Ihid. xcvii

christianisme fit au droit de Rome, on ne peut pas croire qu'il ait rejeté a priori V'àïi romain.

Mais écartons, si vous le voulez, ces considérations, et arrêtons-nous surtout aux caractères ethniques de la nation gothe : à ce point de vue, celle-ci est impropre au rôle qu'on voudrait qu'elle eût joué. Qu'un auteur ait écrit des Goths qu'ils étaient policés et semblables aux Grecs', c'est là une de ces flatteries que l'historien ne peut guère retenir. Jornandès, qui s'en est fait l'écho, n'attribue-t-il pas aux Amazones gothes la construction du temple d'Éphèse ^ ? L'histoire nous apprend que les Visigoths n'étaient nullement un peuple éclairé, amateur d'art : ils se promenèrent à travers l'Europe, non pas un album à la main, en quête de curiosités, mais l'épée et la torche au poing. Ils portèrent en Gaule leurs habitudes de pillage, et je ne puis pas omettre de vous rappeler qu'ils livrèrent notamment la ville de Bordeaux aux flammes en 414. Il faut lire le chapitre où Fustel de Coulanges expose Com-

1. Ce mot de Dion Cassius est cité par Jornandès, De rébus geticis, éd. Panckoucke, p. 232.