Paul , secrétaire de l'évêque Alexandre , et prctre j

DFS PATRIARCHES DE CONSTAlTriNOPLE. 67-

connu par son zèle pour la foi orthodoxe , qui lui avait mérité Texil en 336 , fut élevé sur le siège de Constantmo^le en 34o , malgré les efforts des Ariens qui voulaient y placer le diacre Macédone , un de leurs partisans secrets. C'était Alexandre qui avait décidé ce choix en mourant. Interrogé par ses clercs touchant le successeur qu'ib devaient lui donner. Si oous rherchez^ leur dit-il, un homme savant et vertueux, vous avez Paul ; si vous aimez mieux un intrigant, vous le trouverez dans Macédone. Mais Paul fut à peine intronisé, que les Ariens le déposèrent dans un concile sur les calomnies de Macédone ; ils le firent ensuite chasser par l'empereur Constance, pour s'être fait ordonner sans avoir Tapprobation ^e ce prince. ( Pagi , Bollandus, le Quien.)

EUSEBÊ , hérétique intrus.

340. EuSÈBE , évêque de Berythe et ensuite de Nicomédie ^ chef de la faction arienne , fut transféré sur le siège de Constantinople après la dépo."ition de Paul. 11 avait fait semblant d'abjurer les erreurs d'Arius au concile de Nicée. Mais il prouva bien dans la suite qu'il les avait toujours conservées dans le cœur. La plus grande occupation de cet intrus fut de noircir y

fiar des calomnies, les plus illustres défenseurs de la foi , dans 'esprit de Constance, comme il avait fait auprès de Constantin. L'an 341 , il assista au concile d'Antioche, où il fit un personnage digne de lui. Il mourut, suivant Sozomène , peu de tems après le concile d'Antioche tenu vers le mois d'août 341, c'est-à-dire sur la fin de cette année ou au commencement de la suivante. Eusèbe de Césarée fait son éloge, et ne rougit pas même de le donner pour un saint , en comptant jusqu'à ses fourberies pour des vertus. IN'en soyons point surpris, c'est un sectaire qui canonise son chef.

PAUL rétabli et rhassè de nouveau, VIL MACEDONE.

342. Paul fut rétabli sur le siège de Constantinople par les Catholiques après la mort d'Eusèbe, en l'absence de l'empereur. Macédone , son ancien rival , lui fut opposé de nouveau par les Ariens. Les deux partis en viennent aux armes. Hermogène, maître de la milice équestre , envoyé pour appaiser la sédition , est mis à mort. Le préfet Philippe enlève adroitement Paul , et le fait embarquer pour Thessalonique d'où ce prélat était originaire. Constance laisse en place Atacédooe y sans toutefois approuver son élection. ( Socrate. )

PAUL rétabli pour la troisième fois, puis encore chassé

347. Paul remonta sur son siège pour la troisième fois , en vertu du décret du concile de Sardique , qui rétablissait Ions les évêques catholiques déposés par les Ariens. Le crédit del'em- Tpereur Constant le servit beaucoup en cette occasion. Il demeura paisible jusqu'à la mort de ce prince , arrivée l'an 35o. Sur la fin de cette année, il fut chassé de nouveau et relégué à Cucuse, où les Ariens le firent étrangler.

MACEDONE seul.

•35o. Macédone demeura maître du siège de Constantinople par le dernier exil de l'évêque Paul. 11 n'employa son crédit et son autorité qu'à vexer les Catholiques et les Novatiens. Mais dans la suite il irrita le Ariens purs, en se rangeant du côte des semi-Ariens. L'an 36o , ceux-là s étant assemblés dans une espèce de concile à Constantinople , le déposèrent le i5 du mois grec peritius , suivant Evagre , c'est-à-dire le i5 février. Macédone , retiré dans une terre, reparut sous l'empereur Julien , forma la secte des Pneumatomaques appelles aussi de son nom Macédoniens , et mourut peu de tems après.

VIIL EUDOXE.

36o. EUDOXE , évêque d'Antioche , fut transféré sur le siège de Constantinople par l'assemblée qui déposa Macédone. Il or- <ionna, l'année même de sa translation, évéque de Cyzique , Lunome , fameux arien , qu'il fut obligé de déposer l'année s'.iivante. L'an 364 •> ^^ ^st déposé lui-même , mais sans effet, parle concile de Lampsaque , composé de macédoniens, pour avoir refusé d"y comparaître. Lorsque Valens fut élevé sur le trône impérial , il s'insinua dans son esprit par des flatteries , et réussit à l'infecter du venin de ses erreurs. Ce fut lui qui administra le baptême à ce prince en 367 : et tandis qu'il le recevait , il l'engagea à promettre solennellement de maintenir la doctrine de l'Aiianismc. L'an 370 , vers le mois de mai, Eudoxe mourut à ISicée en sacrant Eugène évêque de cette ville.