XXXVI. FLAVIEN et EVAGRE, ensemlle

388. EvAGRE prit la place de Paulin , qui l'avait ordonné pour son successeur avant que de mourir. L'an Sgo , l'empereur Théodose donne ordre aux deux compétiteurs de se rendre au concile de Capoue , qui se tmt l'année suivante , pour y subir le jugement de cette assemblée sur leurs prétentions. Flavien ayant fait défaut , l'affaire est renvoyée aux évêques d'Egypte ; Flavien les récuse. Les Occidentaux, irrités de cette conduite , pressent l'empereur d'envoyer ce prélat à Rome. Sur ces entrefaites , Evagre meurt l'an .^92.

FLAVIEN , seul.

392. Flavien , après la mort de son rival , vient à bout d'empêcher que ses partisans ne lui donnent un successeur ; niais il ne peut les faire entrer dans sa communion. L'an 898, il est rétabli dans celle de Rome , par la médiation de saint Chrysoslôme et de Théophile d'Alexandrie, avec lequel il s'était réconcilié. Alors tous les évêques d'Orient se réunissent à lui. Les seuls Eustathlens d'Antioche persistent dans le schisme. L'an 404 (peut-être le 26 septembre ), Flavien meurt avec la réputation de l'un des plus saints et des plus éloquents prélats deson siècle. Nous avons le beau discours par lequel il désarma la colère de Théodose , sur le point d'éclater contre les habitants d'Antioche , pour avoir outragé ses statues et celles de sa famille dans une sédition occasionnée par les impôts.