-92, 93, 113. — Emprunts qu*y &it la /• Pétri, IV, vu., 112 et note.
— Secrétaire de Paul, IV, vra, • 91 . - - Doctrine, IV, 93-94, 21 1 .
— Éphésiens dans l'épltre aux Romains, III, lxv, 481. — Partie d'une épitre aux Éphésiens dans Rom., III, uaXr LXX, Lxxm, 461, 481. — Métaphysique, VI, 75.
ÉPHÉSIENS (Épitre dlgnace aux), V, xu, XV, XX, xxiv, xxv-xxvi note, xxviD, xxxi ; VI, 356.
— Rapports avec Paul, V, XX. — Importance, V, 139,
Éphraïm ou Éphron, I, 381,
Éphrex (saint), a conservé le
Diatessarou, VII, 165 note 1.
— contre Bardesane, VII, 439 note 2, 441 et notes. — Hymnes, VII, 445 et note 3, 446 note 2, 463 note.
ÉPiCTÈTE, II, 332, 333; II, 359, 436; IV, 175 note, 341-342; V, 213, 240 note 3, 287, 289, 386-386, 407; VI, 4, 30i
INDEX GÉNÉRAL
note 2, 311 note 4, 313 notes 1 et 4, 393 note 4, 404; YII, 39 note 3, 43, 82^ 257, 259 et note 3, 272, 440 note, 449 note 1 , 593 note 3. — comparé à Jésus, V, 385. — aux chrétiens, VI, 477. — et Marc, VII, 8-9. — sur les Galiléens, VII, 56, 448 note 3. — Celse, VII, 352, 359. — Lucien, VII, 377 note 1.
ÉPicuRE, II, 326; IV, 101, 236;
VI, 310 ; VII, 44. — libérateur,
VII, 347, 377. — Catepiasme, VII, 378.
Épicuriens, sens du mot chez les Juifs, I, 225, 227; IV, 52; V, 72 note 2; VII, 127 note 2. — Les épicuriens et Paul, III, 190. — Les épicuriens et les chrétiens, VI, 308, 309-311, 429; VII, 374. — nom maudit, dangereux, VI, 310; VII, 350. — seuls raisonnables, VI, 431; VII, 347, 348, 350.
— Uvres, VI, 490; VII, 44.
— non persécutés, VII, 61. — Anecdotes, VII, 377-
Épigone ou Praxéas, VII, 230 et note.
Épiménwe, II, 167.
Ëpiphane, fils de Garpocrate, VI, 179-180; VII, 123-126, 139. —Livres, VII, 124-125. — communiste égalitaire , VII, 124-125. — Utopie, VII, 124- 125. — Culte de Jésus, VII, 125. — AberraUon, Vil,
Épiphanb (saint), discuté, IV, 296 et 297 note; V, vi, 43 note 5,
notes, 105 note 2, 110 note 1 ; V, 138 note 1, 460 notes 2 et 3, 543; VI, 280 note 1, 324 note 2, 347-348 note, 492 note, 518; VII, 83 note 5, 121 note, 127 note 1, 160, 209 note, 437 note, 439 note 2. — Ses erreurs sur les nazaréens et les ébionimy V, 48 note, 75. — sur Aquila, VI, 28-29 note, 120 notes 1 et 2. — Épiphane et Gérinthe, VI, 53-54.
— Le millénarisme, VI, 137- 138. —Sur les ôbionites, VI, 283. — inquisiteur, VI, 137.
— gnostique, VI, 158 note 1. — Plaisanterie, VI, 281-
ÉPiPODB (saint), VII, 343-344
note.
Épirb, III, XL, XLi note, xlii,
Épiscopat. Voir Évêqub. — III,
xxiv-xxv note, 238-239; V, ii,
m, xvii, xviii, XIX, 433 ; VII, 502.
—Obéissance due, IV, 221, 291.
— Jésus et Tépiscopat, IV, 552. — Rôle des épitres pseudo-ignatiennes, V, xiv, xvii, xviii, xxx-xxxi, 495. — L'évêque est TÉglise, V, xviii. — L'évêque rattaché aux apôtres, V, 171, 325-326, 332.— Transmission, V, 332, 333. — Listes d'évêques. Voir Diadoché. — Établissement, V, 332.— L'État détermine l'évêque, V, 400.
— Gonfédération des évoques, VII, 416, 417. — Gorrespondance des évoques, VII, 415, 416-417. — eu l'affaire des Phrygiens, VI, ii. — Progrès sous Adrien, VI, 85 et suiv. ,
ORIGINES DU CHRISTIANISME
M et suiv. — opposé de la démocratie ) VI, 87. — Pouvoirs émanant de la masse, VI, 87 et note, 90, 93. — Abdications, VI, 88. — Un seul episcopos,\l, 89. — vient des apôtres, hérédité spirituelle , VI, 89 et note 7. — vient de Jésus-Christ, VI, 93. — Nécessité de cette évolution, VI, 91 et suiv. — L'ordre, VI, 92.
