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PAGt 11. - Parmi les maîtres en maçonnerie u cementaru », il faut ajouter les noms qui suivent :
(( XII kalendas martii, obiit Wirboldus cementarius, hujus
ecclesie constructor » Obituaire de l'abbaye de Saint-
Lucien-lès-Beauvais, manuscrit de Godefroi Hermant. (Bibliothèque de M. le marquis de Luppé, au château de Beaurepaire, Oise.)
(( XVI kalendas februarii, obiit Renardus li Goes, pro que liabemus X'V cienarios de censu apud Alansselluni, quos reddit Odo cementarius. » Obituaire de Saint-Michel de Beauvais (1300). Bibliothèque de Beauvais, ms. 1303, fol. 11 r\
(( IIII kalendas julii, obiit Agnes, uxor Pétri Radulphi, pro cujus anima X solidos super domum Thome de Monchiaco, ante Loyam, quam tenet Ludovicus cementarius. » Obituaire de Saint-Vaast de Beauvais. (1301). Bibl. Nat. N. A. L. 1087.
Le 31 janvier 1323. Qaulier de Vesly et Dreux le Febvre, chanoines de Saint-Pierre de Beauvais, faisaient l'inventaire des biens que laissait après sa mort maître Thomas h lathomus )), de Voisinlieu. Arch. de l'Oise, G 692.
En 1338, le 15 mars, la note qui suit était présentée aux chanoines de la cathédrale sur les travaux de maçonnerie à faire en leur église :
(( Veu et considéré du commandement de capitre par mestre Guillelme de Raye, a che temps mestre de la machonnerie de l'église de Beauvés, par Aubert d'Aubegny, appareilleur à che temps de ledite église et par Jehan de Mesonchelles, chappelain de led. église et conseilleur de ie tabnque, tuijs It^ ouvrages qui sont à faire aprésent en led. église et par lesquelx ouvrages lad. église en sera tout reconfortée, tout voultée et en tel point que on porra tous les escafaux oster et toute preste pour faire le serviche divin, et sans lesquelx ouvrages led. église ne se puet porter ne soustenir. Mes devroit on compter et reputer
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aussi que il pourvoient tous cous et mises qui en led. église ont esté mis et despensez depuis XL ans en encha, lesquelx cous et despens montent bien selonc le tesmoignage des anchiens et les comptes de led. fabrique à IIII'^'^ livrez et plus.
Primes, pour le grant pillier haucher, les ars boutans assoir et lever les axilles ars, refourmer les fourmes, cissavoir clore le corps de led. église tant comme le breque contient; est assavoir pour deus mâchons et six baardeurs, L s. le sepmaine, vallent VII<= une livres (I). Item, pour plonc, XVI 1. Item, pour mortier, cloies et forge, XX 1.; pour les quarriers et voitures, XX 1. Item, pour l'avalement? et pour l'amortissement des
deus piliers, XV 1 Somme VI'^'^ livres. Item, p>our faire
les voultes, pour ogives et doubliaus. pour III cens pies, II s.
VI d. pour le pié, val lent XXXVIII 1. X s. p. Item, pour
VII cens de pendans, XXL; pour les deus clés de voultes, XV 1. Pour faire une vis depuis les basses voyes jusques à la haute carpenterie, laquelle vis ara VIII'^'' pies de haut, VIIxx XVII 1 Somme toute V cens livres. »
Double copie (XVIIF s.) dans Mélanges Troussures, t. II, p. 198 et dans Collection Bucquet, t. XXVII, p. 34.
(1) Axille ou aissille = planche ou bardeau, à couvrir les toits. Cf. Baardeur. — Faut-il en conclure que le feu avait brûlé la toiture en bois de l'église?
Page 17. — Le V février 1507, Jean Vaast, maçon et Alizon, sa fenune, demeurant à Beauvais, (( pour la bonne affection et dévotion qu'ilz avoient et ont à la Confrairie Saint Jehan l'Evangéllste, fondée en l'église de Beauvais, et pour estre participans es messes, prières et bienfaiz qui se font chascun joiur en la chappelle d'icelle Confrairie, » donnaient à cette Confrérie 4 s. p. de rente à prendre sur une maison et jardim sis en la rue Cul de fer. Arch. de l'Oise, G 762.
