POUR PARAITRE EN I92U

Cartulaire de la Maladrerie Saint-Lazare de Beauvais.

La dédicace inscrite en tête de ce travail dit quelle gratitude je dois aux deux notaires de Beauvais, dont les minutes sont les plus anciennes de cette ville.

Si maître Jouan n'en conserve pas d'antérieures à l'année 1554, chez maître Recullet les plus vieilles datent de 1 547, et c'est un bonheur inespéré de les posséder encore, puisque le grenier qui les garde est à quelques mètres de l'habitation du notaire, détruite en une nuit de juin 1918 par la bombe d'un avion allemand (I).

La plupart des minutes Recullet sont assez bien conservées, classées par années, et l'on ne saurait trop louer e! remercier les titulaires de cette étude qui donnèrent de tels soins à ces dossiers; mais celles de maître Jouan,empilées et serrées sous le toit du grenier, disparaissant sous d'épaisses couches de poussière, très éprouvées par l'humidité, bouleversées par des remaniements et des déménagements successifs, ont beaucoup souffert : la con-

(1) Une note inscrite dans l'ancienne Collection de Troussures indique chez maître Recullet des titres de 1531 : malgré toutes les recherches, je n'ai rien trouvé.

IMUODIcnoN

sultation en est malaisée, la lecture plus difficile encore (1).

Et pourtant, quelles ressources elles offrent au chercheur, dont la curiosité, encore incertaine de la route qu'elle prendra, veut se répandre de tous les côtés à la fois. Désire-t-il étudier l'histoire régionale ou les transformations de la vie sociale? Commerce, industrie, législation, mœurs urbaines et rurales, coutumes et traditions, fortune publique ou privée, variations de la valeur des choses, etc. : tout est là, exprimé et traduit en des actes authentiques oij rien n'est dissimulé; c'est ici de l'histoire vraie. Pour l'y trouver, il suffit d'avoir un peu de patience et de bons yeux, et l'on sort de là tout imprégné, pour ainsi dire, des sentiments et des pensées de l'époque qu'on vient de revivre.

Mais d'un ensemble de 3.000 pages de notes que j'ai pu rassembler ainsi, il fallait faire un choix. Je ne donne aujourd'hui que les documents concernant les manifestations artistiques pendant cinquante ans, de 1547 à 1595, notamment les marchés conclus pour toute œuvre d'art, pour les constructions et décorations d'églises ou d'habitations privées. Tantôt les actes seront résumés; parfois on n'en citera que les passages essentiels, ou bien le texte intégral en sera transcrit, si l'œuvre est importante par sa valeur, sa destination ou la qualité des parties contractantes. En un mot, on a voulu suivre ici la méthode de M. Coyecque en son Recueil d'Actes notariés de

(I) Les actes conservés dans ces deux dépôts proviennent de plusieurs études dont les fonds furent rassemblés et fusionnés.

IN'IMODI (.1 ION

Paris, ouvrage capital, à la fois excellent instrument de travail, parfait exemple à imiter, démonstration péremptoire de l'intérêt offert par les Minutes notariales (I).

Notre dossier comprend plus de 400 pièces relatives à l'art de l'Ile-de-France, aux marchés d'artistes, la plupart beauvaisins, à leurs contrats d'apprentissage : maçons bâtisseurs d'églises, peintres, tailleurs d'images de bois, de pierre ou d'albâtre, verriers, fondeurs d.-; cloches, chasubliers, brodeurs, orfèvres, horlogers, facteurs d'orgues. C'est dire ce que donnerait pour chaque région française, au xVI' siècle, l'exploration méthodique et minutieuse des Minutes notariales. Ce serait vraiment une Collection des Archives Provinciales de l' Art.

L'examen des actes d'apprentissage fera voir les clauses sévères et minutieuses que s'imposaient les trois parties en présence : le jeune apprenti, son répondant et le maître acceptant; l'apprenti, obligé de demeurer chez son maître pour le servir fidèlement jusqu'à la fin du contrat; le maître, tenu de lui fournir logement, chauffage et nourriture et de lui enseigner son métier; le répondant, caution (( de la loyauté et preudhomie » du jeune homme, promettant de payer une indemnité, variable selon la profession et la qualité du maître, s'engageant à faire terminer, sans restriction, le temps d'apprentissage, à bailler même quelque dédit en argent ou nature, si l'apprenti change d'atelier ou d' d ouvroir )> avant l'expiration de son contrat.

(1) E. COYECQUE, Recueil d'actes notariés relatifs à l'Histoire de Paris et de ses enoirons au XVf siècle, Paris. Impr. Nat.,

lO INTRODUCTION

Après 1561, les signatures des parties s'échangeaient à la fin des actes; avant cette date, les notaires seuls ont signé.

