Comp. Gen., m, i ; Job, i et ii; Zacharie, m

410 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 69]

a fait a=seoir à sa droite. Mais la protection d'en haut couvre la femme-, on lui donne les deux ailes du grand aigle, moyennant lesquelles elle s'envole vers l'endroit qui lui a été assigné, au désert, c'est-à-dire à Pella. Elle y est nourrie trois ans et demi, loin de la vue du Dragon. La fureur de celui-ci est à son comble. Il vomit de sa bouche après la femme un fleuve pour la noyer et l'emporter; mais la terre vient au secours de la femme; e-lle s'entr' ouvre et absorbe le fleuve (allusion à quelque circonstance de la faite à Pella qui nous est inconnue *). Le Dragon, voyant son impuissance contre la femme (l'Eglisemère d'Israël), tourne sa fureur contre « le reste de sa race », c'est-à-dire contre les Églises de la dispersion, qui gardent les préceptes de Dieu * et sont fidèles au témoignage de Jésus. C'est là une allusion évidente aux persécutions des derniers temps et surtout à celle de l'an 64.

Alors ^ le prophète voit sortir de la mer une bête * qui ressemble 'à beaucoup d'égards au Dragon. Elle a dix cornes, sept têtes, des diadèmes sur

^. Voir ci-dessus, p. 297-298. Gomp. Jos., B.J.,IY, vu, 5-6.

2. Trait d'exclusion contre les Églises de Paul, lesquelles, selon les judéo-chrétiens, manquaient aux préceptes noachiaoes et aux conventions de Jérusalem.