Leçons du Louvre, I, p

2. Ibid., p. 278. — Ailleurs, Courajod dit : « Dès le vc et le vie siècle » (Ibid. y p. 272.)

I08 l'archéologie du moyen AGE

sidérées comme le produit d'un art impur. » « Il y eut donc, dans toute l'Europe et même en Italie, un écroulement complet de toutes les traditions étroitement latines'. » Tout autre était la condition de l'art néo-grec : « Sans souillure originelle et sans compromettante hérédité, il avait récemment vu le jour... Il était contemporain de l'effort religieux qui venait d'aboutir et qui transformait l'humanité. La foi naissante du Christ l'emporta... dans son essor ^ » La Gaule chrétienne adopta l'art oriental avec enthousiasme, le jour où il lui fut transmis par les Visigoths.

Ceux-ci jouissaient anciennement déjà d'une civilisation développée; on a pu dire d'eux qu'ils étaient presque semblables aux Grecs'. Évidemment, ils ne possédaient pas une architecture; mais, une fois en contact avec l'art byzantin à Ravenne, ils s'assimilèrent la culture impériale, puis ils continuèrent leur course à travers le monde romain, « la répandant partout autour d'eux dans leurs conquêtes ». De plus, ils modifièrent cette culture, ce la pénétrèrent à la longue de quelques-uns de leurs instincts de race ^ ». L'art byzantin « fut donc apporté à l'Occident