partie succombe parce que la sensibilité a été énervée par la douleur

» Vous le voyez, monsieur, mes expériences ont le plus haut intérêt pour l’humanité (IV), et, le dirai je? elles ont déjà porté leur fruit en Angleterre. Depuis mon voyage, qui a eu lieu en 1 84 1 et 1842, cent opérations et plus ont été faites par des médecins qui ont été convaincus par moi.

«Quant aux séances publiques, qui ont été condamnées par Deleuze et de Puységur, si ces messieurs vivaient encore, non seulement ils approuveraient les miennes, mais ils en donneraient eux-mêmes (V).

» Pourquoi Deleuze et Puységur condamnaient-ils les séances publiques? Parce que de leur temps comme de nos jours les magnétiseurs ne s’attachaient qu’à faire des expériences de clairvoyance (VI); et comme la lucidité d’un somnambule est très capricieuse et presque indépendante du magnétiseur, se présentant un jour, disparaissant l’autre, loin de porter la conviction dans les esprits et de faire des prosélytes, ces expériences prévenaient, au contraire, contre le magnétisme. Mais si ces messieurs avaient su et pu produire l’insensibilité (Vil), la catalepsie aussi facilement que je le fais, et d’une manière aussi exacte, ils auraient donné des séances publiques.

3oo l’art de magnétiser.

» Je dis qu’ils ne savaient pas produire l’insensibilité, car Deleuze lui-même dit (dans son Instruction pratique , édition de i8a5) que « dans » tout le cours de sa vie, il n’a produit l’insensibi- » lité que sur trois personnes (VIII). »

» Mes séances publiques et les expériences que j’y fais depuis nombre d’années ont-elles été nuisibles au magnétisme et à ses progrès? Non seulement je ne le crois pas, mais j’ai les preuves du contraire; car dans toutes les villes où j’ai donné des séances, tant en France qu’à l’étranger, et même à Paris , la plus grande partie des médecins ont été convaincus ; les hôpitaux m’ont été ouverts, et j’y ai fait par le magnétisme direct sans somnambulisme des guérisons sur des épileptiques , des sourds et muets, des paralytiques, des hystériques, des aveugles, etc., etc. (IX).

» Nous ne pensons pas de même sur les séances publiques, monsieur le Directeur, probablement c’est ce qui est cause que vous avez ouvert votre Revue à un article malveillant contre moi; mais nous nous trouvons d’accord sur le but que nous poursuivons chacun de notre côté, l'adoption du magnétisme par les Corps Savants , son emploi par les médecins , et une loi qui le défende à tous et le mette sous la direction spèciale des médecins.

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC. d'il

» Voilà mon but; j’ai fait serment de l’atteindre avant i 85 o, et tant que j’aurai force pour magnétiser, je ne m’arrêterai pas.

«Depuis la séance du 19 décembre qui a donné lieu à cette lettre, j’en ai donné quatre, et j’espère continuer ainsi tous les jeudis à la rue Duphot et devant une assemblée composée de savants, d’ecclésiastiques, de littérateurs, de médecins distingués, de gens du monde ; je laisse à monsieur le comte Brice de Beauregard l’épithète dont il a si généreusement qualifié tant de personnes honorables et distinguées.

«Si, il y a trois ans, monsieur le préfet de Police me refusa l’autorisation d’une sixième séance à la rue Saint-Honoré , il m’en avait accordé cinq, afin que je pusse me faire coimaître à Paris. Quant au changement de local , que M. Brice veut bien appeler une expulsion, je n’ai qu’un mot à dire, c’est que si je n’affiche plus mes séances , je les annonce dans les journaux : depuis trois ans, je les donne tous les jeudis, rue Duphot, n° 10.

» Pour mes expériences à l’Académie des Sciences , non seulement l’Académie n’a pas refusé , mais elle a nommé six commissaires pour les examiner, et d'ici quelque temps je les soumettrai à ces messieurs.

» Quant à ce qui est de la santé du somnam-

ît !

322 l’aHT DE MAGNÉTISF.H.

baie, il faut vraiment que M. Brice de Beauregard ail bien peu de connaissances en magnétisme pour croire que la santé d’un somnambule puisse être altérée par des expériences pareilles. Il peut se rassurer ; mon somnambule et tous les somnambules que j’ai présentés se sont toujours bien trouvés de mon magnétisme (XI).

» Veuillez m’excuser, monsieur le Directeur, de vous ennuyer aussi longuement; mais j’ai cru non seulement dans mon intérêt , mais encore dans celui du magnétisme, devoir faire cette réponse, que je vous prie instamment d’insérer dans votre premier n° de février, et qu’au besoin je vous requiers aux termes de la loi.

» Veuillez recevoir, monsieur le Directeur, l’assurance de la haute considération de votre très humble serviteur,

»Ch. Lafontaine, magnétiseur . »

Voici la réponse que nous allons faire à M. Lafontaine, non pas seulement pour lui, mais pour .tous les magnétiseurs et même les gens du monde.

Obs. I". — Je me suis voué à f expérimentation pratique sur les malades.... — Un homme qui se présente comme voué à la guérison des malades ne doit pas les impressionner par avance , les effrayer par les abus que l’on peut faire sur

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC. 3u3

leur propre personne; bien plus, M. Deleuze veut que le magnétiseur donne sa parole de ne tenter aucune expérience de curiosité, et d’agir uniquement en vue de la guérison {Inst, prat.,

1 74)- Jussieu , Bruno, Puységur, Roullier, Deleuze, interdisent tontes expériences. • Dans les » sciences physiques et même en médecine, on a » deux moyens de s’éclairer : l’observation et » l’expérience. Dans la pratique du magnétisme » on n’en a qu’un , car celui qui magnétise ne » doit jamais se permettre d’expériences. » (Deleuze, 3Co.)

« Vous ne devez pas plus magnétiser pour » vous-même que dans un prétendu intérêt de » l’art, dit M. Aubin Gauthier, mats seulement » pour le malade ; vous ne devez vous occuper » que de lui , ne penser qu’à lui. C’est lorsque » vous le quittez que vous mettez à profit tout ce » que vous avez vu; alors vous rapprochez vos » nouvelles observations de celles que vous avez » faites auparavant : vous comparez les phéno- » mènes que vous venez d’apercevoir avec ceux » que vous connaissez déjà, et vos travaux suc- » cessifs, vos méditations, vos erreurs et vos » inductions tournent au profit commun sans » nuire à personne. Voilà les vraies expériences » magnétiques.» ( Traité , p. 307; Direction d’un Traitement magnétique. )

3a4 I.’ART UE MAGNÉTISER.

Obs. II. — J’ai parcouru la France, l’Angleterre, l’Ecosse, l’Irlande, la Belgique..., piquant, brûlant , faisant respirer le soufre , l’alcali volatil.... — Ceci n’a évidemment aucun rapport avec le magnétisme curatif.

