ACHAZ

7^7. AchaZou. selon THé breu, Acaaz (ils de Joathan, lui succède Pan dix-septième du règne de Phacce , roi d'Israël , à l'âge de vingt cinq ans , et non de vingt seulement comme le porte l'hébreu et la Vulgate; contredits

ROIS DiSRAEL.

reprend ensuite toutes les places qu'Ha/aê'l avait usurpées sur le royaume d'Israël , et rend îa paix à ses états. Joas, défié au combat par Aimsias y roi de Juda, l'exhorte, par un apologue, à rester en repos. Amasias demeurant ohstiné dans sa résolution , Joas marche contre lui , met son armée en déroute , le fait prisonnier, pille les trésors du temple et du palais «le Jérusalem , et s'en retourne chargé de dépouilles. Mort de Joas , dans la seizième année de son règne.

JEROBOAM II.

817. JÉROBOAM H succède à Joas, son père, la quinzième aminée du règne d'Amasias, roi de Juda. Il ne lut pas meilleur que ses pères, et ne quitta point la voie criminelle de Jéroboam I. Ce fut néanmoins un prince vaillant , et heureux dans ses entreprises, il reprit sur les rois de Svrie tout le pays, depuis Hamath jusqu'à la mer du désert ou an lac Asphaltite ; mais son impiété et celle de ses sujets préparèrent les malheurs qui fondirent , après lui , sur les Israélites.

Sous son règne on vil paraître plusieurs prophètes célèbres , Jonas , Osée, Ainos et

ABRÉGÉ C H RONOLOGIÇRJE

ROIS DE JUDA

sur cela par les Septante de l'édition de Londres, et les versions arabe et syriaque : on verra d'ailleurs, sous le règne suivant, qu'on ne peut s'empucher de donner viriet-cinq ansà ce prince, lorsqu'il monta sur le trône.

Achaz imita toutes les impiétés des rois d'Israël, et les superstitions des peuples qui l'environnaient. Rasin , roi de Syrie , et Phacée roi d'Israël , continuèrent leurs hostilkés contre la Judée, qu'ils avaient commencé d'attaquer sous le règne de Joathan; ils enferment Achaz dans Jérusalem , et l'y tiennent assiégé; leurdessin était d'extirper la maison

ROIS D'ISRAËL

Abdias. Dieu les avait envoyés vers les dix tribus, pour les exhortera détourner, par une véritable conversion, les maux dont elles étaient menacées.

Dieu ayant commandé au premier de ces prophètes, d'aller prêcher la pénitence à Ninive, Jonas au lieu d'obéir, s'embarque à Joppé, pour se retirer à Tharse , en Cîlicie. Une tempête , qui s'élève tout-à-coup , met le vaisseau , sur lequel il était , en danger. Jonas déclare qu'il est la cause du péril , et avertit que la tempête cessera dès qu'on l'aura jette à la mer.

M y est jetté. Un monstre marin l'engloutit et le rend vif au bout de trois jours (i) ,

(1) L'Ecriture ne détermine point l'espèce de ce monstre. Le texte hébreu porte : Dag gaddol ', grand poisson ; le grec du Nouveau Testament ketos , d'où s'est formé le cetus de la Vulgate, qui sont aussi indéterminés que l'hébreu. Plusieurs commentateurs ont pensé que c'était la baleine. Mais le gosier de ce poisson n'ayant pas un demi-pied de large , cette ouverture ne suffit pas pour qu'un homme puisse y passer. Le monstre marin que l'on connaisse le plus capable d'avoir englouti Jonas, est la Lamie. Ce poisson , dit le dictionnaire de Trévoux , est d'une si prodigieuse grandeur, qu'on a trouvé des hommes entiers dans son estomac. C'est le plus goulu de tous les poissons. Il a les dents âpres , grosses et aiguës, découpées comme une scie, et de figure irrégulière. Elles sout disposées par s\% rangs. Rondelet 1 1. xm , c. a ) dit qu'on a va des lamies qui pesaient jusqu'à trente mille livres ; qu'à Nice et à Marseille on en a pris dans lesquelles on a trouvé des hommes entiers , et même tout armés ; et qu'en Saintonge il en a vu une dont la gueule était si grande , qu'un homme gros et gras y fut aisément entré. Il ajoute que si l'on tient cette gueule ouverte avec un bâillon, Jes chiens y entrent aisément pour manger ce qui e>t dans l'estomac.

