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^: était descendu en lui sous

; ;mbc% si bien que Jésus ne

.i.i Saint-Esprit qu'à partir de

:s, se rapprochant plus encore

, • .iJhiques, pensaient qu'il était

•; .Messie et de fils de Dieu par

• ;;> profçrcs successifs ^ par son

•: surtout en faisant le tour de

.1 0 la Loi. A les (M)tendre. Jésus

;: problème diiricile. Quand on

. • ;.:a:ent que tout autre homme qm*

•• .-.l'.ant obtiendrait le môme hon-

.•;:.::it en consé([uence, dans leurs

, ^^, : i.î. 14. H'., 34; Ku>'-I)p, //. /;., II|, ^7 : *•. "..0.; TlitHxIorcl, /. c, ^vv »:». V.vanij.dc^illrbr.^ Ilil-iMildil, \^, \\\, il.

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[^n 74] ;les évangiles. 51

récits sur la vie de Jésus, de le montrer accomplissant la Loi tout entière; ils lui mettaient, à tort ou k raison, dans la bouche ces mots : « Je suis venu, non abolir la loi, mais Taccomplir *. »• Plusieurs, enfîn, portés vers les idées gnostiques et cabbalistes, voyaient en lui un grand archange*, le premier de ceux de son ordre, être créé à qui Dieu avait donné pouvoir sur toutes les choses créées et qu'il avait chargé spécialement d'abolir les sacrifices.

Leurs églises s'appelaient « synagogues », leurs prêtres, « archisynagogues » •. Ils s'interdisaient Fusage de la chair ^ et pratiquaient toutes les abstinences des hasidim, abstinences qui firent.