LA DOCTRINE DES IMAGES

moins par le nom... Ceux qui se prosternent devanl elle honorent le Christ : ceux qui lui refusent cet honneur sont ses ennemis1. »

Ainsi s'est précisée au i\ siècle la conception théologique qui domine toute l'histoire de I iconographie byzantine. L'image est un o mystère » qui possède en lui l'énergie et la grâce divine. Il en résulte que son exécution ne peut dépendre

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Coll. Hautes Éludes M

Fig. 52. — Psautier du monastère du Pantocrator. Mont Athos, ix°-x° siècles. A droite « l'assemblée des impies » Ps. 25,4), c'est-à-dire le concile iconoclaste. A gauche le triomphe des images, représenté par le patriarche Méthodius tenant une icône, avec à ses pieds le patriarche iconoclaste Jannis terrassé.

du caprice d'un peintre ou d'un sculpteur '. Rien ne peut être indifférent : le type, le costume, l'attitude des personnages, la composition des scènes, tout doit être