Obs. III. — Vous le voyez , mes expériences ont le plus haut intérêt pour l'humanité.... — C’est là un langage de médecin , mais non de magnétiseur. L’humanité entière doit s’effacer dans le malade magnétisé.

Elles ont déjà porté leur fruit en Angleterre.... — Dès 1839, M. Dupotet nous a rendu compte des atrocités commises à Londres , lorsqu’il avait le dos tourné, ou qu’il était placé de manière à perdre un instant de vue ses somnambules, mais c’était à son insu. (Du Magnétisme opposé à la Médecine, pag. a 3 o.)

Obs. IV. — Si Deleuze et Puységur viraient encore, non seulement ils approuveraient mes expériences, mais ils en donneraient eux-memes.

Jamais! M. de Puységur appelle les expériences publiques des moyens de profanation ; Jussieu , la magie du magnétisme; Roullier, des tours de force , et M. Deleuze dit qu’un magnétiseur doit se respecter lui-même et conserver sa dignité. D’ailleurs, peut-on jamais supposer qu’ils eussent consenti à piquer et brûler leurs semblables?

DOCUMENTS-, CORRESPONDANCE , ETC. 3s5

übs. V. Pourquoi condamnaient-ils les expériences ? Parce que de leur temps , comme de nos jours , les magnétiseurs ne s’attachaient qu'à faire des expériences de clairvoyance... Autre erreur; l’auteur de la lettre n’est pas au courant de la science. L’insensibilité a été très bien appréciée pendant la vie de MM. Puységur et Delenze (i); seulement on ne la faisait tourner qu’au profit des malades. Lire Koreff (a), Foissac (3); lire encore le martyre atroce subi à l’ Hôtel-Dieu par Catherine Sarnson (4), à laquelle le médecin en chef, dans l’intérêt de Cari, fit appliquer des moxas dont elle n’avait pas besoin, et les souffla lui-même jusqu’à extinction? Infâme expérience, digne de la faction académique de Paris, et qui porte aujourd’hui ses fruits.

Obs. VI. — Si ces messieurs avaient su et pu produire l'insensibilité... — Ces messieurs connaissaient et produisaient l’insensibilité, quand elle était nécessaire. « Parmi les phénomènes qu’a » souvent présentés le somnambulisme, dit » M. Deleuze, il en est un dont on peut, dans » certaines circonstances , tirer le plus grand

(1) Intir. prat., p. 139.

(2) Lettre d’un médecin étranger à M. Deleuze ; Instruction pratique, p. 303 à /|66.

(3) Rapports et discussions de l'Académie , p. 156 à 153.

(à) Id., p. 280 à 283.

3a6 l’art de magnétiser.

» avantage : c’est celui de l’insensibilité abso- » lue ( lnstr . prat., i3y ). » — M. Lafontaine devrait lire les auteurs avant de parler sur leur pratique.

Ors. VIL J’ai (lit qu’ils ne savaient pas produire C insensibilité , car üeleuze lui- même dit (dans son Instruction pratique , édition de 1 8a5) que « dans le cours de sa vie il na produit C in-

» sensibilité que sur trois personnes » —

M. Deleuze n’a pas dit un mot de cela; c’est un conte que l’on a fait à M. Lafontaine. — Mais, par exemple, M. Aubin Gauthier a dit, dans la préface de son Traité pratique : a Les magnétisants daujourd hui ne feraient pas mal de retourner h C école. »

Obs. VIII. — J’ai fait, par le somnambulisme direct , sans somnambulisme , des guérisons suides épileptiques , des sourds et muets , des paralytiques, des hystériques, des aveugles... — Nous ne le nions pas, puisque nous n’en savons rien, et que d’ailleurs cela est possible. Il ne s’agit pas ici du bien que M. Lafontaine a pu opérer , mais du mal qu’il fait au magnétisme et à ses somnambules par son genre d’expériences.

Obs. IX. — Nous nous trouvons d’accoixl sur le but que nous nous proposons chacun de notre côté, r adoption du magnétisme par les corps savants, son emploi par les médecins et une loi qui le dé-

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC 3ü7 fende et le mette sous leur direction spéciale. — Voilà qui est fort sage et bien pensé cette fois.

Obs. X. Quant à ce qui est de la santé du somnambule , il faut vraiment que M. de Heaure gard ait bien peu de connaissances en magnétisme pour croire que la santé puisse être altérée par des expériences pareilles.. . — Nous avons trente années de pratique, et M. Lafontaine est, à ce qu’il paraît, un jeune homme de trente ans; nous sommes ancien collègue de MM. Puységur et Deleuze, et, comme tel, nous avons reconnu la vérité pratique de ces aphorismes de Mesmer : «Dans un état d’éréthisme, » d’irritabilité et de trop grande susceptibilité, » il est dangereux de provoquer et de maintenir « de trop fortes crises... on donne de Pintension » là où il faut de la rémission... on s’oppose dia- » métralement aux vues de la nature ( Apho - » rismes, 34 1 ) .

» Quand on excite des crises violentes dans un » sujet qui s’y trouve disposé, on entretient dans » les organes un état d’élasticité forcée... Cet » état habituel s’oppose à tous les efforts de la » nature contre la cause de la maladie, augmente » l’aberration , et forme, dans les organes, ce pli » comparé si ingénieusement à celui d’une étoffe » qui s’efface si difficilement (Aphorismes, 34a). »

Appliquant donc ces principes magnétiques au

3q8 l’a ht de magnétiser.

somnambule cataleptique de M. Lafontaine , nous disons : qu’étant cataleptique, ce jeune homme a besoin de rémission , et non in tension ; et qu’étant mis fréquemment et artificiellement en état de catalepsie, on entretient en lui une tension nerveuse très funeste; nous ajouterons même qu’il doit être incurable aujourd’hui.

Obs. XL — Tous les somnambules se sont très bien trouvés de mon magnétisme,. . — Hors celui qui sert aux expériences, je veux bien le croire et je Je désire ; mais je ne pense pas que les curieux qui vont voir les expériences de M. Lafontaine soient bien tentés de se remettre entre ses mains. Notre rédacteur en chef, qui a reçu la visite de M. Lafontaine, nous assure que ce monsieur s’est présenté avec les meilleures intentions d’arriver au bien , et on aperçoit , en effet, dans sa lettre une intention louable, mais cela ne suffit pas.

En bonne médecine , les expériences sont interdites. Hippocrate les défend positivement (1); en magnétisme, elles sont inutiles et dangereuses : rien ne doit être tenté au détriment de la santé du malade. Nous continuons donc de protester contre les expériences de M. Lafon-

(1) « D'innocents malades n’ont-ils donc pas assez de leur ma- » ladie , sans qu’ils aient encore à supporter les suites des im- » prudences de leurs médecins ? » — Préceptes,

DOCUMENTS , COHRKSPONIJANCK , ETC. 3ay

taine; et si, comme il le parait, il est animé de bonnes intentions, nous ne pouvons que rengager aies cesser et à recommencer son éducation magnétique qu’il n’a certainement pas achevée.

