FIGURE IIUM. COMPARÉE AVEC CELLE DU BELIER

Le Belier.

La bouche extrêmement fendue , les prunelles larges et isolées, comme on les remarque dans les beliers, sont, d’après Porta, des signes de mauvais naturel, de gourmandise et d’imbécillité, surtout quand elle est démesurément fendue et béante. La bouche ouverte dénote l’homme imbécile, et l’on peut remarquer ce signe d’animalité tant aux mœurs qu’au maintien ridicule de ceux qui ont de tels rapports avec le belier. Aristophane les regardait comme stupides, et Porta cite, en badinant, l’exemple de son fermier, qui n’a pas, dit-il, une moins belle bouche que ses bêtes, et n’est ni moins lourd , ni moins glouton.

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l'IGURE HUMAINE COMPAREE

Le Boeuf et le Taureau.

Porta examine avec soin les opinions des anciens sur les rapports de la figure du bœuf avec quelques hommes. Aristote considère la grandeur extrême de son front comme un signe de paresse et de stupidité. Galien, qui dit que les mœurs de l’âne suivent le tempérament du corps 3 parle de même du front de cet animal. Pline est du même avis, disant aussi que les fronts très grands sont un signe de lâcheté ou de timidité. Le front n’est pas tout ce que Porta examine. Il ajoute que celui qui a le nez très gros par le bout, comme le bœuf, porte également un signe de paresse et de lâcheté. Enfin , dit-il , tous ceux dont la face est large et carrée sont regardés comme lâches et sans cœur, et tiennent du naturel des bœufs. Polémon et Adamantius les appellent des animaux indociles , lourds et stupides. Aristote nous apprend que la face excessivement charnue, comme celle du bœuf, dénote encore une âme lâche et apathique. Il écrivait à Alexandre que celui-là était importun et menteur, et il ajoute que peut-être tient-il du naturel des femmes qui sont lâches > importunes et mensongères. Polémon, écrivant d’après Aristote, dit aussi que ceux qui ont la face charnue comme les bœufs, sont sujets à être lâches et négligens, ce qui est naturel aux femmes comme aux bœufs.

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