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Planche I. Paniers mohicans (a et b peints). 47

“ II. Paniers mohicans {a,h, etc. peints). 49

“ III. Paniers mohicans. SI

a—Peints.

b—Montrant la construction du fond.

“ IV. Paniers niantiques et mohicans. 53

a—Panier à laver mohican.

b—Panier à provisions fait vers 1840 par M"” Mathews, à Black Point (près de Lyme, Conn.),

“ V. Panier à anse. 55

“ VI. Paniers mohicans, paniers à ouvrage de fantaisie, sac-applique .. 57

“ VIL Paniers tunxis, faits par Pually Mossuck, femme Tunxis, de

Farmintgon, Conn., décedée vers 1890, à Mohican. Plus bas à droite, un panier légèrement peint. 59

* VIII. Paniers scatticook, faits par Rachel Mawee, Abigail Mawee, et

Viney Carter laquelle est décédée à Kent, Conn., vers 1895. 61

“ IX. Panier timbré Oneida (Collection Heye). 63

* X. Moccassins mohicans et niantiques. 65

a—Moccassins mohicans.

b—Moccassins niantiques, de la vieille réserve de Black Point, près de Lyme, Conn.

* XL Sacs en rassade, mohicans et niantiques (3 de la collection Heye) 67

* XII. Mortier et pilon mohicans en pierre. 69

* XIIL Louches et cuillères mohicanes. 71

L'art décoratif des tribus indiennes du Connecticut.

Une phase remarquable des études ethnographiques des Indiens de la Nouvelle Angleterre a récemment ouvert de nouveaux horizons à nos connaissances sur l’art décoratif des tribus algonquines de l’Est. Nous le devons à la découverte de nouveaux spécimens et de renseignements fournis par plusieurs Indiens âgés des tribus mohicanes et niantiques de l’est du Connecticut.^

Durant plusieurs visites au cours de l’hiver 1912-13, Mme Henry Mathews (Mercy Nonsuch), la seule survivante pur-sang des sauvages Niantiques, demeurant précédemment sur les rives du détroit de Long Island, près de l’embouchure de la rivière Nian tique, et les Mohicans Cynthia Fowler, Charles Mathews, et la défunte Fidelia Fielding, la dernière personne qui parlait le Mohican, tous ont aidé à receuillir les matériaux que nous publions ici.^

Le principal mode de décoration chez les Mohicans et les Niantiques, autant que nous sachions, parait avoir été la peinture des paniers. La sculpture décorative sur les ustensiles domestiques et quelquefois sur les outils était aussi commune. Les travaux en rassade, d’autre part, paraissent avoir été d’importance secondaire. Une courte description de l’industrie du panier est nécessaire, avant de parler de la décoration des paniers.

Pour les besoins du ménage et du jardinage ces peuples ont inventé quelques types de paniers {manu''da^ “récipient”) de formes, de dimensions et de tissus variés. Les formes les plus caractéristiques sem-

' On a aussi obtenu quelques paniers faits par une vieille femme du nom de Pually Mossuck, de la tribu Tunxis (près de Farmington, Conn.) qui est morte à Mohican, la dernière de sa race il y a plusieurs années. Toute cette collection est maintenant en possession de M. Georges G. Heye.

* Dans des études précédentes, l’auteur a déjà publié d’autres notes ethnographiques sur les tribus mohicanes et niantiques. Voir “Anthropological papers of the American Museum of Natural History.’’ (N.Y.) Vol. Ill, pp. 183-210, 1909, où l’on trouvera également des études faites en collaboration avec le Prof. J. D. Prince, sur le parler Mohican.

