XXX. MENNAS

536. Men^sas, natif d'Alexandrie , abbé de Saint-Snmson , fut substitué à Anthime , et ordonné par le pape Agapit le i3 mars, un jeudi. Le 2. mai suivant , il tient un concile dans le vestibule, ou la nef de Sainte-Marie , où il confirme et ordonne de mettre à exécution les décrets portés par Agapit , mort peu de tems auparavant , contre Anthime et les Acéphales. L'an 55 1 , le pape Vigile , étant à Constantinople, le prive de sa «"ommunion, ainsi que Théodose de Césarée , le 22 août , pour avoir souscrit la condamnation des trois chapitres. Le second avait fait plus ; c était lui qui avait engagé l'empereur à publier son édit contre les trois chapitres. Mennas et Théodose, pour se réconcilier avec le pape, lui envoient dans l'église de Samte- Euphémie, où il s'était réfugié, leur profession de foi, dans laquelle ils déclarèrent leur soumission aux quatre conciles gé^ néraux, avec promesse de se conformer à tout ce qui a été déridé du consentement des légats et des vicaires du saint siège. Vigile , de retour à Constantinople , met cet acte à la ti^te de son Constitiitiim publié le i4 nasi 552. Mennas, la même année, termine ses jours le 2 5 août, qui est celui auquel sa mémoire est consacrée dans l'église grecque. Ce fut lui qui établit à < onstnntinople la fête de la Purification , qu'on y célébra pour la première fois le 2 février de l'an 542.

XXXL EUTYCHIUS.

ôôa. EuTYCHius , prêtre et moine d'Amasée, dans le Pont,

DES PATRIARCHES DE COîiSTANTINOPLE. 79

fut mis à la place du patriarche Meniias. 11 prébiiia Tan 553 aa concile général de Constant inople , sur le refus que fit le paps^ Vigile de s'y trouver. L'an 5G5, le 2 avril , l'empereur Jusllnien le chasse de son siège, pour s'élre opposé à l'édit publie paf ce prince en faveur de ceux qui croyaient le corps de Jésus-Christ incorruptible avant sa résurrection.