Voir la 2m' partie, l'Architecture monastique
2. Anthyme Saint-Paul, Histoire monumentale de la France. — Paris, 1884.
L ARCHITECTURE RELIGIEUSE
Fig. 77. — Abbaye du Mont-Saint-Michel. — Détails de l’abside (fin du xv* siècle).
L'architecture dite gothique avait montré sa force
ARCH. GOTHIQUE
Fig. 78. — Cathédrale d'Alcncou. — Façade occidentale (xve siècle).
d’expansion dès la tin du xii® siècle et pendant le xtn\
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L’ARCHITECTURE RELIGIEUSE. 1I
non seulement dans toute l’Europe occidentale, mais encore en Orient par des monuments qui présentent un intérêt considérable, car ils ont été créés par des moinesarchitectes venus de France à la suite des premiers croisés. Dès la fin du xn® siècle, des édifices célèbres de
Fig. 7P- — Cathédrale de Sainte-Sophie, à Nicosie. — Façade. (Ile de Chypre.)
la terre sainte, modifiés ou agrandis, portent les traces de leur influence, qui s’affirme par les monuments qui s’élevèrent à Chypre et à Rhodes du xme au xv" siècle, selon les méthodes occidentales et particulièrement françaises.
« On ne saurait contester que le séjour prolongé des croisés dans le Levant, les enseignements de leurs architectes, la vue de leurs monuments aient contribué au développement de l’art arabe. Il y a eu réaction de l'Oc-
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cident sur l'Orient; quelquefois même l'imitation est si directe qu’elle jette le trouble dans l’esprit de l’observateur... Pour bien comprendre le rôle des croisés en Orient, pour en saisir le caractère indépendant et occidental, il faut, par un rapide coup d’œil jeté sur les monuments construits par eux à Chypre et à Rhodes après leurexpulsion delà Syrie, voir le mouvement commencé au xii* siècle se continuer dans les siècles suivants sans interruption et en conservant le même caractère, c’està-dire en se laissant toujours guider par la France1. » « L’île de Chypre, conquise en 1191 par Richard Cœur-de-Lion, fut cédée l’année suivante à Guy de Lusignan et resta dans la maison de ce prince jusqu’à la fin du xvc siècle. Catherine Cornaro, veuve du dernier Lusignan, la donna en 1489 a la république de Venise, qui la conserva jusqu’à la conquête des Turcs en 071. Pendant tout le xme siècle, elle recueillit successivement les débris des colonies chrétiennes de la Syrie. Au xiv® siècle, la puissance française atteignit son apogée. Les monuments religieux élevés pendant cette période sont fort nombreux et de formes très variées. L’art était sorti du cloître et avait cessé d’être le monopole exclusif des corporations monastiques. Aussi l’on ne trouve plus dans les églises de Chypre cette uniformité scolastique qui caractérise les églises latines de la terre sainte. L’architecture romane, vivifiée par les efforts des architectes séculiers, est entrée dans une nouvelle voie, à Chypre comme en France... Les architectes appliquent les procédés du xme siècle avec toutes leurs consé-