Page 34. — Parmi les peintres, citons encore Girard Vannier, clerc, enlumineur (( Girardus dictus Vanarius, clericus, illuminator, » qui vendit, avec Isabelle, sa femme, aux religieux de l'abbaye Saint-Quentin-lès-Beauvais une maison sise audit
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Saint-Quentin, moyennant 10 livres parisis (10 avril 1263). Archives de l'Oise, H 29.
Raoul le p>eintre (( Radulphus dictus pictor », chapelain perpétuel de la cathédrale de Beauvais, cédait, en 1333, à Guillaume d'Auneuil, tisserand en cette ville, moyennant 6 s. 6 d. p. de cens annuel, une maison sise en la Chaussée Saint-Nicolas. Archives de l'Oise, G 744.
Page 43. — Le Recueil concernant le chapitre de Saint-Laurent de Beauvais, rédigé par Gabriel Boicervoise, chanoine de cette église, en 1733, après avoir cité le sépulcre, poursuit en ces termes : u II se voit dans l'église de Saint-Laurent un sépulcre, dont la voûte dans le goût italien est d'un fond azuré, parsemé de fleurons dorés et ramages, relevés en sculpture en bosse. Sur toute la voûte les parois du tombeau sont ornés d'une espèce de mosaïque .ou de verre peint, par compartiments, ce qui fait un bel effet. Plusieurs figures humaines et de grandeur naturelle accompagnent ce tombeau : on y voit un Dieu gisant, les trois saintes femmes dites les Trois Maries, Joseph d'Arimathie, Nicodéme et autres; ces figures sont très bien faites et en pierre. A ce sépulcre sont assortis deux autres morceaux de sculpture : c'est la Descente de Croix, en figure de bois, qui est au-dessus; ouvrage du fameux Pillon, sculpteur. J'ai vu des étrangers et autres la regarder avec admiration et la dessiner et M. le cardinal de Janson, la considérant un jour dans notre église, dit qu'en fait de sculpture il n'avoit rien vu de plus beau à Rome et dans toute l'Italie. La Résurrection de Notre Seigneur, qui est l'autre morceau qu'on voit à côté de la Descente, aussi en figure au naturel, est d'un ouvrage inférieur, quoique bon et estimé : elle est de Le Prince, sculpteur, qui l'a fait en 1590.
On void encore, dans la chapelle Sainte-Madeleine, un Calvaire, c'est-à-dire un Dieu en croix, avec sa mère qui tombe en défaillance au pied de la croix, accompagnée de saint Jean et des saintes femmes, le tout en pierre, de grandeur naturelle. On ne scait pas bien quel est l'ouvrier, mais la perfection de l'ouvrage et la ressemblance des traits donnent lieu de croire que c'est du fameux Pillon.
A la chapelle du Saint-Esprit, on void une contretable de figures en petit, représentant la Passion de Notre Seigneur, qui
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sont bien faites, et sur les volets qui ferment cet ouvrage on voià une peinture en dedans et en dehors des dits volets, qui est très bonne et d'un coloris merveilleux. Elle est du fameux Antoine Caron, parent de M. Caron d'aujourd'huy, qui tirent leur origine de cette paroisse et qui y ont leur sépulture, précisément auprès de l'autel du Saint-Esprit.
Auprès de l'autel de saint Joseph, on void une verrière, datée de 1519 : elle représente un chanoine vêtu comme en ce tempslà, en soutane violette, sans collet ny rabat, avec un surplis à la romaine, à manches rondes et fermées, et portant une aumusse sur son bras. Il est à genoux dans un des trois panneaus de la verrière auprès de saint Laurent, à qui il adresse la parole en ces -termes, qui sont écrits sur un roulot qui sort de sa bouche, en lettres gothiques :
Saint Laurent, patron d'icy, prie pour mo\) pescheur sainte Marie.