Et ces titres de nos deux minutiers peuvent être éclairés, corroborés et commentés par des documents tirés de nos Collections publiques ou privées : Archives départementales de l'Oise et leurs Comptes de marguilliers, Archives communales de Beauvais et leurs Registres paroissiaux. Archives hospitalières de V Hôtel-Dieu et de Saint-Lazare, et leurs Comptes d'administration, Archives de l'Eglise Saint-Etienne, ancienne Collection de Troussures avec ses Liasses, ses Mélanges et les extraits des Registres capitulaires de la cathédrale (1), Collection Bucquet à la Bibliothèque Municipale et Collection de Bretizel au château du Vieux-Rouen.

Ainsi l'on verra qu'avant l'époque, aujourd'hui révélée par les Minutes notariales, les artistes furent nombreux à Beauvais et leurs productions très variées. Il m'a semblé qu'un exposé rapide de ces manifestations serait à ce Répertoire de documents notariés une excellente Introduction : cette esquisse, j'ai tenté de la faire, en combinant les textes, groupant les références et notant, le long du chemin, toutes les sources où j'ai puisé.

Ce n'est pas ici une histoire du mouvement artistique dans l'Ile-de-France et le Beauvaisis; ce sont les trouvailles d'un fouilleur de vieux papiers, qui essaie de faire connaître et de situer avec précision, en leur temps et leur

(I) Depuis janvier 1914, cette ancienne Collection de Troussures est entrée dans ma bibliothèque.

IMKODI CTION It

milieu, des artisans la plupart inconnus et leurs œuvres souvent ignorées ou disparues, disséminées par toute cette Province. Et le plus vif plaisir d'un chercheur n'est-il pas dans l'espérance du travail que d'autres pourront faire après lui sur les documents qu'il aura recueillis (1).

Maçons. Tailleurs de pierre (2).

Au XIV" siècle, parmi les maçons de la cathédrale qu'aucun auteur n'a cités encore, voici maître Bernard, qui succède, en décembre 1371, à Pierre Romain, décédé (3); puis, c'est Guillaume Gobert, en mars 1380, qui prête aux chanoines le serment accoutumé (4) et vit encore en août 1387 (5); il est remplacé par Jean Richer (6).

(1) Cf. De La Fons MÉLICOCQ, Les artistes et les ouvriers du Nord de la France aux XIV'^-XVI siècles, I vol. Béthune,

(2) Des vingt-quatre églises paroissiales, collégiales ou de monastères, que comptait Beauvais au XVf siècle, il n'en reste que deux aujourd'hui : la cathédrale Saint-Pierre et Saint- Etienne.

(3) (( Magister Bernardus lathomus, positus loco Pétri Romani, lathomi quondam ecclesie Belvacensis defuncti... » Collection Leblond, Mélanges Troussures, t. III, p. 45 (Registres capitulaires).

(4) Ibidem, III, 67.

(5) a Magistro Guillelmo lathomo... » Arch. départ, de l'Oise, série G (non coté). Comptes du chapitre de Beauvais.

(6) « Johanni Richerii, pro duobus pileriis, factis et positis contra aulogiam ecclesie, per forum cum eo factum. XXVI s. » Ibidern, Comptes du chapitre de Beauvais.

I^ INTMODICrioN

On trouve, en avril 1403, Jean le Caron, qui existe encore en 1408 (1). Puis Benoît le Caron, habitant rue aux Chinchers, est convoqué à la cathédrale en septembre 1421, avec plusieurs charpentiers, afin de visiter les fossés et cours d'eau de cette ville et faire un rapport sur l'urgente nécessité de leur nettoyage (2); il est encore cité en 1426 et 1452 (3); mort en 1459 (4).

(1) « Johanni le Caron, lathomo capituli, concessa est licentia operandi per quindenam apud Sanctum Hippolytum, in capella domini canceljarii. » Mélanges Troussures, III, 133. — Il s'agit de la chapelle Arnaud de Corbie, vis-à-vis l'église Saint- Hippolyte, qui fut détruite pendant le siège de 1472.

(2) Ancienne Collection de Troussures, Grand Cartulaire de Beauvais, fol. 107. — Un rapport semblable fut demandé, en 1512, à Martin Chambiges et à Jean Vast. Le texte de ce document, avec les signatures des deux maîtres maçons, est à la fin de ce travail. Voyez : APPENDICE, I.

(3) (( A Benoist le Caron, maistre masson, pour avoir ouvré par VI jours à la Porte Saint Hippolyte en refaisant les arches du pont, par chacun jour IIII s. VIII d. » Il avait sous ses ordres, pour exécuter ce travail, les maçons Marc Amourettes, Jean de Macy, Jean le Vacher et Jean Béguin, gagnant chacun 4 s. par jour. Comptes de la Ville de 1426 Collection Bucquet,

t. LXIX.

En 1433, un Louis Béguin, maçon de Beauvais, et sa femme, se donnaient, eux et leurs biens, à l'abbaye de Froidmont. avec une somme de 140 saluts d'or, pour être nourris, leur vie durant. L accord fut rompu quelques années après. <i vigentibus guerri.s et vigente caristia victuahum 'i. et, ix>ur rembourser la somme, les religieux durent vendre, en 1438. aux marguilliers de Saint- Etienne de Beauvais, un reliquaire d'argent de sainte Marguerite. Original, parchemin, Archives de l'église Saint-Etienne, dans les combles de cette église.