BE L 01STOIEE 5A1NTE. J17

ROIS DE JUDA

de David, et d'établir le 6U de Tabéel , roi de Juda. L'Écriture ne dit point qui était cet homme; c'était aparemment quelque Juif puissant et factieux qui, s'étant révolté contre Achaz, avait excité et fomenté cette guerre, dans la vue de le chasser du trône et d'y monter à sa place. ( Prideaux. )

736. Siège de, Jérusalem formé par les deux rois confédérés. Le prophète Isaïe , fils d'Amos, cte la race royale , étant venu trouver Achaz , l'exhorte à se défendre courageusement, et lui conseille de demander au Seigneur un signe qui l'assure de sa délivrance ; Achaz le refuse dans la crainte, dit-il f de tenter le Seigneur ; mais, dans le vrai, par un principe d'incrédulité.

Le prophète au lieu d'un signe lui en donne deux. La femme d'Isaïe va mettre au monde un fds , et avant que l'enfant, sache discerner le mal etïebicn, les deux princes confédérés échoueront dans leur entreprise : voHà le premier signe. Une vierge de la race de David enfantera le Messie Emmanuel , c'est-à-dire, Dieu avec nous: voilà le second. Ces deux prédictions tendaient à rassurer Achazcontrela crainte de tomber entre les mains de ceux cjui l'assiégeaient, et de

ROIS D1SRAEL.

figure de Jesus-Christ enseveli et ressucité. Sur un nouvel ordre , Jonas , alors, exécute sa mission, et les Ninivites s'étant convertis à sa prédication détournent par-là l'entière ruine de leur ville , que le prophète leur avait annoncée. \V. Dercylus, roi de Rabylonc et d'Assyrie.) Pendant l'absence de Jonas, Jéroboam reprit plusieurs villes sur les Syriens , rétablit les anciennes limites d'Israël , et fit même la conquête de Damas et d'Emath.

Amos , berger de Fécué , prophétise dans Bel bel et menace des plus grands maux Israël et Juda. Amassas, prêtre de Bethel, lui en fait un crime* auprès du roi. il va lui-même trouver Amos, pour l'empêcher de prophétiser. Amos lui prédit que sa femme sera déshonorée, que ses enfants seront passés au fil de l'épée , et que lui-même sera emmené en captivité.

Osée, (ils de Béeri, que les.

Fabbins croient avoir été de la tribu de Rubeo , également inspiré de Dieu, vient à l'appui d'Amos, dont il confirme les prédictions par les siennes.

Pour donner plus d'énergie à»

ses discours , il épouse successivement , par l'ordre du Seigneur , deux femmes débauchées, par où il figure les infidélités multipliées, de la

ROIS DE JUDA

périr avec toute sa maison.

Conformément à la première, Rasiu e| l'hacee lèvent lesiège, et s'en retournent sans avoir fait aucune conquête cette année dans Juda ; un bienfait si marque du ciel , loin de icndre Àchaz meilleur , ne sert qu'à l'endurcir ; il porte l'impiété jusqu'à faire passer son lils par le feu , en l'honseur de Moloch , dieu des Ammonites; manière d'initiation religieuse par laquelle on consacrait les enfans de l'un ei de l'aulrC'SQxejiàjcette fausse divinité.