* 'indique que'la voyelle ou la consonne précédente est longue; 'indique que la voyelle suivante est aspirée, 'indique l’accent principal; », comme u dans l’anglais but] y, comme ng, de l’anglais sing] les autres caractères en usage dans la traduction des mots indiens se passent de commentaires.

blent avoir été celles des paniers rectangulaires, longs de un pied au moins, hauts des deux tiers, et de largeur proportionnée, sans anse, mais souvent pourvus de couvercles. Tels sont les articles domestiques d’emmagasinage (planches I et II). Pour porter les produits du jardin et pour usage manuel en général, il y a des paniers plus petits, à fond rond, avec anse, ou poignée, variant en largeur depuis au moins quatre pouces jusqu’aux paniers de la capacité d’un demi minot (planches III et V). Ensuite nous avons le type connu des indiens de la Nouvelle- Écosse aux États du Sud, sous de nom de panier “melon,” “côte,” ou “gésier” (planche III, coin à droite, en haut), pourvus de poignées et servant à transporter des objets. Et, enfin, il y a les paniers ajourés dont quelques-uns sont de petits articles de fantaisie, tandis que d’autres servent de passoires (planches IV et VI). Ceux-ci appartiennent au type général du panier croisé, ajouré, hexagonal. Tous ces types, naturellement, sont communs à toutes les tribus de la côte de l’Atlantique, variant seulement dans les petits détails du tissu, au rebord ou au fond.

Quand aux matériaux, le Mohican et le Niantique comme les tribus du nord de la Nouvelle-Angleterre, se servaient d’éclisses préparées de frêne brun. De moindre importance est le chêne blanc. Ici le battage est inutile, les éclisses se détachant plus facilement de la bille. Le platane est souvent utilisé par le fabricant de panier Mohican, quoiqu’il ne soit pas aussi durable que le chêne ou le frêne.

On soumet tous ces matériaux aux mêmes procédés avant que les éclisses soient prêtes à être tressées. Le premier procédé consiste à frapper la bille de frêne partout, et ensuite à refendre les brins de bois. Puis, les éclisses en longueur sont polies avec une plaine, qui ressemble à un outil européen. Les gouges à main servaient ensuite à couper les éclisses en bandes de même largeur. Ces gouges (figure 1), ressemblant à celles des Penobscots, étaient pourvues de dents faites, à notre époque, de ressorts d’horloges; la largeur de l’éelisse dépendant de la distance ou les dents étaient placées, au bout de la gouge. On a obtenu, au village Mohican, un autre petit outil, une sorte de plane à main, à travers laquelle on passait l’éclisse pour l’amincir (figure 2). Les couteaux du genre recourbé, ban'V'dwaijg (figure 3), servant chez les Mohicans à la menuiserie, ont une courbure prononcée et sont fixés à un manche en bois ou quelquefois en corne de chevreuil. Bien qu’ils ne soient pas toujours employés immédiatement dans la confection des paniers, ces couteaux sont indispensables aux ouvriers indiens. Un très vieil outil en os pointu, probablement un poinçon (figure 4), paraît avoir servi de quelque manière, peut-être à faire le bord des paniers.

Le mode ordinaire de fabrication chez ces tribus est le quadrillage. Les fonds de paniers sont de deux sortes, rectangulaires et ronds. Dans le fond rectangulaire, le quadrillage forme la base du travail, et le

même procédé se continue dans les côtés. Dans les fonds ronds, les éclisses sont arrangées comme les raies d’une roue qui se croisent et rayonnent à partir du centre. Ces éclisses montent en tournant autour du fond et forment les supports autour desquels s’entrelacent les côtés, d’après le procédé une-fois-pardessus, une-fois-par-dessous. Chez les Mohicans, on trouve un trait particulier de la forme de panier à fond rond qu’on n’a pas encore découvert dans d’autres tribus fabricant la même sorte de panier, c’est-à-dire, les larges supports aplatis formant le fond que l’on voit à la planche III, figure b. Les cercles ordinaires de chêne ou d’érable, de la Nouvelle-Angle terre, l’un à l’intérieur, l’autre à l’extérieur, retenus par une éclisse qui l’enroule, constitue le bord de tous les paniers. La seconde forme de paniers ronds est appelée “panier gésier,’’ par les Mohicans (planche III, coin de droite supérieur). Ces derniers sont généralement faits de chêne, et leur tressage, facile à voir dans l’illustration, est presqu’impossible à décrire.