Saint Laurent le présente à la Vierge qui est sur le panneau opposé et vis à vis, en lui disant ces mots qui sortent aussi de sa bouche :
Pour cetu\;' cl;, loine de l asaus, ila-haulj vemiie prier ton jits Jésus.
La Vierge p>orte la parole à son fils attaché à une croix dans le panneau du milieu et lui dit, en lui présentant une de ses mamelles qu'elle presse d'une main :
Mon jils qu'allaita ma mamelle pour ce pauvre pescheur t'apelle.
Le fil", de Dieu, qui n'est attaché à sa croix que de la main gauche, presse de la main droite son côté ouvert et dit au Père Eternel figuré tout en haut de la verrière :
Mon père, a\}és compassion
de ce pescheur pour ma passion.
Et le Père Etemel rép>ond •
Par tant de motijs animé
me plaist d'avoir pour /uv pitié.
Les mégissiers et gantiers de cette ville ont pris saint Gant pour patron, à cause de l'analogie de ce mot avec celui de
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gantier : c'est ci; qui a donné lieu à représenter la figure de ce saint tenant une paire de gants à sa main, ainsi qu'on le voit sur les vitres de cette église, en figure de pierre au grand portail et de bois dans le chœur. »
Manuscrit original, in-8", non paginé. Bibliothèque Borel de Bretizel au château du Vieux-Rouen. — Je prie M. Jacques de Bretizel de trouver ici l'expression de ma reconnaissance pour l'obligeance qu'il a mise à me communiquer ses manuscrits.
C t aJhé DKi.ADKEUf., IVlcmotrcs Uv ta .SociV/r acadcm. de l'Oise, t. IX, p. 123 ; E. MaLE, L'Art religieux de la fin du Moyen-Age en France, 1908, p. 165. ^
Page 50. — Le 22 septembre 1509, Massin Syoult, menuisier à Beauvais, prenait à bail de maître Jean Danse, prêtre, chanome de la cathédrale, un jardin sis en cette ville et n faisant le front de la rue Ydel >> 'sur Merdenson] , moyennant 32 s. p. de surcens annuel pour toutes charges. Archives de l'Oise, G 848.
Page 52. — 16 juillet 1607. Marché passé entre Dom Antoine Jullien, religieux de l'abbaye Saint-Symphorien et curé de la paroisse Saint- Jean-lès-Beauvais et les marguilliers et habitants de cette paroisse, d'une part, et Pierre Guérin, fondeur de cloches à Beauvais, d'autre part, qui promet de fondre k et fassonner les deux cloches estans dans lad. église et d'icelles avec le métail qu'il conviendra y mettre et augmenter en faire trois autres, dont l\ première et plus grosse sera moindre de ung poulce que la plus grosse des deux qui sont de présent au clocher et les autres à l'équipolent. » Le tout sera fourni dans un délai de trois semaines, moyennant 152 1. tz. Archives de l'Oise, H 1641.
Page 52. — Un Tassard l'orfèvre et Pierre de Saint-Omer, horloger, figurent aux Comptes du chapitre de Beauvais, en 1 387 : « Pro amovendo les esmaulz gallice duorum ciphorum argenteorum ecclesie deauratorum et pro eis reponendis ac predictis ciphis bruniendis et reparandis per magistrum Tassardum aurifabrum, IIII s Magistro Petro de Sancto Audomaro,
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magistro orologiorum, ex ordinacione capituli pro expensis suis plurium dierum quibus rcmansit Belvaci pro reparando orologium, XXJIIII s. » Archives de l'Oise, série G, non coté.
Page 56. — Marin Raimbault et Jean Raimbault, demeurant au Bois de la Grange et Philippe Boice, demeurant à Ressons-l' Abbaye, prennent à bail, pour 9 ans, des religieux de Saint-Symphorien-lès-Beauvais une carrière dite la Carrière à l'Eau, sise près et au-dessous du Bois du Mont, moyennant 10 1. tz par an et les charges accoutumées. (8 mars 1546.) Archives de l'Oise, H 1685.