Hippocrate en médecine, Mesmer, Puységur, Bruno, Roullier et Deleuze, en magnétisme, ont toujours défendu les expériences (1), et nous n’en avons jamais fait que pour arriver à la guérison. J’ai rendu insensible un malade ayant dans la bouche un abcès qui lui causait les plus vives souffrances , et l’opération a eu lieu avec succès. M. Aubin Gauthier a rendu insensible un malade atteint d’un panaris, et le pouce a été

fendu sans douleur ; tout le monde connaît

X ablation du sein , faite par M. Jules Cloquet, sur madame Plantin , somnambule, rendue insensible par le docteur Chapelain ; mais , dans les cas que je cite, l’intention donnée au système nerveux des malades était nécessaire.

Nous devons le répéter, il est du devoir du gouvernement de surveiller la pratique du magnétisme; il y va de la santé publique , de la vie des citoyens. En attendant les lois de la société, les magnétiseurs doivent s’imposer eux-mêmes des règles de conduite qui rassurent les personnes qui se confient à leurs soins : aussi n’ai-

(i'i Voir leurs opinions rassemblées dans le Traité du Magnétisme de M. Aubin Gauthier , p. 35 4 à 360.

33o l’art DR MAGNÉTISER,

je point hésité, malgré ma longue pratique et mes services trentenaires bien connus , à prêter le serment médico- magnétique proposé par M. Aubin Gauthier dans son Traité -pratique.

Comte Brice de Beadregard.

M. de Beauregard fait accompagner d’observations chacun des paragraphes de ma réponse. Je vais faire de même.

M. de Beauregard veut que, comme Deleuze, Jussieu, Bruno, Puységur, etc., nous ne fassions pas d’expériences publiques.

Je demanderai à M. de Beauregard si , parce qu’autrefois on ne vaccinait pas , il ne faut pas vacciner aujourd’hui ; s’il faut rester stationnaire et ne faire strictement que ce que l’on faisait autrefois.

Je lui demanderai s’il pense que nous n’ayons pas aujourd’hui plus d’expérience pratique que du temps des auteurs qu’il cite. Je lui demanderai encore si le magnétisme ne s’est pas mieux propagé et n’a pas grandi dix fois plus depuis qu’on fait des séances publiques, que lorsqu’on magnétisait sous le manteau de la cheminée.

Je lui demanderai s’il n’y a pas moins d’abus, moins de crimes commis par les magnétiseurs , depuis que l’on magnétise ostensiblement et devant tous.

M. de Beauregard trouve qu’il est infâme de faire des expériences d’insensibilité sur des somnambules.

Les somnambules sentent, ou ils ne sentent pas; là est toute la question.

Si les somnambules souffrent pendant leur sommeil , et ensuite au réveil, cela est infâme en effet; mais si les somnambules ne souffrent pas pendant leur sommeil , s’ils ne souffrent pas lorsqu’ils sont réveillés, bien loin de commettre une infamie, c’est faire une bonne action que de présenter ati public des expériences qui puissent le convaincre d’abord de la puissance du magnétisme, et qui le font voir sous un jour utile, en préservant les malheureux condamnés aux opérations chirurgicales des souffrances horribles qu’ils subissent pendant et après l’opération.

Deleuze et autres magnétiseurs d’autrefois ne savaient pas produire l’insensibilité. Ils l’ont rencontrée quelquefois, et en ont été effrayés.

(Deleuze lui-même le dit.) Or M. Brice me renvoie à l’école près de M. Aubin Gauthier, parce que j’ai dit que Deleuze ne l’avait produite que trois fois. M. Brice , qui a lu Deleuze et que je ne puis renvoyer à l’école, ne sera pas surpris alors que je le taxe de mauvaise foi , puisqu’il nie un fait qu’il connaît.

Je vais citer le passage dont parle M. Brice , à

33a l’art de magnétiser.

la page 1 3g de l’ Instruction pratique de De/euze, édition de t8a5, et l’on verra que Deleuze n’a jamais produit l’insensibilité, que même il la craignait.

«Parmi les phénomènes qu’asouvent présentés le somnambulisme, il en est un dont on peut, dans certaines circonstances, tirer le plus grand avantage : c’est celui de. l’insensibilité absolue. On a vu des somnambules qu’on pouvait piquer, pincer très fortement sans qu’ils le sentissent. Une des somnambules qu’on a eues à la Salpêtrière n’éprouvait aucune impression d’un flacon d’alcali volatil qu’on lui mettait sous le nez; et lorsqu’on a fait à l’IIôtel-Dieu des expériences sur le magnétisme, on a appliqué le moxa à deux somnambules qui nesesont pointréveillés. Ona conclu de ces expériences dangereuses que si une opération chirurgicale est nécessaire à un malade susceptible de somnambulisme, on peut la faire sans causer de la douleur; et cela est vrai dans certains cas. Mais quoique cette insensibilité se soit montrée chez presque tous les somnambules qu’on a vus à l’Hôtel-Dieu et à la Salpétrière, il s’en faut de beaucoup qu’elle soit générale; je pense même qu’elle n’aurait pas lieu si on ne chargeait pas trop, et si on avait soin d’entretenir l’harmonie. Mes somnambules ne me F ont jamais présentée ; leur sensibilité était au con-

traire plus délicate que dans l’état de veille, le contact d’un corps non magnétisé leur étaitdésagréable, et l’attouchement d’une personne étrangère leur faisait beaucoup de mal. J’ai même la certitude que des somnambules ont éprouvé des convulsions et se sont réveillés , pour avoir été touchés brusquement par quelqu’un qui n’était point en rapport. »

Comme on le voit par ce paragraphe , Deleuze n’a jamais produit l’insensibilité etnesavait pas la produire; il la craignait comme dangereuse, comme pouvant provoquer une perturbation dans l’organisme. Il était dans l’erreur, comme y est encore M. de Beauregard.

L’insensibilité est un des effets les plus utiles du magnétisme, non seulement pour les opérations chirurgicales, mais même afin d’éviter les accidents, les convulsions auxsomnambulesdont parle Deleuze.

Si l’organisme de ses somnambules avait été entièrement envahi, complètement saturé par le fluide du magnétiseur, jamais ils n'auraient eu des convulsions, jamais ils ne se seraient réveillés par le contact d’une personne étrangère.

Aujourd’hui nous savons ce qu’on nesavaitpas alors, nous sommes aptes à produire d’une manière positive, tel ou tel effet, en agissant de telle ou telle manière.

l’art 1)E magnétiser.

A l’époque de Deleuze on ne cherchait qu’à produire le sommeil en magnétisant à grandes passes, et on profitait du somnambulisme s’il se présentait. Aujourd'hui nous savons comment provoquer le sommeil , le somnambulisme, l’insensibilité et la majeure partie des phénomènes; il en est peu que nous ne puissions produire en magnétisant de telle ou telle façon : nous avons profité de ce que savaient nos prédécesseurs , de meme que ceux qui nous succéderont, profitant de notre expérience, en sauront davantage : c’est dans l’ordre.

