XXIV, XXVI, XXVII, XXXI, XXXII

xxxin, 480 note 1, 486 notes 1 et 2, 404 note 4, 497 note 2, 502 note 2. — Sourani, V, 485 et note 2. — Autoiit(^, V, 485- 4S6. — Documents, V, 486 note 1. — Ignace et Trajnn, V, 486 note 2, 487 note, 494 note, 502 note 2. — Voyage à Rome,

V, 48 ? et note, 495, 496 et note.

— Correspondance, V, 487, 488. — de Sniyrne, V, 48S, 490. — Amour jjour Jésus, V, 493. — fonde lépiscopat, V, 493. — maître du martyre, V, 493. — Martyre, V, 486 note 1.

— Morl, V, XIX.— Hypothèse

où il aurait souffert à Antioche,V, 487 note, 502 note 2.

É pitres qui lui sont attri- Imées, I, Lxiv note 2; III,li;IV, VMi note 1, iS7 note, 208 note, 563; V, XX, 333; VII, 417- 420. — Lucien les a-t-il lues?

V, 494 note 2. — Discussion,

V, x-xxxiii, 486 note 1, 487 note, 488-489, 490-49rnote ;

VI, v-vi,'442. — Texte, V, vni- IX, XII, xv-xvi, xxm-xxiv. — Rut, VU, 417 et suiv. — Fausseté, VII, 418 note 3. — Caractère, VII, 419-420, 422.— Allusions, V, 493. — Exnlication du faux, V, xiv. — Traduction syriaque, V, xiv-xvi.

— Ohjections, V, xmi et suiv.

— Rapports avec les Pastorales V, x!x et note. — Invraisemblance, V, xx-xxi. — Épitre aux Romains, V, xxi et suiv., 488 et suiv. — Parties peutôtre authentiques, V, 492-493.

— Distinction, V, xxv-xxvi, xxvii-xxviii. — Tendance épiscopaliste des écrits qu'on lui prête, V, 493, 495. — Souvenir qu'il laisse, V, 494-495. — Épitres mentionnées en Polvcarl>e, V, xxvm-xxix. — Interpolations de Polycarpe, V, xxix, XXX. — Corps pseudo-ignatien, V, XXX, xxxi; VI, 443 not»'. 1. — Nouvelles suppositions, V, xxxii. — Luc, V, 446 note 3. — Imitation de Paul, antijuif, V, 494 note 5, 495. — Fabrication vers 170, V, 495.

— Imitation des Pastorales, V, 495. — Pseudo-Ignace et les Actes de Polycarpe, VI,

INDEX GENERAL

li:

463. — Ignace et Lucien, VI, 465 note i. — L'Évangile des Hébreux, VI, 497, 493 note.

— Hiérarcliie, VII, 90. — comparé à Paul, VII, 420. — Idée du judaïsme, VII, 420. — Didaché, VII, 413 note 4.

loNAMA, V, 226 et note, 232 et note, 233 et note.

Ilissus, VI, 36.

Illumlnés, VI, 373 et note 2; VII, 527 et note 2.

Illusions, III, 348-349.

Illyrie, III, XL-XLi et note, 492- 493 et note, 494; IV, 106.

Images (antipathie contre les>, IV, 153, 154; VII, 145, 13'», 533, 629.

Images du Christ, etc, VI, 155, 172 note; VU, 125, 145, 541- 542. — Honneurs à sa statue,

VI, 180. — à Édesse, VU, 460 note 1. — Pas d'images,

VII, 396, 400. — Église d'Orient, VII, 545.

Images pariantes, IV, 415, 416, 423.

Immortauté de Tâme, croyance grecque, non juive, I, 51, 53- 54. — Les juifs y viennent, I, 35. — Différence avec la résurrection, I, 56; II, 4-5, 97-98; VII, 505-506. — Mystères renseignent, II, 340; VII, 563- S64. — chez saint Paul, III, 249. — dans l'Apocalypse, IV, 466, 467. — Marche logique, IV, 467. — BeUe formule, IV, 467; V,305 et note 1. — Martyrs à part, IV, 467. — Jamais l'infini, IV, 469, 470. — Longévité , récompense, V, 32, 34.

— Immortalité des purs, V, 304 et note 2. — des martyrs.

V, 30:j ujte 1; VII, 375. — Cel?e. VIL 240, 253. — Pseudo- Baruch, V, 520-521. — Conceptions matérielles, VI, 133, 139. — Absurdités nécessaires,

VI, 139; VII, 563-564. — Situation tragique, VI, 217-218.

