Testant, des douze pair., Juda

2. Act.j ir, 4; x, 44 et suiv.; xi, 15; xix, 6 ; I Cor., xn-xiv.

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là^, OU même la langue des anges ^ . Ces scènes bizarres , qui amenèrent des abus, ne devinrent habituelles que plus tard^. Mais il est probable que, dès les premières années du christianisme, elles se produisirent. Les visions des anciens prophètes avaient souvent été accompagnées de phénomènes d'excitation nerveuse ^. L'état dithyrambique des Grecs entraînait des faits du même genre ; la Pythie se servait de préférence de ces mots étrangers ou tombés en désué- . tude qu'on appelait, comme dans le phénomène apostolique, glosses ^. Beaucoup des mots de passe du christianisme primitif, lesquels sont justement bilingues ou formés par anagrammes, tels que Abbapater^ Anathema Maranatha.^j étaient peut-être sortis de ces accès bizarres, entremêlés de soupirs^, de gémis-

1. Marc, XVI, 17. Il faut se rappeler que, dans Tancien hébreu, comme du reste dans toutes les langues anciennes (voir mon Orig. du langage^ p. 4 77 et suiv.), les mots désignant « étranger », « langue étrangère x>, venaient de mots qui signifiaient «bégayer», « balbutier », un idiome inconnu se présentant toujours aux peuples naïfs comme un bégayement indistinct. V. Isaïe, xxviii, 1 1 ; XXXIII, 4 9 ; I Cor., xiv, 21 .