Les décorations sur les paniers sont produites de deux manières, soit en se servant, dans la fabrication, d’éclisses de couleurs variées pour le remplissage des côtés, soit en peignant sur les larges éclisses des motifs variés aux contours libres et indépendants de la technique. Nous nous occuperons surtout de ces motifs peints, parce qu’ils perpétuent l’art décoratif original de ces sauvages. Les couleurs qui apparaissent sur les paniers sont le rouge (skWa'yo), le noir (sug'a'yo), et l’indigo (zi’wamba'yo), les plus communes étant le rouge et le noir. On obtient le rouge en bouillant de la caneberge. On ne connaît plus ce qu’était la teinture noire bien que quelques-unes croient qu’elle était extraite soit du “pain de couleuvre’’ (ou raisin d’Amérique, appelé skuk) ou peutêtre de l’airelle. Plus récemment, on a employé soit de la couleur à l’eau ou de la teinture. Les couleurs étaient appliquées au moyen de brosses grossières, obtenues en éraillant le bout d’un éclat de bois ou en se servant d’une estampe taillée dans une pomme de terre qu’on trempe dans la matière colorante avant de l’appliquer sur les éclisses.

Les motifs eux-mêmes dans la décoration des paniers sont essentiellement floraux, et les figures tout-à-fait ornemanisées. Les principales parties de la fleur sont représentées. La corolle de la fleur forme le centre, qui est entouré de quatre 'pétales auxquelles s’ajoute, aux quatre coins, quatre brindilles représentant apparemment la projection du calice mis à vue. Il y a une ressemblance fondamentale dans toutes ces représentations pseudo-imitatives qui apparaissent sur toutes les variétés de paniers ; ce qui prouve que nous avons là le motif prédominant de cette sorte de décoration. La corolle occupe d’ordinaire la surface extérieure d’une éclisse, et les quatre pétales occupent quatre clisses adjacentes, comme on peut le voir dans une illustration de grandeur

naturelle (figure 5). Les couleurs de ce spécimen ne comprennent que le bleu et le rouge.

Cynthia Fowler, un Mohican, nomme cette fleur “gentiane bleue”; mais il est impossible de déterminer si ce terme était d’usage général, dans les temps anciens. On trouve ces fleurs dans un espace plus grand en forme de carreau sur un côté du panier, la bordure d’encadrement consistant en une ligne droite, ou en une ligne, imitant une chaîne, terminée par des points. Ces bords pointillés et les éléments de la fleur sont tout à fait caractéristiques des ouvrages mohicans et niantiques. Les coins des paniers, du haut en bas constituent un autre champ favori pour l’ornementation. Ici apparaissent des courbes alternantes en formes de chaînes de types variés. Des exemples des motifs que nous avons pu nous procurer sont représentés dans les figures 6 à 14. Les surfaces noires, dans les dessins représentent soit le noir ou l’indigo foncé, du dessin original; les hachures représentent le rouge.

En examinant les motifs reproduits (figure 6, 7, 8, 9,) l’on remarque une similarité très persistante dans tous ceux du type rosace, à savoir, le centre conventionnel, les pétales rayonnants, et l’encadrement en forme de diamant, composé de quatre courbes, que l’on retrouve avec des modifications dans pratiquement tous les motifs du genre. Quelques-uns sont très jolis, d’autres plutôt fades. Le pointillage est très distinct. Vient ensuite la bordure du motif, laquelle, adaptée à des espaces linéaires, est caractérisée, comme la rosette, par des lignes entremêlées, des points ou des pétales. Fréquemment différentes rosaces apparaissent sur chacun des quatre côtés du même panier; et les côtés sont aussi quelquefois divisés diagonalement en quatre par l’une des lignes, de bordure, et sont ainsi divisés en espaces triangulaires chacun contenant une rosace. Malheureusement aucune des figures peintes n’apparait distinctement sur les photographies parcequ’elles sont été effacées par le temps et l’usure.^