— Israël arrive lentement aux espérances d'outre-tombe, VI, 219 et note 2. — Le martyre,

VI, 219. — Tobie, VI, 230 et suiv. — Croyance pieuse, VI, 249, 250. — ' Justin, VI, 389 ;

VII, 80. — Chrétiens immortels, VI, 466; VII, 394-395. — Marc-Aurèle, VII, 263, 264, 268, 269. — Atbéuagore, VII, 386. — Épitre à Diognèto, Vil, 427. — Bardesane, Vil, 438 et note 4. — Sépulture, VU, 535.

— mithriaque, VII, 5T8.

Impiété (accusation d*), V, 295 et

note 2, 296, 301 note 3, 346 et note 3.

iMPOsmoN des mains, II, 95, 97, 153, 280. — Partie essentielle du baptême, III, 344; Vil, 527. — Pour l'épiscopat, VI, 89 et notes. — Origine juive, VII, 527.

Impostel'rs juifs, II, 265, 266.

— Imposteurs païens, II, 342.

Imposture, part que doit lui faire

l'histoire religieuse, I, xxn et suiv., XXIV et suiv., xxvi et suiv., 263-264,268-269,496; IV, 535. — dans certains miracles, I, 496, 504-514, 510, 515-516; II, 22-23, 40-41.

— Inconscience, II, 40-41, 44.

— Fraude pieuse, V, 414-415.

— dans la question johannique,

IIG

ORIGINES DU CHRISTIANISME

Impôt. Voir Recensement. — Idée des juifs sur l'impôt, I, 167- 168; 111,476 et note, 477; IV, 350, 418.

Improfessi, V, 236-237 et note, 238, 239.

Imitation (livre deP), III, 569; VI, 72 note 1; VU, 241-242, 262.

Incarnation, dogme, I, 252, 309; VI, 64 et note, 67-68, 84; VII, 152, 504. — Temple incamé, VI, 18 et note 4. — Jésus pour les païens est une incarnation, IV, 85, 89-90. — pour les Juifs, VI, 383. — en Asie, VI, 426. — Traité de MéliLu.i, VII, 182, 183 et note 1. — Celse, VII, 355, 356, 357 et note 3, 357.

Incendie de Rome, IV, 144 et suiv. ; VI, 17. — Conséquences, IV, 150 et suiv. — Incendiunif pièce, IV, 144. — Accusation d'incendie contre les chrétiens, IV, 154, 155. — Les chrétiens et l'incendie de Rome, IV, 154, 155, 156, 162, 173, 183; V, 402. — Accusation contre les juifs, IV, 155 et note.

— Supplices des incendiaires, IV, 163 et notes, 166; V, 402-

Incestueux, III, 391, 442, 443, 444. — Accusation d'inceste, VU, 304, 382, 395, 396.

Incinération, VII, 535, 536.

Inconnus (dieux) , III, 173 et suiv., 195 et note; VI, 331 et note 2, 332.

Inconscient (1') de Basilide, VI, 159, 170, 172.

Incrédulité, II, 340-341.

Inde, emploi de ce mot pour l'Iémen, VII, 462 et note 2. —

Philosophie, II, 267; VI, 138 note 2. — Esprit, IV, 85. — Douceur, VI, 134. — Ascétisme, VII, 590. — connue à Alexandrie, VI, 149. — Bardesane, VII, 443-444 note. — Missions prétendues dans Tlnde, IV, 64; VII, 462-463.— Évangile de l'Enfance, VI, 515. — Krichna, VII, 463. — Saint Thomas, VI, 52 i et note. — Les fiancés de l'Inde, VII, 245.

Indo-Européens, leurs premières intuitions religieuses, I, 4. — Avortement religieux, I, 5.

Indo-scythes (rois), VI, 524 note.

Industrie , villes industrielles , VI, 432 433. — Industrie et christianisme, VII, 603 et suiv.

Inhumation, VII, 535 et suiv.

Initiation, en Cétygmes, VI, 331.

— aux mystères , VII, 580.

Voir Isis, MiTHRA.

Innocents (légende des), I, 252 note 2; y, 180, 190, 191.

Inquisition, dans les républiques grecques, II, 314. — Procès à Athènes, II, 314.

Inscriptions juives et chrétiennes, III, 98 et notes ; 106 et .note, 244-245. — en Asie Mineure, m, 362. — Emploi de chHstianus, III, 363. — en Galilée,

VI, 239 note 2.-— Catacombes,

VII, 536 note 1. — païennes et chrétiennes, VII, 562 note 2.

Inspiration. Voir Esprit. — Inspiration individuelle, V, 333; VI, ii-m ; VII, 533. Voir Révélation. — permanente, VII,

Instruction publique chez les Grecs, II, 328. — chez les Ro-

INDEX GÉNÉRAL

maius,II,329 et suiv.— Pas d'instruction populaire, II, 334. — Pédagogie à Athènes, III, 18o~ 186. — Vespasien la fonde, V»

146-147, 408. — sous Trajan et ses successeurs, V, 408 et suiy. — Adrien à Athènes, VI, 36. — sous Antonm, VI, 296.

