AVEC CELLE DE L’AIGLE

traits d’un héros, avait sur le nez une éminence très agréable, et c’était aussi un personnage qui n’eut point d’égal en vertu guerrière, en courage, en munificence et en libéralité.

figure humaine comparée

l’Ane.

Porta , s’appuyant des observations de Polémon et d’Adamantius, tous deux regardés comme d’excellens physionomistes, dit que le front bossu, haut et rond, est un signe de stupidité , et que les grandes oreilles à côté de ce front n’en sont pas un moins remarquable dans leurs rapports avec la figure de l’âne. Pline observe, dit-il, que, chez toutes les bêtes chevalines, les oreilles désignent les affections de leur âme. Sont-ils fatigués, ils les ont pendantes et lâches; ont-ils peur, elles tressaillent; sont-ils en colère, ils les redressent fortement; sont -ils malades, elles sont abattues et ployées. Donc les oreilles longues et paraissant fort en dehors, peuvent bien être, chez l’homme comme chez l’âne, une marque de bêtise, comme le dit Aristote, en écrivant pour Alexandre. Il ajoute que celui qui a de longues oreilles est suffisant en paroles et en actions, et l’expérience le prouve ; car souvent il arrive que la suffisance et la présomption se trouvent réunies à ce trait caractéristique de l’âne. Polémon et Adamantius sont du même avis, et donnent l’épithète de suffisant et de jaseur à tous les porteurs de longues oreilles. Rhasès et Conciliator sont d’avis, dit toujours Porta, que celui qui a la face grande et longue est, comme l’âne, pares^

T,,m .9 ■ n rfy.

corrÿi

'm r/Ht/ )tr r/wt/ur'tw cfwr ce.

( Ji Le Tir un c/e/ 1

lianro/meMc jcu/jt (