INTRODUCTION XXXVII

hélas! bien éti'oite; il faut qu'ils n'oublient pas que sans la foi il est impossible de plaire à Dieu; et comment être heureux quand on se sent dans la disgrâce de celui qui nous jugera demain? En Térité, ce serait être peu philosophe que de rester dans cette situation, et de ne pas demander la foi à celui qui nous l'a apportée comme le plus grand des bienfaits. 11 y a des hérétiques, des schismati([ues séparés de l'Église. La brebis hors du bercail devient la proie du loup. Hors de la bergerie du Christ, on est exposé à la dent infernale du démon. Si quelqu'un n'écoute pas l'Église^ a dit Jésus-Christ lui-même, regardez-le comme un païen et un publiçain. Qui n'estime misérable le sort des infidèles qui adorent d'absurdes divinités? Ils sont aussi malheureux et plus coupables ceux qui, ayant l'occasion d'avoir la vraie foi de l'Église, l'abandonnent pour embrasser des faibles plus ou moins savantes de l'hérésie. Doctas fabulas semti. Quel égarement d'accepter, non l'Évangile tel que l'ont cru et enseigné les saints Docteurs, tel que l'ont entendu les martyrs et tous les saints, mais tel que l'ont expliqué ou plutôt altéré des moines apostats, en révolte contre Dieu et contre son Église! Quelle sécurité et, par conséquent, quelle tranquilité d'esprit peut-on trouver dans une telle situation et en telle compagnie? Il reste donc bien établi qu'il faut chercher la connaissance de Dieu, sans laquelle on ne peut arriver au bonheur n[ en ce monde ni en l'autre, dans les enseignements