— Élection, VI, 93-94. — Les anciens, l'acclamation,VI,93-94.
Voir Chirotonie. — - Apocryphes épiscopalistes, VI, 96 et suiv., 103. Voir Pastorales (épitres).
— L'évêque idéal, VI, 96-97.
r- Valentin et les évêques, VI, 169. — chez les judéo-chrétiens, VI, 280. — Fait urbain,
VI, 280. — Hermas, VI, 420. — Polycarpe, VI, 443, 444.— Exagérations de pseudo-Clément,
VII, 90-91, 96, 97, 99. — Juridiction de l'évêque, VII, 97- 98. — Maison de l'évêque, VII, 98, 619. — Gnostiques, VII, 148.— Marcionites,VlI, 159. — en Grèce et en Asie, Vil, 172 et suiv. — Direction moyenne, VII, 172, 234, 235. - Centre à Rome, VII, 172. — se généralise, VII, 177. — en Asie, VII, 177-178, 201. — Affaire de la pâque, Vil, 205. — Montanisme, VII, 210, 222, 223, 232, 235-236. — Femmes évêques, VU, 217, — Victoire de l'épiscopat, VII, 234, 235 et note, 238 et suiv.
L'épiscopat et l'Empire, VII, 239-240, 280. — fonde l'ordre, VII, 407 et suiv., 633.
— hérite de Vecclesia, Vil, 408, 416. — L'évêque et la civitas, VII, 410, 412. — L'évêque et le flamine, VII, 411.
— assujétit les charismes, VII, 213.— Pseudo - Ignace, VII, 418 et suiv. — Les cordes et la lyre, VII, 419. — Obéissance, VII, 418, 419, 420. — L'évêque est tout, VII, 418- 419. — Origine apostolique, VII, 506. — préside, VII, 516, 518, 533. — possède pour l'Église, VII, 539, 586 et note 2. — Importance dès le m« siècle, VII, 586 et note 2, 587,618-619. — Magistrature, VII, 586,597. — Réconciliation avec l'Empire, VII,
Episcopos dans les éranes, II, 353 note ; III, 238-239. — dans l'Église, III, xxxvii, 238-239. — Synonyme de presbytères , III, 238-239,406 note; V, 298, 311, 325 et note 3, 326, 332 et note 1, 498; VI, 88, 420 et note 4; VII, 420 note 6. — Histoire du mot, III, 238-239. — en /* Pétri, IV, VIII. — en Clément Romain, V, 326, 329. — Voir Épiscopat.
ÉPISPASME, m, 67; V, 236; VI, 192, 201.
ÉPÎTRES, VII, 502, 503. — Luc n'en parle pas, II-, xiv.- Leur autorité, II, xxix-xxx, xi« — Discussion générale, III, iv et suiv. — Épitres chxulaires, III, XV et suiv. — Épitres de Pierre. Voir Pierre. — Épitres de Paul. Voir Galates, etc. — Editio pnnceps de Paul, III,
INDEX GÉNÉRAL
Lvm,LXxm;IV,O3;VI,i05,106.
— Intégrité, II, lxu et suiv., 234,462.— Êpttres écrites de Corinthe, III, 226. — Épîtres de Paul en général, III, 288 et suiv. — Leur sécheresse, V, 100. — Le courrier, III, 228.
— Leur importance, 111,229.— Épîtres chez les Juifs, 111,228- 229. — Correspondance des Églises, III, 229-230. — Genre littéraire, 111,230-231; IV, 110- 111. — dictées, III, 232. — Précautions, III, 233. — Comment conservées, III, 234-235.
— deviennent Écriture, III, 234-235. — lues dans Féglise, ni, 234-235. — De qui connues, 111, 234-235 et notes. — Épitres aux Thessaloniciens, III, 235-237. — Classification, 111, 235-236 note. — Fausses épitres, III, 251. — Leur importance dans les siècles suivants, III, 325. — Lettres perdues, III, 383. — Finales autographes, III, 418, 482; rv, 91, 97. — Emprunts, IV, vm, 112.
Caractère des épîtres catholiques, IV, XI, XII, xm, 110, 111, 113, 211. — Épîtres apostoliques, IV, 111, 211. — Influence, IV, 476-477. — Épîtres de saint Ignace. Voir Ignace.
— en Clément Romain, V, 334, 335. — Peregrinus écrit des épîtres, V, 494.— Formulaires épistolographiques, VI, 79-80.
—Ce que dJt7/»Pe/W, VI, 112.— « L'Apôtre » de Marcion, VI, 355 note 2. — Marcion corrige Paul, VI, 361. — Polycarpe,
Ignace, etc., VI, 442. — Deuys de Corinthe, VII, 173 et suiv.
— Faisittcations, Vil, 176. — Correspondance entre Églises, VII, 409-410, 416, 417, 518.