M. Brice ne nie pas que j’aie obtenu la guérison sur des épileptiques, des sourds-muets, des paralytiques, des aveugles, des hystériques.

C’est heureux; mais avant d’attaquer un homme, on s’informe.

M. Brice , pour condamner les expériences publiques , s’appuie toujours sur les auteurs anciens ; et parce qu’il a trente ans de pratique en amateur (car je ne sache pas que monsieur le comte Brice de Beauregard ait fait du magnétisme sa profession) , il pense qu’ un homme qui depuis douze ans passe sa vie à expérimenter consciencieusement afin de s’instruire par luimème, au lieu de se fier au dire des somnambules qui n’étant pas toujours lucides, peuvent l’induire en erreur; il pense , dis-je, que cet

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC. 335 homme doit beaucoup moins savoir que luimême, qui a beaucoup lu , il est vrai; mais moi aussi j’ai lu , et beaucoup lu , et j’ai de plus pratiqué comme peu de magnétiseurs l’ont fait , et certes je ne pense pas que M. Brice ait magnétisé autant de centaines de personnes que j’en ai magnétisé de mille.

Quant aujèune somnambule dont il parle et qu’il qualifie de cataleptique et d incurable aujourd’hui, il est encore dans l’erreur; car ce jeune homme n’est point cataleptique naturel : jamais il n’a eu une seule crise de catalepsie ni d’aucune autre maladie nerveuse. Je produis sur lui la catalepsie, comme sur tous ceux que je magnétise pour l’expérience , et jamais elle ne s’est produite seule dans le somnambulisme; il faut que je la provoque.

Je ne puis que regretter que M. Brice et M. Aubin Gauthier m’aient attaqué ainsi. Loin deservir le magnétisme , ils le sapent en cherchant à prouver que les magnétiseurs sont des ignorants.

Il serait bien plus rationnel que les magnétiseurs cherchassent à se réunir, à faire cause commune, à serrer leurs rangsr, afin de lutter contre les détracteurs , et à s’entendre cordialement pour former un corps de doctrine théorique et pratique basée sur les faits produits jus-

336 l’art de magnétiser.

qu’à ce jour en général , et les observations de

chaque magnétiseur en particulier.

Lettre à [Académie des Sciences.

Au mois de juin i844» après avoir été guéri par moi de sa surdité, M. Thilorier m’offrit, par reconnaissance , de mettre son nom avec le mien au bas d’une lettre que nous adressâmes en commun à l’Académie des Sciences, et qui fut lue dans la séance du lojuin.

Nous annoncions des expériences sur l’aiguille aimantée d’un galvanomètre , qui prouvaient d’une manière positive l’action du fluide émanant de l’homme et certaine propriété inhérente à ce fluide.

Nous demandions qu’une commission fût nommée pour examiner nos expériences.

Séance tenante , on nous nomma six commissaires, qui sqnt : MM. Pouillet , Dutrochet, becquerel , Chevreul , Régnault , Magendie.

Malheureusement M. Thilorier, qui n’était pas magnétiseur, mais bien un savant chimiste, fut interpellé et attaqué par MM. de l’Académie quand ils le rencontrèrent. On lui reprocha d’avoir accolé son nom à celui d’un magnétiseur; alors M. Thilorier se crut assez fort pour tenter de présenter seul une des expériences que je

consentis à lui abandonner comme étant de. lui.

Il écrivit alors une seconde lettre qu’il signa seul et que voici :

Monsieur le président,

«Plusieurs physiciens dont nous respectons les lumières ont bien voulu nous adresser quelques observations desquelles il résulterait, selon eux, que la déviation de l’aiguille du galvanomètre , dans la circonstance que nous avons relatée, s’expliquerait par les lois de l’électromagnétisme, et sans qu'il fût nécessaire de faire intervenir l’existence de quelque fluide nouveau. Ni M. Lafontaine ni moi nous n’admettons cette conclusion daus toute sa rigueur, et nous nous en référons à ce sujet aux jugements de l’Académie.

» Dans le but de rendre plus facile le travail de la commission , nous présenterons isolément et sous notre responsabilité personnelle les faits qui nous sont propres dans cette importante recherche.

» Dans la lettre que nous avons adressée en commun à l’Académie , et qui a été lue dans la dernière séance , nous avons dit que le fluide vital ou nerveux formait une atmosphère autour du corps vivant , et de plus qu’il paraissait soumis à l’influence de la volonté qui modifiait la direction et l’intensité des courants.

. as

338 l’aRT DE MAGNETISER.

» Un fait qui s’est offert à moi dans les recherchesqui me sont propres, justifie pleinement cette assertion , tout étrange quelle ait pu paraître au premier aperçu.

» Ce fait est l’aimantation d’un barreau de fer doux à distance , et sans qu’il soit nécessaire d’employer aucun des procédés usuels, et, ce qui est plus remarquable, par un acte exprès de la volonté de l’expérimentateur.

» J’ai fait un grand nombre d’expériences à ce sujet , et qui sont de nature à pouvoir être répétées par tous les physiciens, s’ils veulent bien se placer momentanément dans cet état d’orgasme déterminé par l’action d’une volonté énergique, s’ils veulent, en un mot, condescendre aux pratiques du magnétisme animal.

» Par l’épreuve du barreau , aimanté par le contact de différentes parties du corps , il m’a été facile de reconnaître, non seulement la force, mais même la direction des courants.

» Il existe trois points principaux par lesquels s’échappe le fluide vital , les mains , l’épigastre et le front.

u Dans l’état de passivité de la pensée, dans le sommeil , par exemple , l’effluve n’est jamais complètement nul.

» Des courants émanent de tous les points de la boîte osseuse. Le plus énergique est situé sur le point culminant du front, à l’endroit même où

DOCUMENTS, CORRESPOND* HCE , ETC. 33g

une prévision instinctive a placé depuis longtemps le siège de la volonté.

» J’ose espérer que l’Académie accordera son approbation à une découverte qui rattache la physique expérimentale à la science psychologique, et qui est le second exemple de l’action intellectuelle de la pensée sur la matière inerte.

«Agréez, «Thilorier.»

Deux jours après, M. Thilorier s’en allait faire l’expérience chez M. Arago , qui n’était pas un des commissaires nommés.

Il se trouvait dans des conditions impossibles d’abord; car, comme l’aiguille du galvanomètre est excessivement sensible, il faut que l’instrument soit placé dans l’appartement quelque temps à l’avance, afin que l’aiguille ait pris sa position indépendante des métaux qui peuvent s’y rencontrer.

Ensuite M. Thilorier fit mal l’expérience.

Plus tard, il la présenta à M. Dutrochet, qui, sur une seule expérience, ne put pas se prononcer. Il la fit aussi devant MM, Becquerel père et fils.

