AVEC CELLE DU LION

d’aulres rapports sur la dureté du poil comparée à celles des cheveux, laquelle, selon Aristote, est un signe de force; sur la forme du front carrée et un peu concave vers le milieu, signe de prudence et de courage; sur celle du nez rond par le bout, et dont le haut est rabattu , ce qui est , selon Adamantius et Polémon , une marque de grandeur et de générosité; de sorte que les hommes dont les formes se rapprochent de celle-ci sont forts et généreux comme les lions. Les lèvres déliées et minces , un peu lâches vers les angles , et la grandeur de la bouche , marquent également la force, et conviennent, dit Albert, à l’homme généreux, et aux femmes viriles et courageuses. Porta s’appuie encore du sentiment d’Aristote en son livre de la Physionomie, lorsqu’il ajoute que l’homme dont la partie postérieure du cou est garnie de poil, est libéral > et tient du naturel du lion; et il compare les cheveux abondans en cette partie, à la belle crinière du roi des quadrupèdes, que la nature, dit-il, a libéralement traité pour le rendre supérieur à tous les autres. Il rapporte toutes ces opinons avec un sentiment de préférence pour ce bel animal , duquel il paraît s’être fait une haute idée , séduit sans doute par la beauté de ses formes, de sa coilfure , et l’exacte proportion de tous ses membres. Selon lui , l’homme dont la tete et les autres parties du corps réunissent le plus de rapports avec le lion, est aussi le mieux partagé du côté des facultés morales , et donne la plus haute idée de sa force , de sa prudence , de son courage et de sa grandeur d’âme. 11 ajoute que le cardinal dhst, son

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souverain , avait dans la tête des rapports marqués avec celles du lion. « 11 a , dit-il , les yeux grands , brillans et bien coupés, le regard noble et assuré, la vue longue et distincte , et ce sont des marques certaines de sa grande sensibilité, de sa justice, de sa prudence et de son jugement, toutes qualités qui constituent l’excellence de ses moeurs. »

FIGURE HUMAINE COMPARE

Le Loup.

L’opinion de Polémon est que l’homme qui a la bouche excessivement fendue a l’esprit rude , lourd et grossier ; il le compare aux beliers; « Mais pour moi , dit Porta, je comparerais plutôt ceux qui l’ont ainsi aux loups, et je dirais qu’ils tiennent du naturel carnassier de cet animal. » Albert dit qu’une grande gueule démesurément fendue et béante, est le signe de l’homme impitoyable, glouton et querelleur. Joignez à cela l’œil petit et couvert ; le sourcil froncé au milieu du front, le regard oblique ; et d’après Porta, on se fera l’idée d’un homme timide et rusé, qui fait le mal par inclination , et se caôhe par instinct. Celui-là est, comme le loup, mélancolique, solitaire, cherchant peu la société et dont BulFon dépeint si parfaitement le caractère et les mœurs; hardi et non courageux, bravant le danger quand le besoin l’y force , mais le fuyant lorsqu’il n’est pas affamé. Plusieurs autres ont comparé aux chiens les hommes conformés comme nous venons de le dire ; mais comme Porta les assimile plutôt aux loups, on peut voir dans Buffon la différence qui existe entre les deux espèces. Le chien même sauvage n’est pas farouche, dit-il; il s’apprivoise aisément , s’attache et demeure fidèle à son maître. Le loup peut s’apprivoiser, mais ne s’attache point , et

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