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lorsqu'il s'agit du Seigneur, voler signifie l'illustration de l'entendement; que voler, lorsqu'il s'agit du Seigneur, signifie la touteprésence, on le voit ci-dessus, N° 281, par conséquent aussi l'illustration, car où le Seigneur est présent, là est l'illustration : cela aussi est signifié par voler, dans David : « Jéhovah chevauchait sur un Chérubin, il volait, et il était porté sur les ailes du vent. » - Ps. XVIII. il. Il Sara. XXII. 11 ; — par le Chérubiu il est signifié le Ciel intime; par chevaucher, donner l'entendemeut et illustrer; pareillement par voler et par être porté sur les ailes du vent; mais par chevaucher il est signifié donner l'entendement et illustrer, ici le Ciel intime, qui est signifié par le Chérubin ; par voler il est signifié aussi donner l'entendement et illustrer, mais le Ciel moyen; et par être porté sur les ailes du vent, il est signiGé donner l'entendement et illustrer le dernier Ciel ; que chevaucher signifie donner l'entendement, on le voit ci-dessus, N» 355, 364; que le Chérubin signifie le Ciel intime, on le voit aussi ci-dessus, N04 313, 322, 362, A62 ; si voler signifie illustrer le Ciel moyen, c'est parce que ce Ciel est le Ciel spirituel, et que les spirituels dans la Parole sont signifiés par les divers oiseaux, et par leurs ailes et leur vol; si être porté sur les ailes du vent signifie illustrer le dernier Ciel, c'est parce que les ailes appartiennent au vol, et celui-ci signifie l'illustration, et parce que le vent signifie le spirituel de ce ciel ; par toutes ces choses est décrite la toute-présence du Seigneur dans les Cieux, par suite aussi l'illustration de l'entendement, car, ainsi qu'il vient d'être dit, où est présent le Seigneur, là est l'illustration.

530. Disant d'une voix grande, signifie ta manifestation : on le voit par la signification de dire d'une voix grande, en ce que c'est la manifestation, ici sur l'étal futur de l'Église vers sa fin, état qui est prédit dans ce qui suit ; il est dit une voix grande, parce qu'il s'agit du Sdgneur, et que cela est adressé à tout le Ciel, ainsi qu'il vient d'être montré.

531. Malheur! malheur! malheur à ceux qui habitent sur la terre! a cause des autres voix de trompette des trois Anges gui vont en sonner, signifie une grave lamentation sur les changements d'étal de l'Église à sa fin, à cause de l'aversion pour le bien et te vrai, et de la damnation qui en résulte :

362 L'APOCALYPSE EXPLIQUÉE. n 531.

on le voit par la signification de malheur! en ce que c'est une lamentation sur l'aversion pour le bien et le vrai, et sur la damnation qui en résulte; et en ce que, parce qu'il est dit trois fois malheur! c'est une grave lamentation, ainsi qu'il va être montré; par la signification de ceux qui habitent sur la terre, en ce qu'ils sont ceux de l'Église, la terre est l'Église; voir ci-dessus, N01 29, 304, 417 ; et par la signification des voix de trompette des trois Anges qui vont en sonner, en ce que ce sont les changements d'état de l'Église, car les Anges sonnant de la trompette signifient les changements produits par l'influx venant du Ciel ; voir ci-dessus, N° 502 ; que par trois soit signifié le complet jusqu'à la fin, on le verra dans l'Article suivant : d'après cela, il est évident que par « Malheur! malheur! malheur à ceux qui habitent sur la terre! à cause des autres voix de trompette des trois Anges qui vont en sonner, » il es^ signifié une grave lamentation sur les changements d'état de l'Église à sa fin, à cause de l'aversion pour le bien et le vrai, et de la damnation qui en résulte. Que malheur! signifie une lamentation sur une calamité, un péril, une affliction, une perte, on peut le voir par les passages de la Parole où ce mot est employé, mais ici c'est sur l'aversion pour le bien et le vrai et sur la damnation qui en résulte, car il s'agit de cela dans ce qui suit; et comme les aversions pour le bien et le vrai augmentent successivement dans l'Église jusqu'à sa fin, c'est pour cela qu'il est dit trois fois malheur, pour toute augmentation successive du mal, comme on peut le voir par ce qui suit, où il est dit : « Le Malheur! premier est passé; voici, viennent encore deux Malheur! après cela. » — Apoc. IX. 12. — Et plus loin : « f^e Malheur! second est passé; voici, le Malheur! troisième vient bientôt. » — Apoc. XL 14. — Que dans la Parole Malheur signifie une lamentation sur divers accidents, principalement sur les maux qui dévastent l'Église, on peut le voir par un grand nombre de passages ; par exemple, dans Matthieu : « Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! » — XXIII. 13, 14, 15, 16, 23, 25, 27, 29.— Dans Luc : « Malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi!» —XXII. 22. — Dans le Môme : a Malheur à celui par qui les scandales arrivent! » — XVII. 1. — Dans Ésaïe : « Malheur à ceux qui joignent maison à maison! Malheur ù ceux qui se lèvent tôt

Vers. 13.