Il fut démontré à M. Thilorier qu’il s’était trompé , et cela se conçoit, puisque M. Thilorier ne fit pas l’expérience dans les conditions convenables.

Alors je ne voulus point présenter les autres

34o l’art de magnétiser.

avant d’èlre bien certain que toutes les objections fussent levées.

Maintenant que je crois ne plus avoir rien à craindre , je vais très prochainement présenter les expériences qui prouvent que le fluide nerveux exerce une action sur l’aiguille aimantée, soit en agissant par un barreau de fer doux , soit en agissant par l’eau magnétisée, etc., etc.

J’espère qu’une expérience dont je m’occupe en ce moment, et qui m’a réussi bien des fois , sera exacte, et qu’à elle seule elle prouvera l’action d’un fluide émanant de l’homme.

.Action du magnétisme sur des végétaux.

Voici maintenant le rapport d’un médecin de Saint-Quentin (M. Picard), concernant des expériences faites sur des végétaux : elles prouvent d’une manière victorieuse les propriétés vitales du fluide nerveux.

«Frappé de l’unité du principe vital chez tous les êtres organisés auxquels revenaient sans cesse mes somnambules passés à l’état d’extase, je résolus de faire l’application du magnétisme animal sur les végétaux et. d’étudier ses effets.

» Quoique ayant peu de confiance, je me décidai à expérimenter sur des greffes. Voici ce qu’il en advint :

DOCUMENTS , CORRESPONDANCE , ETC. 34 l

» Le 5 avril, je greffai en fente six rosiers sur six beaux et vigoureux églantiers. Je les avais choisis au même point de végétation , ce qui m’était facile, en ayant planté quinze cents en octobre.

« J’en abandonnai cinq à leur marche naturelle, et je magnétisai le sixième ( un rosier de la reine) matin et soir, environ cinq minutes seulement; le 10 , le magnétisé, que je désignerai sous le n° i, avait déjà développé deux jets d’un centimètre de long; et le oo, les cinq autres entraient à peine en végétation.

» Au 10 mai , le n° i avait deux beaux jets de 4o centimètres de haut , surmontés de dix boutons; les autres avaient de 5 à 10 centimètres, et les boutons étaient loin de paraître. Enfin le premier fleurit le 20 mai, et donna successivement dix belles roses!... Ses feuilles avaient environ le double d’étendue de celles des autres rosiers.

«Voici leur mesure: t8 centimètres de longueur à partir de la tige à l’extrémité de la foliole terminale qui avait 8 centimètres de longueur sur 6 de largeur.

«Je le rabattis aussitôt la fleur passée, et en juillet il avait acquis [\<i centimètres, et me donnait, le a5, huit nouvelles roses. Je le rabattis de nouveau à i5 centimètres, et aujourd’hui,

34a L’ART DE MAGNETISER.

26 août, il forme une belle tête, par douze rameaux florifères de 64 centimètres de haut.

«Ainsi, cette greffe, faite le 5 avril, ayant donné en deux floraisons dix-huit belles roses, est sur le point de fleurir pour la troisième fois , et j’ai tiré des rameaux que j’ai rabattus trente-huit écussons, dont plusieurs ont déjà donné «les fleurs depuis trois semaines, tandis que les cinq autres 11’ont fleuri qu’à la fin de juin, et leurs rameaux n’avaient acquis que 10 à 20 centimètres , un seul eu avait acquis 20!...

«Encouragé par ces essais faits dans le doute et voulant expérimenter d’une manière plus précise et plus concluante, je posai , le 1 4 uiai , trois écussons de la rose Devoniencis.

» Je les désignerai par les u*‘ 1, a et 3 . Le 11 0 1 fut de suite magnétisé , et j'abandonnai les deux autres à la nature.

«Le 10 juin, le n° 1 avait un seul rameau de 33 centimètres et trois boutons, le 11 0 2 avait 2 centimètres, le n° 3 en avait 3 .

» Je changeai alors de méthode , et magnétisai les n" 1 et 3 pour les arrêter, le n° 2 pour le faire partir.

» Au 20 juillet, le n° 1 était resté à 33 centimètres; deux boutons avaient avorté, et le troisième avait donné une chétive rose presque simple. Le n° 2 avait deux beaux jets de 66 cen-

timètres, surmontés de trente-deux boutons.

Le n“ 3 avait seulement 4 centimètres, et ses feuilles avaient à peine 3 centimètres de longueur de la tige à l’extrémité de la foliole terminale ; cette dernière n’avait qu’un centimètre.

» Le n° a avait, le a5 juillet, une belle rose de ta centimètres de diamètre bien double, bien pleine; les pétales étaient presque aussi épais que ceux d’un camélia. Tous ceux qui l’ont vue l’ont admirée ; le 1 4 août , il y avait quinze roses ouvertes ; la plus petite avait 8 centimètres de diamètre. Les trente-deux boutons avaient parfaitement fleuri!

» Outre ceux désignés, j’ai magnétisé assez bon nombre de sujets sans y mettre beaucoup de suite, et tous sont bien supérieurs aux autres par leur belle végétation et leur floraison.

» Enfin je voulus pousser à l’extrême et savoir si je pourrais agir seulement sur une partie d’un végétal.

» A cet effet , sur un beau pécher de grosse mignonne en espalier, je choisis un rameau du centre sur lequel il y avait trois pêches; je les magnétisai tous les jours pendant environ cinq minutes, et au bout de quelques jours seulement ces trois pèches se faisaient déjà remarquer par leur volume! Je continuai, et le *4 août je cueillis ces trois pèches en parfait état de maturité ; elles

344 L’ART DK MAGNÉTISER.

avaient *i4> 23 et 2 1 centimètres de circonférence, grosseur que presque jamais cette espèce de pèche n’atteint dans notre pays froid et retardataire ; les feuilles de ce rameau étaient sensiblement plus épaisses que les autres, et leurs nervures avaient le double de grosseur; le reste du fruit de ce pécher est d’une belle venue; il est au même point de maturité que celui des autres jardins du pays, c’est-à-dire qu’elles ont toutes environ »4à i5 centimètres de circonférence, et que très probablement on n’en cueillera pas avant le 20 ou le a5 septembre , ce qui fait près d’un mois d’avance sur le même arbre et sur tous ceux des environs. »

De tels faits 11 ’ont pas besoin de commentaires.

Opinions de Savants.

Citons aussi à l'appui du magnétisme l'opinion des hommes de savoir, et des membres du clergé assez courageux pour donner publiquement leur opinion.

Le 6 décembre dernier, le mot magnétisme a résonné pour la première fois sous les voûtes de Notre-Dame de Paris. Là, devant un auditoire ému, le révérend père Lacordaire a laissé tomber ces paroles du haut de la chaire :

« Il y a dans la nature trois choses : la substance, la force et la loi. Eh bien ! la substance,

nOCUMEHTS, COKKKSeOMüAKCE , ETC. 345

elle varie à tout moment ; elle est variable de sa nature; elle change de formes, de pesanteur, de densité ( pardonnez-moi ces expressions techniques); elle change à tout moment, et puis elle va se condenser ailleurs pour y produire d’autres phénomènes. A tout moment la substance et la force changent de lieu et de concentration. 11 n’y a qu’une chose immobile, c’est la loi mathématique, et c’est cette immobilité de la loi mathématique, c’est celle impossibilité où elle est de changer qui maintient l’ordre dans la nature. Ainsi Dieu a donné à la nature une loi immuable qui ramène tout à soi, et deux, éléments mobiles qui sont la substance et la force.

