Minucius Félix, 33 ; Eusèbe, IMvio/> Théaphanie, 8 et

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sentent sous ce rapport des doutes que la critique n*a pas encore levés complètement : ce sont les passages relatifs à Jean-- Baptiste, à Jésus et à Jacques ^ Certes, il est possible que ces passages, au moins celui qui est relatif à Jésus, soient des interpolations faites par les chrétiens à un livre quMls s'étaient en quelque sorte approprié. Nous préférons croire cependant qu'aux trois endroits en question il était parlé en effet de Jean-Baptiste, de Jésus et de Jacques, et que le travail de l'éditeur chrétien, si l'on peut s'exprimer ainsi , s'est borné à retrancher du passage sur Jésus certains membres de phrase, à modifier quelques expressions choquantes pour un lecteur orthodoxe *.