Cf. I Rois, XXII, 20 et suiv

4. Il y a là sûrement une allusion à Zacharie, xii, il. L'auteur a probablement en vue un lieu déterminé, qu'il est impossible de découvrir. L'explication nbllZin HDTin = « la

[An 69] L'ANTECHRIST. m

Le septième ange verse sa coupe dans l'air ; un cri sort de l'autel : « C'en est fait ! » Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre comme jamais on n'en vit, par suite duquel la grande ville ( Jérusalem ^ ) se brise en trois morceaux; et les villes des nations s'écroulent, et la grande Babylone (Rome) revient en mémoire devant Dieu, qui se prépare enfm à lui faire boire la coupe du vin de sa colère. Les îles fuient, les montagnes disparaissent; des grêlons du poids d'un talent tombent sur les hommes, et les hommes blasphèment à cause de ce fléau.

Le cycle des préludes est achevé; il ne reste plus qu'à voir se dérouler le jugement de Dieu. Le Voyant nous fait d'abord assister au jugement du plus grand de tous les coupables, la ville de Rome \ Un des sept anges qui ont versé les coupes s'approche de Jean et lui dit : « Viens, et je vais te montrer le jugement de la grande courti-

grande Rome » est peu vraisemblable. Presque toutes les batailles historiques de la Palestine se livrèrent près de Mageddo (Juges, V, 49; II Rois, XXIII, 29; Zach., l. c).

1. Comp. XI, 8. Notez, en effet, la manière dont tq iro'Xiç -h (As^àXri est opposé à al ttoXei; twv èôvwv. En Outre, il n'est pas naturel que l>ome soit désignée deux fois dans le même verset par des noms diiïérents.