' 735. Dieu fait revenir contre lui, l'année suivante* les mêmes ennemis dont il l'avait délivré ; pour partager, les forces d'Achas,. ils divisent fcs leurs en trois corps ; l'un sous la conduite de Kasin t

UOIS D'ISRAËL;

maison d'Israël. H est dit, à' la tête de sa prohétie , qu'il exerça son ministère au lems d 'Ozias, de Joathan , d 'Achaz et d 'Ezéehias , rois de Juda , et au tems de Jéroboam , roi d 'Is* rael ; ce qui comprend un espace d'environ soixante ans.

Quelques -'uns soupçonnent (jue les noms des trois derniers rois de Juda , sont une addi-

tion faite au texte, ou plutôt à l'inscription de cette prophétie, comme on a fait quelques fois aux titres des pseaumes.

iLeroi Jéroboam meurt dans la quarante- unième année do son règne, suivant le texte présent de l'Ecriture Mais il parait qu'il y avait original rement dans ce texte la cinquante-unième année (révolue), à moins de supposer, comme font tous les chrono-

errègne de

et la troisième spus le corn- j ans entre Jéroboam et son sucmandement de Zécri, homme cesseur, supposition qui n'est

puissant d'Ephraïmv Rasin après avoir fait dans cette expédition un gra^d nombre de captifs^ et amassé de riches dépouilles i ramène son arme* victorieuse à Pan***; Aicba*., enhardi par , Je, dépari du roi de Syrie ♦ haparde une. iUataille contre le roi qui lui

tue cent vingt ^ii^ hommes»

et met le reçte euiuUe.i ^cn de son côté, victorieux dans uuc autre occasion - fait mou-

guère vraisemblable. Nous pré férons donc la correction que nous venons de proposer, d'après M*, des Vignoles , comme la plus probable, et sur ce pied, nous ne laissons aucun intervalle entre Jéroboam et son successeur immédiat.

[ « { zacharie;

V(| fi)

«,766. Zachabib snecé^e h Jéiûjjoajaa, son père , dans un

m L'HISTOIRE SAIï*TE.

nois DE JUDAV

tir Maazias, fils du roi , Ezrica, gvand-maître de la maison, et blcana, qui tenait le second rang après le roi.

M. Prideaux dit que Zécri se rendit maître de Jérusalem, nuis cela n'est point marqué dans l' Ecriture. L'armée des Israélites s'en retourne chargée de butin , et emmène avec elle» deux cent raille captifs.

Le prophète Oded vient à sa rencontre et , par ses remontrances sur les cruautés qu'elle exerce sur ses frères , l'engage à renvoyer» lihres ces infortunés i Les Israélites leur don lièrent même , avant de les relâcher , plusieurs marques d'humanité et de compassion. 1

Les Iduméens et les Philistins, profitant de la consternation des Juifs , font irruption dans leur pays , prennent plusieurs places et emportent ua riche butin.

7.35. Rasin et Phacée rentrent en Judée, dans le dessein d'assiéger Jérusalem. Achaz implore lésccours de Theglatphalassar*, roi d'Assyrie-, et lui envoie, pour le gagner, tout l'or et l'argent du temple et du trésor royal , se soumettant de plus à lui payer tribut, lje roi d'Assyrie s'étant rendu aux désirs d' Achaz , marche contre Damas, prend la ville , tkwit il transporte les habi-

ROÏS D'ISRAËL.

âge fort tendre , l'an trente-^ huitième d'Ozias, roi de Juda.

Zacharie se rendit criminel, comme ses pères, aux yeux du seigneur. Sellum ayant fait une conspiration contre lui, le tua à la vue du peuple, après six mois de règne et se mit en sa pla> e. Ainsi fut accomplie la promesse que Dieu avait faite à Jéhu , de faire asseoir ses descendants sur le trône d'Israël, jusqu'à la quatrième génération.

•V SELLUM.

■;65. Sellum, fils de Jab?s, s'étant emparé du trône d'Israël , la trente-neuvième année du règne d'Ozias, ne jouit de son usurpation •, que l'espace d'un mois, an bout duque il fut défait dans une bataille et tué dans Samarie, par Mana-

hem, venu de Thersa.