Dans toute cette série de motifs conventionnels, l’on constate une ressemblance avec des dessins algonquins du Nord-Est, en allant au nord jusque chez les Naskapi du Labrador. C’est même sans doute à des motifs semblables chez les Narraganset que faisait allusion Roger Williams quand il écrivit: “Ils les peignent très souvent (vêtements en peau, etc.) de formes et de couleurs différentes.’’^

Une autre preuve que les paniers d’éclisses étaient fabriqués partout chez les tribus de la Nouvelle-Angleterre avec les ouvrages décoratifs

Ue dois une profonde reconnaissance à M. Albert Insley pour le travail soigneux qu’il a accompli en déchiffrant et en reproduisant les motifs de ces paniers.

2 Cfr. Roger Williams, A Key into the languages of America, Londres, 1643, (réimprimé par le club Narraganset) p. 145 et p. 206.

qui s’y rattachent, nous est fournie par une autre tribu du Connecticut— les Scatticook, de la rivière Housatonique, près de Kent. Leur art est particulièrement intéressant parcequ’il vient de s’éteindre chez leurs descendants ici. Comme tribu les Scatticook {Pisga'Higuk, “A la bifurcation de la rivière”) étaient composés de Pequots exilés, de Mohicans et des derniers des tribus de l’Ouest du Connecticut, qui formèrent une nouvelle unité dans leur nouveau domicile.^ Leur civilisation formait un type mitoyen, sous certains rapports entre les tribus de l’est du Connecticut et celles de la rivière Hudson.

A en juger par un vocabulaire que j’ai obtenu à Scatticook il y a dix ans, ils avaient de proches affinités linguistiques avec le groupe de la rivière Hudson (Delaware).

Jusqu’à il y a dix ans, l’art original des paniers était conservé chez les Scatticook et nous en avions receuilli, plusieurs specimens au cours de quelques visites. Il a été découvert récemment au cours d’une visite à cette tiibu que l’industrie en était disparue; nos remarques sont donc basées sur des vieux spécimens ou des outils en possessions des Sauvages. Le caractère général des ouvrages des Scatticook est le même que celui des Mohicans.

Au lieu de l’érable, les Scatticook se servaient de chêne blanc ou de frêne brun. La méthode de préparer les éclisses et de les entrelacer était la même (planche 8). Dans les formes à fond rond on remarque les mêmes éclisses plates rayonnantes, coupées en diminuant au bord, tel qu’expliqué en parlant des ouvrages mohicans. Les paniers Scatticook dans l’ensemble sont finement construits d’éclisses très minces. Une particularité distinctive est l’usage très fréquent de la frisure dans l’ornementation, La frisure consiste en une éclisse passée pardessus une éclisse du tissu et tordue entre deux supports alternatifs en formant une sorte d’imbrication. Les Scatticook, considérant cet ornement comme représentant une coquille, appellent cela “une coquille”; et ils donnent aux paniers présentant cette particularité le nom de “paniers à coquilles” (figures 15, 16, 17).

On peut voir trois modifications de cet ornement dans les figures 15, 16, a et b; dans la figure 16 a, la clisse est tordue alternativement entre deux rangs du tissu à un niveau différent; dans la figure 15, l’éclisse est tordue deux fois dans une direction différente et forme une pointe; dans la figure 16, b, l’éclisse est tordue une fois entre deux rangs parallèles de tissu. Ces Indiens revendiquent cette particularité comme étant leur; et, comme on la rencontre dans les plus anciens paniers de la région, il n’y a pas de doute qu’elle leur est propre.

^ Cfr. Article dans Proceedings of American Philosophical Society, Vol. XLII, N° 174 (1903), par J. D. Prince et F. G, Speck; aussi De Forest, History of the Indians of Connecticut.

Les Scatticook paraissent avoir employé exclusivement le jus de raisin d’Amérique pour teindre les éclisses de panier en bleu foncé. Dans aucun des spécimens faits récemment on ne trouve les éclisses peintes comme chez les Mohicans. Le seul souvenir de cette sorte de travail chez les Scatticook se trouve dans un article par W. S. Curtis/ décrivant une collection de vieux paniers obtenue il y a plusieurs années.

