iosèphe, Ant,, XVIII, XIX, XX

2. 3Iém. de l'Académie des inscr. et belles-lettres, XXVI, 1" partie, p. 294 et suiv.

3. Jos., Ant., XX, VIII, 3, 11 ; xi, 1 ; B. J., IV, ix, 2; Vita, 3. Voir ci-dessus, p. 29.

4. Mommsen, Inscr. regni Neap., n° 6467 (sans égard poi les observations de Garrucci, Cimitero, p. 24-23; j'ai vérifié Tir

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actrices d'origine juive * ; sous Néron, c'était là un moyen naturel d'arriver à l'empereur. On nomme en particulier un certain Alityrus, mime juif, fort aimé de Néron et de Poppée ; c'est par lui que Josèphe fut introduit auprès de l'impératrice ^ Néron, plein de haine pour tout ce qui était romain, aimait à se tourner vers l'Orient, à s'entourer d'Orientaux % à nouer des intrigues en Orient *.

Tout cela suffit-il pour fonder une hypothèse plausible? Est- il permis d'attribuer à la haine des juifs contre les chrétiens le caprice féroce qui exposa les plus inoffensifs des hommes aux supplices les plus monstrueux? Il est sûrement fâcheux pour les juifs d'avoir eu leurs entrées secrètes chez Néron et Poppée au moment où l'empereur conçut contre les disciples de Jésus une odieuse pensée ^ Tibère

scription au musée de Naples). Pour le nom d' Aster , v. Renier, Insc. de l'Alg., n° 3340.

4. C'est à tort, cependant, qu'on a conclu des larves funéraires qui se voient sur le couvercle du sarcophage de la juive Faustina (Lupi, Epit. Sev., p. 477-178; Corpus ïnscr. gr., n* 9920) que cette Faustina était acLrice.