‹ L'armée revolutionnaire de Toulouse: épisode d'une rivalité de clochersChapitre 42 sur 84 · Archives de la Haute-Qaronne. Série L. Liasse · texte numérisé non relu

Archives de la Haute-Qaronne. Série L. Liasse

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il demandait en même temps an nouveau local où les délégués de la Société pourraient rece- Toir les objets confisqués dans les églises ou chez les suspects *. Après examen, le Comité révolutionnaire et les commissaires de la Société reconnurent qu'une partie des objets saisis et déposés aux Cordeliers pouvait être utilisée pour le service des armées et des hôpitaux. Ils en firent un relevé qui fut adressé, le 19 pluviôse, au chef de l'état-major général , avec prière de le transmettre aux autorités militaires compétentes *.

Aussitôt que le décret du 14 frimaire eut enlevé aux administrations départementales toute ingérence dans l'application des lois révolutionnaires et des mesures de gouvernement ou de salut public, le Directoire de Toulouse décida qu'il ne recevrait plus les objets confisqués ou saisis; il refusa donc le dernier envoi qu'Hugueny lui avait expédié de Grenade par un bateau remontant la Garonne. Le batelier Lamothe, ne sachant que faire de son chargement, le déposa au comité de surveillance de la Société populaire de Toulouse, en attendant que, par ordre des deux commissaires, il fut dirigé sur Beaumont, chef-lieu judiciaire du district dans lequel avait été opérée la saisie.

ï. Archives de la Haute-Gai-onne. Série L. Liasse 299. 2. Archives de la Haute-Qaroiiae. Série L. Uasse 378.

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En quittant Qrenade, théâtre de ses exploits, l'armée révolutionnaire se dirigea sur Beaumont, qui avait fourni la majeure partie de son effectif. Elle y reçut, le soir même, l'accueil le plus enthousiaste.

Dès le lendemain, Hugueny dut se soustraire aux ovations des patriotes de sa ville natale pour aller, aux environs, remplir les devoirs que Pa^ ganel avait imposés à son zèle, en faveur des mallieureus sans-culottes, molestés et tyrannisés par les modérés et les fédéralistes.

La petite ville de Saint-Nicolas-de-Ia-Grave, devenue Grave-Libre, était profondément troublée par une lutte acharnée entre les autorités municipales et la Société populaire composée de jacobins. Le maire avait été mis en état d'arrestation à son domicile et l'église paroissiale, dépouillée des objets du culte, était occupée par la déesse Raison, au grand mécontentement de la majeure partie des habitants. Des rassemblements, dans lesquels dominait surtout l'élément féminin, avaient bruyamment manifesté contre les actes du Comité révolutionnaire ; dans son impuissance à maintenir l'oi^ dre, celui-ci s'était décidé à en référer au commissaire civil en ihission à Grenade, et lui avait envoyé comme délégué, le juge de paix C..., ardent jacobin.

Hugueny ne pouvait manquer de se rendra aux Instances du montagnard qui l'invitait &

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aller pacifier Saint-Nicolas ; il y arriva dans la soirée du 29 frimaire, avec une escorte de vingt fantassins et de onze cavaliers. Après avoir présenté ses pouvoirs au conseil général, en séance à la maison commune, il exposa le but de sa visite etson projet de rallier, au sein de la Société populaire, tousles bons patriotes, sans en excepter le maire, dont il ordonna la mise en liberté.

Quelques instants après, le chef de la municipalité est amené et toute l'assemblée se rend au siège de la Société populaire, en chantant dos hymnes patriotiques. Là, le mandataire de Paganel fait une longue harangue dans laquelle il développe les doctrines de la Montagne. Quelques femmes de l'auditoire se permettent de murmurer; cette imprudente manifestation leur attire une violente apostrophe de l'orateur, qui invite les maris à se révolter conlre la tyrannie de leurs épouses et à les « châtier sévèrement. ' Hugueny propose d'imiter l'exemple des jacobins de Toulouse et d'exclure de la Société, pendant une période de deux années, tous les anciens membres du clergé ; enfin, il fait les efiEorts les plus énergique? pour amener une réconciliation nécessaire entre les patriotes que des questions de détail seules ont pu diviser un instant.

Ce discours est accueilli avec faveur par l'auditoire et les applaudissements redoublent, lorsque te président de la Société se déclare.

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& son tour, tout disposé à la plus grande conci- . liation. Il reconnaît membres du club, quarante citoyens qui en avaient été exclus par le Comité de surveillance, donne l'accolade fraternelle à tous les membres du conseil général de la commune, puis il demande aux autotoritésetà deux commissaires de la Société montagnarde de Moissac, qui se trouvaient dans l'assistance, de se joindre à lui pour prêter solennellement le serment civique.

L'assemblée décide que les prêtres seront exclus pendant deux années, mais elle excepte de cettemesure rigoureuse M.,,. s, ancien ecclésiastique et bon sans-culotte, à la condition toutefois qu'il donnera une nouvelle preuve de civisme en se mariant à bref délai. Elle ordonne, en outre, que tous les documents relatifs au différend entre la Société populaire et le conseil général de la commune seront brûlés sur la place publique '.

Les patriotes réconciliés se réunirent, le lendemain, au temple de la Raison. Le maire Q... prononça un discours sur l'amour fraternel et sur les sentiments patriotiques, qui devaient enflammer le cœur de tous les bons citoyens.

Il fallait encore effacer j usqu 'à la trace des dissentiments passés : les documents rappelant la mésintelligence qui avait divisé les diverses autorités constituées, fiirent apportés sur la place

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