Les gouges faites par ces peuples sont quelque peu distinctes (figures 18 a et h, et 19). Une de leur caractéristique est que les décorations sont en grande partie utilitaires, l’ouvrier ayant en vue de rendre le panier facilement portable, tout en produisant un effet décoratif. Cette intéressante particularité se retrouve dans quelques spécimens qui ont été découverts sur la réserve et dans plusieurs autres en possession de collectionneurs. Ils sont tous éminemment prisés par les possesseurs. Il y a un cas où il semble qu’on ait voulu représenter un poisson sur la poignée. Un autre instrument, un couteau servant à tailler raser les éclisses est représenté à la figure 20.

Si nous croyons pouvoir affirmer que l’art des Sauvages du Connecticut a quelque peu subi l’influence du contact de ceux-ci avec les Iroquois, rien ne prouve qu’il y avait des associations symboliques dans leurs motifs comme chez les Iroquois.^ La ressemblance générale des décorations des Indiens du Connecticut à celles des Iroquois et des Algonquins du nord est réellement trop ambiguë pour qu’on puisse tirer une conclusion finale quant à leur affinité. En présence de ces incertitudes, je présume, toutefois, d’après les faits acquis, que les motifs imprimés ou peints sont attribuables aux Indiens du sud de la Nouvelle-Angleterre, et que de là, ils se sont répandus chez les Iroquois.

La rencontre de types identiques de panier d’éclisses avec décorations semblables appliquées au moyen d’un timbre en pomme de terre chez les Oneidas (planche IX) et les Onondagas,® pourraient nous porter à croire, si nous ne tenions pas compte des ressemblances avec certains motifs Algonquins du nord, que toute cette technique soit d’origine iroquoise. Au cours d’une récente visite chez les Chérokees de la Caroline du Nord dans l’intention de retrouver la parenté entre les motifs artistiques du Nord et ceux du Sud, nous n’avons rien découvert qui se rapproche de ces types septentrionaux soit au point de vue des motifs ou de la technique, bien que les Chérokees de l’est soient très conservateurs. On est donc forcé de classer provisoirement l’art des tribus du

^ “Basketry of the Scattacooks and Potatucks,” Southern Workman, Vol. XXXIII, N° 7, 1904, pp. 383-390.

2 Cf. A. C. Parker, American Anthropologist, N.S., Vol. 14, N° 4, 1912, pp. 608-620. ® Spécimens dans la collection de l’American Museum of Natural History, New- York City. J’ai aussi appris que les mêmes décorations existaient chez les Iroquois à Oshweken, Ontario, et chez les Mohawks de Deseronto.

Sud de la Nouvelle Angleterre comme une branche distincte de celui des Algonquins du Nord et de l’Est, avec quelques affinités extérieures.

D’après des renseignements et des essais fournis par D' J. Alden Mason, basés sur des études et des photographies qu’il a faites de paniers de la Nouvelle-Angleterre appartenant à la collection de C. P. Wilcomb, Oakland, Cal., il parait que de semblables paniers d’éclisses décorés ont été trouvés chez les Indiens de la vallée de la rivière Merrimac au sud-est du New-Hampshire. Les spécimens de la collection en question sont supposés venir de Union, Me., Lenox, Mass., Ipswich, Mass., et Herkimer, N.H. Tout en n’offrant pas un nombre suffisant d’échantillons pour permettre la discussion, ceux de cette partie de l’est de la région des paniers timbrés ou peints présentent un type de motif différent de ceux des tribus du Sud de la Nouvelle-Angleterre. Les motifs sont moins élaborés Bien qu’il soit difficile d’en établir la raison, ils semblent ressembler davantage aux motifs des paniers des Onéidas.

Au nord de la sous-région ethnique méridionale de la Nouvelle Angleterre, qui semble avoir été bornée par la rivière Merrimac, les paniers d’éclisses avec motifs peints étaient remplacés par des paniers en écorce de bouleau avec les motifs gravés qui, caractérisent l’art du groupe Wabanaki.

