Carboneres, 23-24, n

se fit dès le premier quart du quinzième siècle, et elle se fit par le moyen de figurants. En 1407, « notre père Adam et Êve! » ne sont Le des images inanimées; d’honnêtes Valenciens tiennent le rôle. En 1408, les trois Rois d'Orient, saint Sébastien et saint Georges grossissent à leur tour le groupe des personnages vivants, et, dès lors, l'importance de la figuration humaine augmenta vite. Seulement, 1l semble que, le jour où ces figurants se firent acteurs, c'est-à-dire le jour où ils ouvrirent la bouche, ce fut pour chanter plutôt que pour parler. Un document du 7 mars 1419? énumère les divers artistes qui ont organisé sur des entramesos une représentation en l'honneur du roi, de la reine et du prince héritier : il y a eu d’abord un poète, le prêtre Mossen Joan Sist, qui a composé les paroles ; — puis un musicien, Joan Pérez de Pastraña, qui les a mises en musique et a dirigé les répétitions ; — enfin un menuisier, Joan Oliver, qui a construit et machiné les entramesos. On voit. par à, que l'art dramatique distinguait déjà avec netteté les phases successives d'un spectacle : élaboration du livret et de, la partition, aménagement du théâtre, mise en scène de l’œuvre, et que le soin de chacune d'elles était confié à un spécialiste. Mais on n'avait pas encore reconnu que la parole par ellemême, sans le secours des modulations musicales, peutavoir une signification artistique. Aussi n'est-ce pas la déclamation qui a dé le chant, comme il semblerait naturel, mais bien le chant qui fut la forme Ja plus ancienne de la diction dramatique. Le théâtre religieux a commencé à Valencia par des opéras, et l’on verra qu'il a conservé longtemps ce caractère musical, qui lui venait probablement de l'influence des chants liturgiques. Quant aux personnes qui prenaient part à ces représentations, on à cru trop facilement qu'elles se recrulaient parmi des acteurs professionnels, désignés en ce temps-là du nom de jongleurs*. En fait, les jongleurs ont fréquenté de bonne heure

1, Carboneres, 25, n. 2.