— sous Marc, VII, 37. — Traitements, VII, 37 et note 6. — Insuffisance, VII, 51. — détruit le surnaturel, VI, 345, 372.

Intérêt de Targent. Voir Usure.

Interpolation des écrits apostoliques, IV, IV.

Interprétation des glosses, III, 406, 410, 411, 412.

loHANAN (rabbi), I, 93.

lOHANAN BEN NeDABAÏ , III, 528

note 1; IV, 51. Voir Ananie, fils de Nébédée.

loMA, V, 7; VI, 245 note 1.

loM Traïanos, V, 504 note, 513.

Ioudifat. Voir Jotapata.

Ionie, III, 336, 354.

loNOPOus, nomd'Abonotique, VI, 429 et note 5, 430 et note 2; VII, 51 et notes 1, 4, 5.

loTAasME, VIT, 455 et note 1.

louHAsm, VI, 264 note 1, 266 note 3.

Iran. Voir Perse.

Irène, affranchie de Néron, IV, 196 note 1.

Iréné, III, 265-266.

Irénée (saint), I, lmh, lxv; III, L, Liv; IV, XXXV, XL note, 207 note, 343 note 2, 345 note 1 ; V, XV, 314 note 4, 319 note 2, 419 note, 423 note 3^ 425, 446, 462; VI, 113 note 3, 3S6 note 2, 492 note. — Enfance^ éducation, VI ^ 439-440. —

Anciens d'Irénée, leurs traditions, IV, 345 note 1, 346 et notes, 459-460 note, 564, VI^ 29 note, 127 note, 128-129 note, 130 note, 132, 154 note 3, 433, 439 et note 1 ; VII, m, 75 note 4, 292 note, 341, 509 note 3, 510 note. — Irénée et Polycarpe, V, 42 J note 2. — Irénée et l'Apocalypse, IV, 459 ; VI, 440 note 1. — Papias, IV, 562; VI, 124 notes, 135, 439,1440 note. -- Jean, IV, 563, 565; V, 412; VI, 50 note. — Irénée et Ignace, V, xxv, xxvn.

XXXI, 486 note 1, 489, VI^ 443 note 1. — Gnostiques, VI, 158 note 1, 176. — Haine contre les gnostiques, VII, 140, 339 note 4, 341. -— Marcion, VI, 360, 450. — Haine contre Marcion, VII, 158. — Marcionisme, VII, 300. — Montanisme, VII, 300, 301 et note, 339 note 4, 341. — Hermas, VI, 422. — Relations apostoliques, VI, 440 note 1. — Les hérétiques, VI, 441. — Polycarpe, VI, 442-443 et notes, 444, 447. — Irénée et Victor, VI, 447 note 2; Vil, 202-203,206,413.— à Rome, VI, 447 et note 4, 451, 471. — à Lyon, VI, 467 note 2, 471-472.

— pas arrêté, VII, 308. — Irénée et Pothin, VII, 291. — succède à Pothin, VII, 316 et note 3, 339, 341-343. — Théophile, VII, 387 note 3.

Lettre à Florious, IV, 563, 564-565, 569 ; V, 425 note 2.

— Le PresbyteroSf IV, 569.

— Évangiles, V, vu, 123. — Orthodoxie, V, xix. — Haine

ORIGINES DU CHRISTIANISME

contre Ebion, V, 75. — Sa diarfoc^c,V, 138 note 1, 314 note 4, 316 note 2. — Langue, VI, 469 note. — Les quatre Évangiles, VI, 498. — Lettre à Éleuthère, VII, 316. — Auteur de la Lettre des Églises, VII, 339-340 et note. — Lettres sur le montanisme, VII, 341. — Conciliation, VII, 189 note, 341. — Écrits, VU, 291, 296- 297, 341-342. — combat le gnosticisme, VU, 291, 296- 297, 300. — Récit sur Markos, VU, 292 note. — cite Ignace, VU, 418 note 2.— millénaire, IV, 3i6 et note; VI, 135 et note 4, 138; VII, 399 note 4,

341, 632 note. — Judéo- christianisme modéré, VI, 440 note 4. — PAque, Vil, 199, 203, 204, 342-343. — Église de Rome, Vil, 414. — Caractère, VII,

342. — Église catholique, VII, 430, 447. — Paradis matériel, VU, 505. — Dons spirituels, VII, 530.

Irvlngiens, II, 02, 69; VII, 209.

Isa, V, 422. Voir Jksl'S.

