fSo^i xijui... Luc, I

ai ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 91]

£00 Evangile, en combinant les textes antérieurs, et en ne s'inlerdisant pas plus que ses devanciers d*y intercaler ce que lui fournissaient la tradition et ses propres sentiments. Cet homme n'était autre que Lucanus ou Lucas, ce disciple que nous avons vu s'attacher à Paul en Macédoine, le suivre dans ses voj-ages, dans sa captivité, et jouer en sa correspondance un rôle important. On a le droit de supposer que, après la mort de Paul, il resta à Rome, et, comme il pouvait être jeune quand Paul le connut (vers Tan 52) *, il n'aurait guère eu vers l'époque où nous sommes plus de soixante ans. Il n'est pas permis en de pareilles questions de s'exprimer avec certitude ; rien de très-grave, pourtant, ne s'oppose à ce qu'on tienne Luc pour l'auteur de l'Évangile qu'on lui attribue \ Luc n'avait pas assez de célébrité pour qu'on exploitât son nom en vue de donner de l'autorité à un livre, ainsi que cela eut lieu pour les apôtres Matthieu et Jean, plus tard pour Jacques, Pierre, etc.

La date ne saurait non plus laisser place à NNfcuooup d'incertitude. Tout le monde admet que le

I Siii«( Paul, p. 430 et saiv., 498 et saiv., etc. Canon de >liiii«K\M^ li^no» 3 et suiv. (lisez t7i;ieris «ocmm, avec Bunsen).