Page 161. — Sur l'église Saint-Maclou de Pontoise et son sépulcre, voyez : E. Lefèvre-Pontalis, Monographie de l'église Saint-Maclou de Pnntoise, 1888, p. 33 et Congrès archéologique de Frcmce à Paris, 1919, p. ^7.
Page 293. — Vingt-huit ans avant le rapport de Chambiges et de J. Vast, la stagnation et la i>estilence des eaux du Merdenson, avaient excité la vigilance de l'évêque, du chapitre et de la municipalité de Beauvais.
1484, 18 novembre. Acte d'assemblée tenue en l'auditoire du comté de Beauvais par le bailli de cette ville, où étaient le procureur de l'évêque, ceux du chapitre et de la commune, au sujet du curage du Merdenson.
<(A tous ceulx qui ces présentes lettres verront, Jehan Aubert, licentié en loix, bailly de Beauvais, salut. Savoir faisons que, le jeudi XVIII" jour de novembre l'an mil CCCC quatre vings et quatre, par nous fut fait ce qui s'ensuit. En l'assemblée que avions fait faire par devant nous au siège et auditoire dudit bailliage, sur ce que grans plaintes et clameurs nous estoient et sont venues du cours d'eaue de Merdas passant parm.i ladite ville de Beauvais, qui est si plain de ordures et immondices que lad. eaue n'y a plus cours et les quelles sont si puantes et infectes que l'en ne peut, ne ose approcher près et tellement que les demourans au long dud. cours sont contrains partir de leurs chambres et héritages et pour lad. puanteur les paissans près eulx estoupp>er. Et si est icellui cours fait et ordonné pour
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servir grant partie de lad. ville d'eaue poui les mestiers et secourir aux dangiers de feu ; ce que maintenant ne i>eult faire à defïaulte dudit nectoiement et curement et, par ce, grans inconvéniens en venoient et pooient venir, de jour en jour, tant de peste et mortalité comme de feu et autrement. Ce dit et ramené à fait, en la présence de sire Jehan le Goix, lieutenant de monsieur le cappitaine, sire Jehan Marcadé, maire, plusieurs des pers, les procureurs de monsieur de Beauvais, de chappitre et de la commune, avec grant nombre de praticiens et autres gens de mestier et communiera d'icelle ville que nous, oyes et sceues lesdites clameurs et désirant de tout nostre pooir remédier et obvier ausd. dangiers et inconvéniens, avions illec fait venir et assembler mesmement par le commandement de mondit seigneur de Beauvais, désirant de tout son cuer le bien, prouffit et utilité de la chose publique en icelle ville, après que par tous ot esté dit et déclairé qu'il estoit et est de nécessité faire lesd. curement et nectoiement. fut regardé et advisé de scavoir et demander par oppinions la manière comment on porroit ce faire. Si en demandasmes à aucuns et après aud. maire, le quel dist et respondi que, sans en faire ou avoir fait assemblée à l'ostel de la ville, il n'en oppineroit ne délibéreroit aucunement, disant oultre que le mardi ensuivant qu'il seroit jour de feste, par quoy porroit avoir et assembler les gens de mestier, sans les intéresser, il les assem.bleroit. A quoy fut par nous dit et respondu que, de par mondit seigneur de Beauvais et à son commandement, nous avions fait l'assemblée présente et encores en ce procéderions pour le bien et prouffit de la chose publique et pourvoir ou remédier ausd. inconvéniens, comme à nous appartient à cause de nostre office, et, puis que plus prouffîtable estoit de assembler en feste que autre jour omTier, ferions faire assemblée sur ce oudit auditoire en assignant jour ausd. maire et pers liiec assistans, aud. jour de mardi ensuivant à comparoir par devant nous oud. auditoire pour sur ce veoir. délibérer et ordonner comme de raison seroit, dont ledit maire protesta d'appeler. En tesmoing de ce, nous avons seellé ces lettres du contreseel aux causes dud. bailliage. Fourcroy. »
Au dos de l'acte est écrit : a Pour le curement de Merdas. » Original, parchemin. Arch. de l'Oise, H 70.
