IBin., 1d

3. Roig, Spill, édit. Roque Chabas, vers 2221, et la note de l’éditeur.

Mayäns,.ne laissa pas en dehors de lui la Fête-Dieu, et lon vit à propos d'elle paraître en grand nombre des opuscules de deux sortes. Les uns, plus conformes à la méthode de la nouvelle école, sont purement et simplement des dissertations historiques; les autres, sans renoncer à une information qui pour l'époque était ingénieuse el abondante, s'adressent principalement à des lecteurs populaires et s'évertuent à dissimuler les enseignements sous une forme pittoresque et volontiers dialoguée. ;

A parcourir cette littérature spéciale, où les redites et les fadaises ne manquent pas, on se persuade vite que le spectacle de la Fête-Dieu, depuis le quinzième siècle Jusqu'au dix-neuvième, n'a pas cessé d’être pour les Valenciens une très chère el très fidèle habitude. Avec quel soin n'ont-1ils pas entretenu le formidable appareil de leurs roques ! Avec quelle générosité ils en ont accru le nombre et enrichi la parure! En 1512, le cortège ne comprenait pas moins de douze chars, qui représentient respectivement Le Paradis terrestre, La Salutation angélique, L’Adoraltion des Rois, Saint Jérôme, Saint Vincent, Saint Georges, La Cène, La Vierge du Ye Deum, L'Enfer, Le Calvaire, Le Sépulcre du Rédempteur, L'Apocalypse!. À la fin du dix-neuvième siècle, après tant de révolutions dans les gouvernements et dans les mœurs, 1l ÿ avait dans les magasins municipaux SIX chars, que lon promenait une fois l'an parmi l'enthousiasme d'une foule grouillante?, Et si l'on avait le loisir de suivre, année par année, les délibérations du Conseil de la cité relatives à la Fête-Dieu, on verrait qu'à de certains moments le nombre des roques dépassa la douzaine et que parmi toutes celles qui étaient disponibles, le Conseil en choisissait chaque année quelques-unes pour former le cortège traditionnel, réservant les autres pour varier le spectacle des années suivantes.

Toutes ces roques intéressent-elles l'histoire du théâtre valencien? A-Eon donné sur chacune d'elles des représentations