«Eh bien, quand Dieu fait un miracle, remarquez ce qui se passe. Touche-t-il à la loi mathématique? Ce n’est pas possible. Dieu ne peut pas faire que les rayons d’un cercle ne soient pas égaux; ils le sont en vertu d’une loi qui a son centre dans l’éternité divine. Aussi jamais Dieu ne change la loi mathématique. Sur quoi donc agit-il ? En vertu de la loi de la pesanteur , mon bras, abandonné à lui-même, tombe perpendiculairement le long de mon corps. Cependant, par la seule puissance de ma pensée, je l’élève contre la loi de la pesanteur en apparence. J'use d’une loi dont je suis le centre, et je contre-

346 l’art de magnétiser.

balance la loi de la pesanteur qui m’appelait au centre de la terre, et qui faisait tomber mon bras perpendiculairement à mon corps.

» Eh bien , quand Dieu . si vous voulez, arrête le soleil, qui, en suivant une courbe mathématique, va en vertu d’une force de projection , Dieu, centre de toutes les forces , applique à cet astre une force suprême qui contrebalance celle qui le pousse , et le tient immobile par la même raison qu’un corps suspendu entre deux forces égales demeure en repos. Dieu ne fait qu’appliquer au soleil une force dont, à tout moment , nous disposons nous-mêmes; seulement il est le réservoir d’une force supérieure, qu’aucune combinaison mathématique ou dynamique ne peut égaler : il est le réservoir de la force absolue; et , par conséquent, il fait ce que nous appelons des miracles.

» Ainsi quand nous allons demander au médecin la santé, contrairement à toutes les lois apparentes de la nature, il pourrait nous répondre : «Est-ce que je puis changer les lois de la nature ? » Il les change cependant, il vous apporte un fébrifuge, et vous recouvrez la santé. Eh bien, Dieu , en qui est la force fébrifuge, comme toutes les autres forces , vous applique la force fébrifuge qui a ses racines en vous. Il lui commande comme je commande à ma main , à qui je dis:

DOCUMENTS, COHRESPONDANCE , ETC. 34"

«Baisse toi«,et elle se baisse. Passons à la seconde objection.

» Ou a dit : « Les miracles ne prouvent rien , parce qu’il n’y a rien d’aussi simple, d’aussi facile que les miracles ; toutes les doctrines en ont eu. «

»Je réponds que cette assertion est complètement fausse, qu’aucune doctrine n‘a invoqué des miracles dans le passé et n’en invoque dans le

présent Expliquez-moi pourquoi, à Paris, à

la face de notre soleil , on n’a pas encore osé, sur les places publiques , comme le Christ , faire parler les muets, ressusciter les morts, faire, en un mot, le plus petit miracle.

» On m’a répondu que c’est parce que nous avons des Académies, parce qu’on aurait cité les miracles à comparaître devant la justice savante. Mais cette objection, si elle est applicable ici, ne l’était pas du temps de Mahomet. Eh bien , pourquoi Mahomet n’avait-il point fait de miracles? parce qu’il vivait dans un siècle historique, et qu’on ne fait point de miracles dans un siècle historique, quand on n’est pas Dieu.

»Le paganisme et le rationalisme l’ont bien senti , car ils ont voulu opposer aux miracles de Jésus-Christ des miracles de leur façon. »

(L’orateur fait ici justice des prétendus miracles d’Appollonius de Tyane, et établit ensuite

l’art de magnétiser.

qu’à l’exception du peuple juif, aucune doctrine n’a eu pour elle des miracles.)

« Mais, dira-t-011 , il est si facile de faire des miracles, qu’aujourd’hui même il s’en fait encore.

» J’aborde cette objection sans aucune espèce d’ambages, car je ne recule jamais devant aucun fait.

» O11 dit donc qu’il y a dans la nature des forces occultes que nous appelons aujourd’hui des forces magnétiques , et que ces forces donnent à celui qui en est doué une puissance de vision et d’opération tout à fait supérieure à ce que l’humanité peut faire, et que, par conséquent, il n’est pas étonnant qu’à des époques antérieures ce fait ait pu être découvert par le Christ et par des hommes qui se sont trouvés dans une situation analogue.

» Messieurs, je pourrais répondre tout simplement que la science n’a pas encore admis jusqu’ici, constaté, reconnu l’existence des faits magnétiques. Je pourrais, par conséquent, vous dire: Vous, rationalistes, commencez par vous mettre d’accord, par constater, selon vos procédés, l’existence de ces forces occultes, et puis, quand vous serez d’accord entre vous , nous pourrons nous en occuper.

» Mais, messieurs, je ne me guide jamais d’après la science, mais d’après ma conscience; je

OOCCiMENTS, CORRESPONDANCE , ETC. 3^9

crois donc fortement aux faits magnétiques. Eh bien , oui , je crois qu’il y a des faits ; je crois que la force magnétique augmente prodigieusement la force de vision de l’homme ; je crois que les faits sont constatés par un certain nombre d'hommes très sincères et très chrétiens. Je crois que la généralité de ces faits sont des faits naturels, que, par conséquent, il faut en rendre compte, et que jamais l’homme n’a manqué de la connaissance de ces secrets. Je crois que tout ce que nous avons vu dans le fond des temples du paganisme, à part la supercherie qui était manifeste, je crois que la magie et tant d’autres choses étaient tout simplement fondées sur la force magnétique.

»Eh bien, oui, par une protestation divine contre les formules de la science, qui date d’Adam, Dieu â voulu que cette force existât, pour montrer au matérialisme qu’en dehors de la foi il y a cependant sur la terre des restes de la puissance adamique, des restes du paradis terrestre qui marquent la puissance de notre âme , et prouvent quelle n’est pas tout à fait courbée sous le joug, qu’il y a quelque chose au delà de la mort. Oui, je crois à cela de tout mon cœur.

Mais c’est là, remarquez-le tout d’abord, un phénomène de vision et non d’opération, qui appartient à l’ordre prophétique et non à

35o l’art de magnétiser.

l’ordre miraculeux. C’est un phénomène par le quel on voit, mais non par lequel on agit, on opère.

» Eh bien, vous qui avez cette force magnétique, je ne vous demande pas ce qui sera dans mille ans, je vous demande : Demain , qu’arrivera-t-il relativement aux objets qui préoccupent le plus la pensée publique, sur des points dont tous les éléments sont dans vos mains? Vous ne me répondez pas , et je sais bien pourquoi : c’est que votre force est si impuissante, que la police elle-même y a renoncé, parce qu’en s’y liant, au lieu de mettre la main sur les coupables, elle l’aurait mise sur les innocents, (sourires.)