Quelques exemples des ouvrages en rassade mohicans et niantiques ont échappé à la décadence de la civilisation indienne en Nouvelle- Angleterre. Ces divers articles sont reproduits aux planches X et XL Ils comprennent des moccassins, des sacs, et des parties de vêtements. Sauf s’il y a indication, il est impossible de dire s’ils sont réellement l’ouvrage des Mohicans. Une particularité de l’art Mohican est l’ouvrage en rassade sur écorce de bouleau. Quelques très vieux spécimens (figure 21) de ce travail ont été retrouvés. Le fond est en écorce mince de bouleau blanc. Les dessins en rassade sont presque tous tirés de la flore naturelle, quoiqu’il y ait quelques motifs géométriques; il y a aussi du dessin d’imitation comme dans la représentation du papillon. Les motifs floraux ressemblent à ceux des paniers quoiqu’ils ne soient pas aussi primitifs en apparence. Les dessins en rassade sont généralement appelés "ne m’oubliez-pas’’ “marguerites”, “marguerites jaunes”, avec boutons, feuilles et tiges. Il est à remarquer à ce propos que de très longue date les Mohicans étaient en contact avec les Iroquois, spécialement les Mohawks qui de temps en temps venaient en petit groupes visiter les Indiens du Connecticut. Au commencement du dix-neuvième siècle, une partie de ces derniers se sont associés aux Iroquois, avec lesquels ils ont depuis des relations intermittentes. On peut dire en général cependant que le même type d’ouvrage floral en rassade est commun à tout le nord-est et à la région des Grands Lacs à laquelle les Mohicans peuvent être rattachés. Des sacs presque semblables, par exemple,

quant à la forme et aux dessins viennent des Mohicans, des Penobscots, des Malécites, des Montagnais et des Ojibwas.

Dans la sculpture des ustensils en bois, tels que bols, cuillères, mortiers et articles divers, les Mohicans ont déployé une grande habileté ainsi qu’on le voit par lés quelques articles conservés chez eux. Quelquesuns de leurs bols faits de noeuds d’érable sont exquis. Plusieurs de ceux-ci ont été décrits et illustrés par M. Willoughby dans une étude récente, les originaux étant au Slater Memorial Museum, à Norwich. Des têtes de loups ou de chiens regardant au dedans, taillées dans des projections sur le rebord sont très bien exécutées. Souvent ces bols étaient décorés en incrustant des perles de coquillages dans le bois de manière à produire les lignes et les traits de la face. Ces bols étaient en usage jusqu’à il y a quelques générations pour préparer le pain connu sous le nom de johnny-cake.

Pas beaucoup moin ouvragés que les bols il y a les mortiers des Mohicans {dd'kwayg, “broyeur”) faites de pin blanc et pourvus de longs pilons en pierre {gwu'nsnag “longue pierre”). Trois de ces spécimens, maintenant dans la collection Heye, sont représentés à la planche XII. Pratiquement tous les grands mortiers pour moudre le maïs à la maison, chez les Mohicans étaient de ce type. Les côtés allaient en diminuant vers le pied et il y avait deux ou trois poignées sur les côtés près du fond. Le bord du pied était orné de festons, sculptés. Les mortiers ont en moyenne 17 pouces de hauteur; et leur cavité se rétrécissant vers le fond est très profonde. Les pilons en pierre ont 18 pouces de longueur. Jusqu’à ces derniers temps quelques-uns de ces objets de famille étaient conservés avec soin dans plusieurs familles mohicanes.

