QUELQUES JOURS CHEZ LES SAUVAGES

Sensationnelle découverte d'un savant. — (Nous donnons in-extenso ce rapport à l'Académie suivi d'un petit lexique illustré.)

J'allais herborisant à travers bois, lorsque je fus assailli par les Sauvages. J'appellerai leur race la race grise, à cause du ton uniformément terreux de toute la population. M'ayant pris pour un de leurs dieux qu'ils nomment Civloj ils se livrèrent devant moi à une danse sacrée.

Le Village. — Les Sauvages qui se donnent le titre de Poilus, quel que soit le développement de leur système pileux, en sont arrivés au degré de civilisation des lacustres, et l'existence d'une population si arriérée, à quelques kilonaètres des

civilisés, sera toujours pour moi un insoluble problème. Ils habitent des tanières creusées dans le sol et recouvertes de troncs d'arbres et de branchages. Pour accéder à ces huttes qu'ils nomment guitounes^ ils ont construit des chemins de bois à cause de la nature marécageuse du terrain où ils se complaisent.

Les mceurs. — Leur religion est zoomorphiste. Ils adorent un grand oiseau qu'ils appellent Tôb. Le chef du clan a seul le droit de le regarder en face. Lorsqu'il plane au-dessus du village, un instrument de musique primitif salue sa venue et les Sauvages se précipitent dans leurs tanières en manifestant les signes de la plus évidente terreur religieuse, tandis que le chef sort en gesticulant et poussant de grands cris.

Chose étrange ! la femme est inconnue des Sauvages. Aussi les Poilus ne se reproduisant pas, leur race est-elle vouée à une rapide extinc-

tien. Ils s'en consolent en prononçant ces mystérieuses paroles : « Alors nous serons Givlôs )),ce qui prouve qu'ils croient à une nouvelle existence dans un autre monde, après celle-ci.

Certains traits d'altruisme m'ont frappé. Sans arrêt les indigènes travaillent, bêchent, piochent, taillent et scient, et aussitôt qu'ils ont réussi à s'assurer un demi-confort, ils se rassemblent et quittent le village où d'autres individus viennent se donner beaucoup de mal à transformer ce qu'ont fait leurs prédécesseurs.

Grands chasseurs, les Poilus se servent principalement de lance-pierre pour tuer les moineaux en forêt ; puis, périodiquement, armés de boîtes de conserve qu'ils nomment crapoiiillots et de queues qu'ils coupent aux rats (à quoi cela peutil bien leur servir ?), ils partent chasser un animal nommé Boche^ sans raison alimentaire, puisqu'ils n'en mangent jamais, tant la viande, m'ont-ils avoué, est mauvaise.

JOURNAUX DU FROiST 121

Malgré leur attirail guerrier, les Poilus sont doux et paisibles. Primitivement ils furent anthropophages, mais le progrès ayant amené un adoucissement des mœurs, ils se contentent maintenant de manger du singe.

Au point de vue social les Poilus sont collectivistes. Le trafic commercial se fait surtout par échange, et l'industrie principale est la fabrication grossière de bagues en aluminium, métal qu'ils croient naïvement le plus précieux.

Le vêtement. — Le vêtement s'appelle uniforme, et il est curieux de remarquer que ce mot a fini par prendre dans la langue poilue la signification inverse de celle qu'il avait précédemment. En effet, un Poilu n'a pas le droit de s'habiller comme son voisin, et j'en vis en violet, bleu, vert, kaki, blanc, rouge, gris, noir ; vêtus de tous les tissus et de toutes les fourrures de longueurs les plus inégales ; coiffés de tous les couvre-chefs : calotte

d'acier, bonnet, passe-montagne, casquette, képi. Je passe les cravates et les chaussures. Supputant aussitôt les chiffres possibles, je calculai que pour le vêtement de ce peuple on arrivait à 4.253.491 combinaisons, chose impossible aux civils qui ne peuvent se permettre ces facéties qu'un jour de mi- carême.

La langue. — Je terminerai mon rapport en vous parlant de la langue poilue. Elle eut les mêmes origines que nos langues latines, ce qui me permit, au bout de quelques jours, d'arriver à la comprendre partiellement. Quelques étymologies vous éclaireront à ce sujet :

Râb^ qui signifie merveille, dérivant directement de l'égyptien i?d, le soleil en plein midi, père des dieux de l'Egypte, émerveillement journalier de ce peuple. Les Sauvages vivant dans le Nord, enrichirent fatalement la langue en consonnes et ajoutèrent un b additionnel. 0£5ç (Théos),

dieu, donna Tô, puis Tôh (Dieu des Poilus), toujours par l'addition de la consonne b.

Conclusion. — Telles sont les notes hâtives que j'ai pu collationner au cours de ces quelques journées. Le petit lexique ci-joint vous permettra au surplus de contrôler sur place l'étrange découverte que le hasard m'a permis de faire.