» Le magnétisme n’est rien par ses résul-

tats; il constate le spiritualisme , mais ne produit rien. C’est comme à Babylone , sur les bords de l’Euphrate, ce débris calciné qui frappe la vue. Le voyageur le ramasse, il songe au grand édifice dont il faisait partie; mais ce débris ne dit rien et ne peut pas répondre. Ce n’est pas un principe de l’humanité : c’est une simple tuile cassée, et qui ne sert qu’à la curiosité.

» Encore un mot, et je termine.

» Vous me direz : Mais si cette puissance miraculeuse existe dans Dieu , pourquoi ne voyonsnous plus de miracles?

- » Vous ne voyez plus autant de miracles qu’au

DOCUMENTS , CORRESPONDANCE , I TC. 35 1 temps de Jésu s-Christ , soit; mais jamais l’opération miraculeuse n’a cessé dans l’Église : elle y reste et produit une foule de faits. ». . .

C’est une opinion bien franche et bien puissante que celle du révérend père Lacordaire : il croit au magnétisme, il croit au somnambulisme; mais il ne voit pas de résultat, mais, selon lui, le magnétisme ne produit rien.

N’est-ce donc rien, monsieur l acordaire, que de rendre l’ouïe aux sourds-muets , et la vue aux aveugles? N’est-ce donc rien que de faire marcher les paralytiques, et de guérir les épileptiques et des milliers de malades?

Oh! certes, ce sont là de beaux résultats , mais M. Lacordaire paraît les ignorer; il est comme la majeure partie du monde, qui ne connaît du magnétisme qu’un seul effet, le somnambulisme, et qui prend cet effet pour le magnétisme même, sans voir autre chose. Mais pour nous, magnétiseurs, le somnambulisme n’est point un effet essentiel, et je dis mieux , il n’est pas utile dans l’état de choses actuel : il est plutôt nuisible; car la lucidité est tellement passagère, que loin de faire croire et de faire admettre le magnétisme, le somnambulisme est peut-être la seule cause qui l’a fait repousser.

Cependant le bill d’adhésion donné au magnétisme par M. Lacordaire doit être d’un grand

35a l’art de magnétiser.

poids et d’un grand secours près des Corps Sa* vants : peut-être s’émouvront-ils enfin lorsqu’ils verront la portion la plus éclairée du clergé français parler favorablement du magnétisme; peut-être qu’ils se décideront à s’en occuper, et qu’ils cesseront de se laisser traîner à la remorque. Allons, Messieurs des Académies, appelez près de vous des magnétiseurs consciencieux et expérimentés , ne leur demandez pas des vues sans le secours des yeux , ne leur demandez pas de somnambulisme, mais dites-leur : «Nous vou- » Ions en finir avec le magnétisme, l’adopter, » l’employer, s’il est bon à quelque chose; mon- » trez-nous son côté utile, s’il en a un.» Facilitez leur expérimentation, en leur ouvrant les hôpitaux, mais largement, mais sans entraves (i); mettez-les dans la position de guérir certaines maladies, de produire cette insensibilité à l’aide de laquelle s’obtiennent les opérations sans douleur; n’apportez aucune prévention ni mauvais vouloir. Dites-vous : Aujourd’hui le magnétisme est universellement reconnu et adopté par le public; il faut, s’il est réel et utile, régulariser son emploi; il faut le faire sortir de l’ornière, et lui

(1) En 1844 j'ai été admis dans deux hôpitaux de Paris, A la Pitié dans le service de M. Bérard.et à Beaujon dans le service de M. Robert , mais il fallait nous cacher. Il était Impossible d’agir ainsi.

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC. 353 assigner une place convenable. 11 faut que les médecins en usent non comme d’une panacée universelle, mais bien comme d’un moyen puissant de guérison dans certaines maladies où la médecine ordinaire échoue; il faut que dans d’autres cas les médecins l’emploient comme auxiliaire avec les moyens que la médecine possède : et alors vous verrez bientôt tous ces moribonds, tous ces malheureux pour lesquels vous vous sentez impuissants, revenir à la vie; vous pourrez leur administrer des remèdes qui dans votre conscience pourraient les guérir, s’ils avaient la force de les supporter. Il vous manque un agent, nous vous l’offrons : acceptez le magnétisme comme vous av*z accepté le vaccin, l’émétique, etc., etc.; employez-le comme auxiliaire, et bientôt vous vous applaudirez d’avoir enfin ouvert les yeux, vous nous remercierez, nous autres pauvres magnétiseurs, qui avons l'expérience sans avoir la science que vous possédez; mais bientôt vous nous délaisserez pour vous emparer complètement du moyen que nous vous offrons. Il y a du courage, à nous, il y a de la vertu à venir vous prier de vous saisir de notre bien, et cela à notre détriment; car il est certain, il est prouvé pour nous que lorsque vous aurez adopté l’emploi du magnétisme, vous le rangerez parmi les agents médicaux, et il

354 l’art de magnétiser.

sera interdit à tous ceux qui ne seront pas médecins.

Celui qui signe cet ouvrage n’est pas médecin ; il exerce la profession de magnétiseur, et en fait vivre sa famille. L’appel qu’il fait ici aux Corps Savants et aux autorités médicales est donc plus que désintéressé; mais il est temps que la question soit franchement résolue, il est temps de faire triompher la vérité et de mettre un terme à ces torrents de polémique enfantés jusqu’à nos jours par la découverte de Mesmer.

M. Lacordaire reconnaît le magnétisme à Notre-Dame, et il y a quelque temps, un des plus célèbres prédicateurs anglais, le révérend Mac Neil , me représentait à Liverpool comme étant Y agent du diable, et le magnétisme comme l’œuvre du démon. Il disait cela du haut de sa chaire , et cependant c’est un homme fort éclairé et rempli de science; mais son esprit s’était obstiné à repousser le magnétisme sans examen préalable.

A Nottingham , le révérend Keyworth , appuyé de deux ou trois fanatiques comme lui , MM. Fréasson, Brown Taylor et le docteur Wilson venaient pour enlever mes somnambules et voulaient les enfermer, afin de les débarrasser de ma puissance diabolique. Ils auraient commis des excès, si, par ma prudence et mon sang-froid, je ne les avais pas effrayés sur les conséquences

DOCUMENTS, CORRESPONDANCE, ETC. 355 de leur coupable tentative, qui , à leurs yeux , était un acte méritoire et consciencieux.

M. de Lamennais, que certes on n’accusera pas de faiblesse d’esprit , croit également au magnétisme. Voici ce qu’il dit dans sa Philosophie , t. II, p. 4^8.