L’usage des cuillères de bois et des louches {giya'tndn) n’a pas été tout à fait abandonné par ces Indiens. Les dessins de la plupart de ces formes sont considérés comme aborigènes. Elles ont de larges bols très ovales—ou quelquefois même circulaires—quelquefois la partie creuse est à fond plat; les manches sont de longueur variée avec des projections arrondies en dessous pour empêcher la cuillère de glisser dans le pot. Ce trait favori à la fois décoratif et utilitaire apparait aussi sur la poignée des gouges (figure 1). Les cuillères sont ordinairement faites de bouleau ou d’érable. On a trouvé deux spécimens avec ornements sculptés: l’un avec une tête de chien au bout du manche et la partie creuse faisant angle avec le manche est au Musée Slater; Un'autre, obtenu récemment des Sauvages (planche XIII) a deux faces humaines dos à dos, à l’extrémité du manche. Les cuillères varient de 6 à 12 pouces en longueur. Nous en reproduisons de différents types à la planche XII1.

Plusieurs articles en os, découpés avec art ont été trouvés. On remarque principalement des cannes en os de baleines sculptées avec

adresse, La poignée de l’une de ces cannes représente très au naturel une main humaine (figure 22), Nous avons rencontré la même la figure dans la sculpture des Penobscots et des Iroquois,

Divers articles faits par de vieux ouvriers mohicans ont été découverts au cours de nos recherches, l’un d’entre eux est couvert de figures décoratives (figure 23), Aucune discussion n’est justifiée, puisque que toute interprétation possible a été oubliée, même quant à l’emploi de cet objet.

Tout étrange que cela puisse paraître de trouver des produits intéressants dans un milieu si peu civilisé il n’y a pas de doute que ces tribus ont présenté des motifs d’une antiquité reculée. Peut-être appartiennent-ils à un type primitif de l’art algonquin de l’Est, consistant en courbes, cercles, ovales, lignes sinueuses et pointillages formant un ensemble floral, que l’on trouve répandu au nord et à l’est, d’où les motifs d’après la flore naturelle les plus élaborés en rassade se sont développés.

corne de chevreuil.

Figure 6.

Motifs peints mohicans et niantiques.

c,f, du spéciemn b, planche IV, niantique.

a, d, du spécimen a, planche III, mohican.

b, e, du spécimen h, planche I, mohican.

Figure 7. Motifs peints mohicans et niantiques.

a, du spécimen a, planche III, mohican.

b, du spécimen b, planche IV, niantique.

c, e, du spécimen b, planche I, mohican.

d, du spécimen a, planche II, mohican.

Figure 8. Motifs peints mohicans et niantiques.

a, c,d,e,f, du spécimen b, planche IV, niantique.

b, du spécimen o, planche III, mohican.

Figure 10. Motifs peints mohicans, niantiques et scatticook. a,b, du spécimen a, planche III, mohican

c, e,f,g,h,i,k, du spécimen b, planche IV, niantique.

d, du spécimen a, planche II, mohican.

j, du spécimen c, planche II, mohican.

I, de Curtis, Scatticook.

Figure 12. Motifs peints mohicans, scatticook et niantiques.

a, c, d’après un spécimen mohican.

b, du spécimen a planche III, mohican.

d, f, de Curtis (scatticook).

e, du spécimen b, planche IV, niantique.

Figure 13. Motif de bordure linéaire des paniers peints mohicans.

Figure 14. Motifs d’ensemble des paniers peints mohicans. a, sur le dessus du panier; b, sur les côtés.

Figure 15. Frisure des paniers scatticook.

Il au

Figure 17. Fond des paniers scatticook montrant le fini des éclisses rayonnantes.

Planche II.

Paniers mohicans (o, b, etc., peints).

Planche IV.

1840 par M“® Mathews, à Black Point

Cn

aa

ml

Paniers mohicans, paniers à ouvrage de fantaisie, sac-applique.

Paniers tunxis, faits par Pually M décédée vers 1890, à Mohican.

Planche VII.

femme Tunxis, de Farmington, Conn., ; bas à droite, un panier légèrement peint.

e, et Viney Carter

ON

Paniers scatticook, faits par Rachel Mawee, Abigail Mawi laquelle est décédée à Kent, Conn., vers 1895.

Moccassins mohicans et niantiques.

a—Moccassins mohicans.

b—Moccassins niantiques, de la vieille réserve de Black Point, près de Lyme, Conn.