‹ L'art de vérifier les dates (volume 5)Chapitre 130 sur 437 · XV. SISINNIUS I · texte numérisé non relu

XV. SISINNIUS I

4.26. SlSlNNlUS, prêtre de Constant inopîe, fut ordonné, le aS février par un grand nombre de prélats , évèque de cette église, après une élection vivement débattue par le pr^iple. l! tint le siège moins de deux ans, et mourut le 2^ décembre de l'an j^y- Le pape Célestin pleura sa mort comme par un pressentiment des njaux que son successeur devait causer.

XVL NESTOniUS.

42S. Nestorius , natif de Germanicie, prêtre de l'église d'Antioche, après avoir été moine , fut nommé par l'empereur Tlieodose II, pour succéder à Sisinnius. Son ordination se fit: le premier avril, suivant Libérât, ou le 10 du même mois, selon Socrate. Dans le sermon qu''i1 fit à l'issue de cette cérémonie , il exhorta pathétiquement l'empereur à poursuivre les Hérétiques. Peu de lems après il fait prêcher et prêche lui-même une nouvelle hérésie , en soutenant que le verbe n'était point né de Marie, mais seulement le Christ adopté pjr le verbe. Les oreilles <lu peuple sont scandalisées de cotte nouveauté. L'avocat Eu— sèbe , depuis évêque de Dorylée, alors simple laïque , s'élève ea pleine assemblée contre la doctrine de son évêque, et filt une protestation au nom des Catholiques. Nestorius , loin de se rétracter, n'en est qui' phis obstiné dans son erreur. Plusieurs se séparent de sa communion. L'an /^6i , on assemble contre lui un concile général à Ephèse. Il y est déposé le 22 juin . après trois citations auxquelles il avait refusé de déférer. Au mois de sepiembre suivant, il se relire dans un monastère d'Antioche. L'an 4-^*^'» i^ <^st exilé dans l'Oasis , d'où il passe en ïhébaïVle , et y meurt misérablement l'an 4^9 ^^ l'^n 44o- Son hérésie ne finit pas avec lui. Elle passa de l'empire Romain dans la Perse où elle fit des progrès rapides. De-là elle se répandit aux extrémités de l'Asie ; et le Nestorlanlsme domine encore aujcuird'hui parmi les Chrétiens de Chalde^ ou de Syrie. Il est remarquable que Nestorius ne fut point excommunié personnellement parle concile d'Ephèse; mais il le fut équivalemment par lesanathèmes prononcés contre ses erreurs, auxquelles il demeura opiniâtrement attaché.

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