IsAAC, VI, 218; V, 272, 521; VI, 511. — Mot théurgique, VII,

ÏSAïK, I, 39, 53, 92-93, 217-218, 262; m, 470; IV, 08, 339 note, 399 note 5, 464; V, 123 note 4. — scié, IV, 218; V, 188. — supprime les sacriiices, IV, 223-224, 287; VI, 254. — Virginité de Marie, aima, VI, 121, 122, 287. — Légende, ascension , VI, 220 note 2, 260. — Ascension d'haïe. Voir Ascension. — eu logia, VI, 498.

— fondateur du christianisme, VII, \i.

IsAïE (le second), I, 8-9, 18, 39, 52; III, 470; IV, 118,464,490;

IsAuniE, III, 27, 42-44, 49.

IsÉE (rabbi) de Césarée, V, 534.

Isidore, fils de Basilide, VI, 163

et note 3; VII, 122-123.

IsiDORE,néoplatonicien,I,Lixxix,

267 note 2.

Isis, II, 342, 346, 347; III, 218;

note. — Sibylle sœur d'IsL-,

VI, 12. — La sibylle et Isis,

VII, 433.— Messe isiaque, VII, 518 note 2, 571. — Vêpres, VII, 571 et note 3, 572. — Salut, VII, 571-572. — Isiastes, VII, 569, 572. — Histoire de son culte en Grèce et en Italie, Vil, 570-574 et notes.— Tableau, VII, 571-572 et notes, 574.

—Monuments, VII, 571 note 3.

— Offices, VII, 570, 571, 572.

— Processions, VII, 572. — Initiation, VII, 572. — Fraternité, VII, 573.

Islamisme, II, xlix-l; IV, 229, 231, 232, 23 i. — relève le Temple, 1, 224. — Revanche du judaïsme, IV, 534; V, 3. — des sectes non orthodoxes, V, 63, 421- 422 et. notes, 464-465 note; Vil, C23. — Docétisme, V, 422 et note 2, 460 ; VI, 285. — Rapports avec l'elkasaïsme, l'ébiouisme et le judéo-christianisme, V, 400, 461 et note i; note, 284-285 ; VII, 508-632, 633. Voir Kibla et Mahomet. — Fondateurs exterminés, VI,

INDEX GENERAL

Voir Akabes. — Les femmes, le voile, la mosquée, VII, 246- 247. — Religion d'hommes, VII, 246-247. — de villes, VII, 410. — L'ait chez les musulmans, VII, 540. — Théocratie, VII, 587. — Patrie, VII, 591.

— Esprit militaire, VII, 624.— absolu, destructeur, VII, 630, 636. — Monothéisme absolu, VII, 638.

IsMAEL, fils de Phabi, grand prêtre, III, 541; IV, 51.

ISMAEL BEN ElISCUA, VI, 218.

IsRAÉLrrEs, leur vocation religieuse, I, 6; IV. 227, 236. — Rapports avec l'Egypte, I, 6.

— avec Achémcnides, IV, 227- 228. — Type d'Israël en Judith, V, 30, 31, 33. — dans le désert, V, 41. — Vrai Israélite, V, 53, 196, 268 note 1, 418. — En dehors de la politique, VI, 237. — Deuil, V, 514.— L'Israël de Dieu, IV, 390, 406, 409, 410, 46, 48, 92. — Les deux maisons, V, 91, 207-208, 331.— Pseudo- Esdras, V, 352 et suiv., 354, 364-365. — Pseudo-Baruch, les zones, V, 518, 526, 527. — Prérogatives, VI, 76. — fana- Uques, VI, 196, 201, 212. — Li-

berté d'Israël, VI, 204. — arrivent à la croyance d'immortalité, VI, 219.— Esprit d'Israël VI, 232. — Ennemis d'Israël,

VI, 235. — Amis d'Israël, VI, 236. — Providence de Dieu sur Israël, VI, 235 et suiv. — Réunion future, VI, 236, 269, 555. Voir Juifs et Judaïsme.

IssACiiAR de Kaphar-Barkaï,IV, 50.

Issus, III, 123.

Ital.\ VETUS, VI, 479 et note 2.

Italica (cohors), II, 202; III, 546.

Italie, II, 282, 284. 285, 327; III, 420, 546, 548, 552, 561; IV, XV, XIX, XXI, 29, 205 note 2, 335, 336, 342 note 3, 354, 413 note 1, 493, 519, 567 ; V, 128, 131, 149, 164, 289, 294, 312, 394, 494, 501; VI, 319. — Sa punition, VI, 299, 532, 534;

VII, 23, 43, 117, 174, 252, 351, 495, 635. — Évoques dltalie, VII, 415, 451, 619.— Versions latines italiotcs, VII, 457. — Superstitions, VII, 629.

Iturée et lTURÉE?is, II, 176, 178,

Ivraie (parabole de 1'), V, 108-

109 et note 1, 202, 273-274;

IzATE et les IzATES d'Adial)ène, II,

203 note 1, 256, 257; III, 61;