«La crédulité, l’imposture, Pavciijji amour du merveilleux, en attestant des faits chimériques, ont jeté de l’incertitude sur les faits réels, caril en est de réels, etl’on ne peutque déplorer, sous le rapport de l’avancement de la science , l’obstination étroite qui se refuse à un examen suivi , sévère , impartial de ce genre de faits , entre lesquels il importe extrêmement de distinguer ceux qu’on doit admettre sur des preuves irréfragables de ceux qui n’ont de fondements que dans une imagination prévenue.

» Point de doute que l’homme ne puisse tomber de soi-mème , sans l’intervention apparente d’aucun agent extérieur, dans un état semblable au sommeil à quelques égards, et différent à d’autres égards ; semblable en ce que la vie de relation est en partie suspendue comme dans le sommeil ; différent en ce que cette vie étant en . partie suspendue, le somnambule , isolé des objets environnants et n’en ayant aucune conscience , ne laisse pas d’accomplir une suite d’actes volontaires parfaitement combinés pour une fin, lesquels n’appartiennent d’ordinaire

356 LART DE MAGIllhTSER.

qu’à 1 état de veille , et dont il ne lui reste aucun

souvenir à son réveil.

» Point de doute encore que cet état singulier puisse , en certains cas, être déterminé par l’action d’un individu sur un autre, et qu’alors les phénomènes principaux restant les mêmes que dans le somnambulisme naturel ou spontané, il s’en produit un nouveau, savoir, un rapport particulier, exclusif, établi entre le somnambule et celui qui a provoqué en lui le sommeil magnétique. Ce fait et le pouvoir qu’il implique rentrent évidemment dans la classe des phénomènes généraux de communication des êtres entre eux. »

CONCLUSION

Nous vivons dans un siècle fertile en grandes découvertes ; chaque jour la science fait des conquêtes nouvelles , chaque jour des vérités de la plus haute importance étonnent le monde.

Le magnétisme est une de ces grandes et sublimes vérités , que l’intelligence de l’homme repousse d’abord; son immensité lui cause autant d’effroi que de surprise , sa raison chancelle , et il préfère nier que de chercher à approfondir ces mystères qui semblent renverser les lois qu’il a

CONCLUSION

déjà fondées, et qui lui paraissent immuables, comme si la nature avait dit son dernier mot, comme si la science devait se condamner à une éternelle immobilité.

Le magnétisme vital produit des phénomènes nombreux et plus intéressants les uns que les autres.

Nous avons essayé de les décrire, et, afin de donner plus de poids à nos citations , nous avons nommé les personnes honorables sur lesquelles nous les avons obtenus.

Les différents effets produits, les diverses sensations éprouvées et racontées par les personnes mêmes qui les ont ressenties, 11e peuvent point ne pas avoir prouvé d’une manière irréfragable, l’existence du magnétisme.

Nous pensons avoir démontré que la cause de tous les phénomènes magnétiques est simple, naturelle et matérielle, qu’elle est une et non composée , qu’elle est enfin le fluide vital ou nerveux émanant de l’homme , et prenant son principe dans le fluide universel.

Nous pensons avoir démontré d’une manière victorieuse, qu’elles étaient dans l’erreur, ces personnes qui dans toute la bonne foi, dans toute la candeur de leur âme, accusaient une cause surnaturelle et diabolique aux effets magnétiques.

Nous ne saurions trop le répéter, nous croyons

358 l’art de magnétiser.

avoir donné la preuve exacte, mathématique, par le récit des effets produits, et par la manière dont nous les avons obtenus , que la cause est simple , naturelle et toute physique , et que la volonté n'est ici qu’un accessoire , comme dans tous les actes de la vie.

Nous croyons avoir démontré l’ utilité du magnétisme , comme auxiliaire de la chirurgie dans les opérations douloureuses, et son efficacité curative dans certaines maladies.

Les nombreux malades que nous avons traités dans les diverses affections indiquées dans ce livre, nous ont donné la preuve positive, évidente , que le magnétisme , employé seul , peut, dans bien des cas, suffire pour ramener la santé dans un corps organisé.

Il nous a été prouvé également que le magnétisme employé conjointement aux moyens ordinaires de la médecine, était toujours d’un effet salutaire , et que, bien administré , il ne pouvait être dangereux, mais au contraire toujours utile.

Sans faire du magnétisme une panacée universelle, nous pouvons conclure, que le magnétisme peut être employé avec succès dans toutes les maladies, car il est le principe de vie sans lequel nous ne pouvons exister.

Nous pouvons penser avec quelque apparence de raison , que Dieu , en nous donnant le magnétisme, a placé dans la nature même le moyen

CONCLUSION

qui remédie à côté du principe qui attaque l’organisme, et qu’ici, comme en toute chose, le bien est k côté du mai.

Disons avec Sénèque, ad idsufficit natura quod poscit. La nature suffit à ce qu’elle demande.

Considérons donc le magnétisme seulement sous le point de vue thérapeutique, ne voyons en lui qu’un moyen de guérir; c'est comme tel que je le présente au public, et mon but est de décider les hommes de science à s’occuper du magnétisme; s’ils refusaient de le faire, ils manqueraient à leur devoir, parce que d’illustres savants à croyances fortes, à volonté ferme, admettent le magnétisme sous le rapport physique et physiologique ; parce que les phénomènes qu’il produit dans l’ordre psychologique ne sont pas plus étonnants que la plupart des phénomènes qu’on rencontre dans l’organisation humaine.

Du moment où l’art de guérir aura fait tourner au profit de l’humanité l’action thérapeutique du magnétisme , le but principal sera atteint.

J.e magnétisme ne prendra rang parmi les sciences , et ne rendra véritablement des services à l’humanité, que lorsque les Corps Savants l’auront reconnu et adopté.

Magnétiseurs ! si nous comprenons bien notre mission , nous abandonnerons provisoirement le côté merveilleux du magnétisme tant de fois

36o l’art de magnktisbr, CONCLUSION.

présenté et tant de fois repoussé; nous ne nous occuperons que de la partie utile et sérieuse; la part est large et belle. Réunissons d’innombrables masses de faits , afin que les Académies s’en émeuvent et finissent par provoquer un examen sévère, mais vrai.

Présentons les phénomènes physiologiques qui sont les plus simples, les plus faciles à produire et les moins incontestables, n’offrons que des faits dont l’utilité soit reconnue : le sommeil , l’insensibilité qui permettent de faire les opérations chirurgicales , sans que les malades éprouvent les douleurs affreuses qui en sont la conséquence.

Soumettons à l’action curative du magnétisme, des malades dont on ne puisse mettre en doute les affections ; faisons constater l’état de ces malades avant et après ; ayons de la persévérance et du courage, ne nous rebutons pas pour des taquineries de mauvais goût, qui retombent d’ellesmêmes sur leurs auteurs; dédaignons le sarcasme et le ridicule, n’offrons aux injures que le froid mépris d’une conscience tranquille; c’est en agissant ainsi que nous pourrons conquérir, pour le magnétisme, la place qu’il doit occuper.

Puisse ma voix être entendue des magnétiseurs et du public !