DES DENTS
Celui qui n'a pas soin de ses dents, qui ne tâche pas du moins de les entretenir en bon état, annonce déjà, par cette seule négligence, des sentimens ignobles.
La forme des dents, leur position et leur propreté ( en tant que cette dernière dépend de nous) , indiquent, plus qu'on ne pense , nos goûts et nos penchans.
Lorsqu'à la première ouverture des lèvres, les gencives de la rangée supérieure paraissent en plein, je m'attends ordinairement à beaucoup de froideur et de flegme.
• Les dents seules pourraient fournir le sujet d'un gros volume; et cependant nos peintres les négligent, ou, pour mieux dire, les omettent entièrement dans leurs tableaux historiques. Essayez de fixer votre attention sur cette partie , étudiez-la dans l'imbécile , dans l'hypocrite , dans le scélérat, et vous verrez jusqu'à quel point elle est expressive , soit en elle-même , soit dans ses rapports avec les lèvres ; vous verrez qu'intimement liée à la physiognomonie , elle n'en est pas une des branches les moins considérables (i). Je finis ici, crainte
(i) Dentés robustes et spissos habere , est signum longa; vitac. TIoc confirinat Aristoteles. \ alesius lecldit causam Aristotelis pioliabiliorcin, etdicit ciebvos dentés indicare" longam vitain duobus uiodis , et ut causam, et ut signum : ut causam, quia muiti et firn;i dentés l'aciunt bonam masticationem , masticatio bona mclioreui concoctioneni , etc.; ut signum , quia muUi et vobusti ar firnii dentés , sunt signum lobusta* facultalis conformatricis in prima i;eiieralionc , et oonsequentei vegeli caloris nativi , et long?n ville.
206 PRINCIPES DE PHYSIOGNOMOXIE.
d'être tenté de révéler des secrets dont on pourrait s'offenser ou abuser (i).
(i) Les dentistes instruits , et rendus tels par une grande expe'rience 5 se sont fait, par l'habitude et l'observation , une pbvsiognomonie me'dicale de la bouche , dont quelques-uns exagèrent les avantages , mais qui n'est pas à dédaigner, et dont j'ai souvent tire' de^ renseignemens précieux sur la constitution de plusieurs de mes malades. A'ote de l'un des éditeurs.
Tonie R
Fiu/e 20 j.
J'avoie ingénument que ce sujet est encore assez neuf pour moi , (;t que je n'entreprendrai point d'en porter un jugement assuré.
En attendant, je suis pleinement convaincu que l'oreille , aussi-bien et peut-être plus que les autres parties du corps humain , a sa signification déterminée , qu'elle n'admet pas le moindre déguisement , qu'elle a ses convenances, et une analogie particulière avec l'individu auquel elle appartient. Toute étude physiognomonique doit être fondée sur des dessins exacts , sur des comparaisons et des rapprochemens souvent répétés. Pour ce qui est de l'oreille , je conseillerai de faire attention 5 1° à la totalité de sa forme et de sa grandeur; 2° à ses contours intérieurs et extérieurs, à ses cavités et à son enfoncement; 3" à sa position : il faut voir si elle colle contre la tête , ou si elle en est détachée. Examinez cette partie chez un homme courageux et chez un poltron , chez un philosophe et chez un imbécile-né , et vous apercevrez bientôt des différences distinctives qui g* rapportent à chaque caractère. Ici . dans la vignette, je ne vois pas une seule forme que je puisse soupçonner
208 rniNCiPEs de physiognomonie.
de bêtise : je les crois même toutes au-dessus du médiocre ; et celle qui est au centre suppose très vraisemblablement un esprit sage et lumineux.
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i)fiS OREILLES. 209
XF.UF ORFIIXr.S.
Puisque je suis encore si peu avancé dans rétude de l'oreille, il me sera difficile de commenter d'une manière positive et satisfaisante les additions que je fais à ce chapitre, La comparaison des extrêmes me fournira avec le temps des indications plus certaines; cependant je ne crois rien risquer en assurant que parmi les dessins de la planche ci-jointe ( n" 100) il ne s'en trouve pas un seul qui caractérise l'imbéciHité.
L'oreille i me paraît la plus délicate, la plus faible.
La 2 est plus fine, plus attentive et plus réfléchie.
La 3 l'emporte sur la 1 , à l'égard de l'activité et de l'énergie. J'y entrevois un génie productif, riche en talens, et particulièrement doué de celui de l'éloquence.
J'adopte à peu près la même définition pour le n° U . mais avec quelques modifications dont je cherche la raison dans la partie du haut. D'un autre côté, le contour serpenté qui borde l'enfoncement pourrait bien être le signe de la bonhomie.
5 est beaucoup plus faible et plus borné que 2, 3, /i.
6 est encore plus uni et moins nuancé. J'excepte pourtant la pointe qui est au-dessous de l'enfoncement, et qui , en dépit de la médiocrité des facultés . semble indiquer un talent particulier; j'ignore lequel.
210 l'IUNCIPES DE PHYSIOGNOMONIi:.
Suivant mon texte, l'oreille 7 annonce un homme modeste , humble et doux , peut-être timide et craintif.
La 8, et encore moins la 9, ne sauraient convenir à des esprits ordinaires.
Il serait intéressant de rapprocher une centaine de têtes différentes et connues , et d'abstraire en conséquence le caractère propre et spécifique de leurs oreilles. Dans celles que nous avons ici devant nous , le bout est dégagé ; ce qu'on peut toujours regarder comme un bon augure pour les facultés intellectuelles.
Ibnie'IL
Fcu^e ■2n.
OES OKEILŒS. 211
Chacune c]e ces formes varie par sa longueur et par ses cavités, par ses contours extérieurs et par l'enfoncement du milieu : chacune ne convient qu'à telle ou telle tête ; chacune porte l'empreinte d'un caractère individuel.
L'oreille 1 ( n" J 01 ) est aussi la première en rang pour la douceur, la simplicité, la modestie et la candeur.
La 2 est plus nuancée , plus susceptible de culture,
La 3 est encore plus délicate, plus spirituelle et plus attentive que les deux précédentes.
J'ose soutenir que la k ne saurait être celle d'im homme ordinaire; mais elle est peut-être un peu plus dure que la 3.
La 5 est vraisemblablement la plus originale et la plus éveillée des douze.
6 , plus flegmatique que 3,^,5, moins sensible que cette dernière, mais beaucoup plus capable que 1.
7, plehie d'esprit et de finesse.
8, l'arrondissement du contour supérieur est très shigulier : je ne sais qu'en dire; seulement je doute que cette oreille ait le mérite de la précédente.
Je soupçonne la 9 d'un peu de timidité; d'ailleurs je la crois juste et active.
La 10 me paraît insignifiante, étourdie, éventée et fade ; sa facilité n'est que brouillonnerie.
11, circonspection dénuée de toute espèce de courage.
12 n'admet guère les passions violentes; j'y démêle la modestie et la douceur, fondées sur la noblesse du sentiment.