(4) Comptes de la Chapelle Notre-Dame de la Haute-Œuvre. Arch. de l'Oise, G 760.

1\ llinDlcrioX

Jean Vaast, maçon de la cathédrale, au mois d'octobre 1494, « estoit préposé pour poser les pierres dures dont on vouloit la paver (1) n .

(( Par les comptes, commençons en 1 500, de maistre Jean Thourin, de la croisée ou Nouvel Œuvre entreprise en ceste année ,il paroit que le chapitre de la cathédrale prit résolution d'élever la croisée, pour obvier à la ruine du chœur, qui est de long temps étayé de pierre, lequel est dangereux, au moien qu'il n'y a ne croisée, ne nef, qui l'appuie et soustienne. Et ceste résolution fut prise le 19^ aoust 1499 (2) ».

(( Neuf de messieurs [du chapitre] furent nommez, dont deux seront toujours présens, ne operarii vacent. C'est pourquoi le 21 septembre ensuivant, on dit une messe solemnelle du Saint Esprit et on commença à faire les trous pour voir les fondemens, de la profondeur de 32 pieds du côté du midy au dernier pillier de la chapelle de sainte Cécile, et l'on fut 23 jours à vuider les terreaux et l'eau, et de plus on perça des puits derrière le chœur, de 10 toises de profondeur, pour voir les fondemens. L'église s'est trouvée bâtie sur terre ferme et non sur pilotis; après quoy, on fit venir de Paris Martin Cambiche. et d'Amiens Pierre Tharisel, lesquels avec Jean Vaast, maître maçon de l'église, firent leur rapport au chapitre, de sorte que, le 20 mai 1500, le terrain aiant été trouvé bon et suffisant pour jetter les fondemens de la croisée, sans pilliers, le chapitre conclud que le lendemain se feroit procession et messe solemnelle de saint Pierre pour

(1) Registres capitulaires, Mélanges Troussures, IV, 62.

(2) Ibidem, IV, 85.

T^ INTRODICTION

poser la première pierre, et pour ce furent députez quelques chanoines à messire Louis de Villiers, évesque, pour en faire la cérémonie; et pour ce fut faite procession depuis le chœur, en allant par emprès l'église Notre-Dame du Chastel, au lieu signé et marqué pour faire ladite croisée... et la première pierre par luy assise, en laquelle y a entaillié une croix et les armes de l'église et celles dudit seigneur (1) ».

Le 29 mai suivant, Chambiges, architecte des œuvres de maçonnerie, demandait que, pour faciliter sa résidence à Beauvais et accélérer les travaux, le chapitre lui accordât la Charpenterie pour demeure, plus 20 livres de pension annuelle et 4 s. par jour ouvrant, avec un pain de chapitre, chaque jour, pour lui et les siens : on fit droit à sa requête juste et raisonnable (2).

(( Les gages de Chambiges ainsy arrestez, Jean Vaast eut 5 s. et les autres maçons 2 s. La pierre de nostre canière coutoit 5 d. obole le pied de roy et autant pour l'aménage; la pierre dure s'est amenée de Mérart,

(1) Cahier de Nully, Mélanges Tromsures, V, 41.

(2) « Sup>er requesta p>er magistrum Martinum Cambiche, operarum architectorem latomiae, mandatum de longinquis partibus ad dirigendum novum opus ceptum in ecclesia, habita jam notitia sui operis, dicentem necessario morari Belvaci, ad continuationem opyeris et accelerationem ejusdem, petiit domum Carpentariae pro sua mansione, viginti libras turonensium pensionis annuae et quinque solidos pro qualibet die operanti et unnin panem capituli cothidianum pro sustentatione ejus et suae familiae. Habita inter dominos matura deliberatione, concesserunt ci suam F>etitionem tam justam et rationabilem, faciendo debitum suum, alias petitio haec dominorum arbitrio rescindetur. » Mélanges Troussures, V, 92.

iMUoDI CTIOX lO

de Moui et Merlou; la chaux, à 7 s. 6 d. la mine, prise aux chaufours de Bongenouil (1) ».

En 1 506, Pierre le Febvre lui était adjoint, qui présentait au chapitre, avec Jean Vaast, un plan et devis pour démolir un vieux pilier n par lequel on montoit au beffroi, afin d'y substituer le nouvel œuvre, le plus habilement que faire se pourra (2) )i .

Le 8 février 1510, k après avoir représenté à maître Cambige le dommage infini causé par son absence, on ne laisse pas de lui accorder un mois de congé, au delà duquel on y pourvoira, selon l'exigence. On lui redemande le plan ou desseing du nouvel œuvre, de peur qu il ne se perde (3) ».

Et le 8 mai suivant, plusieurs chanoines sont députés par le chapitre, a avec l'architecte Cambiche, pour annoncer à monsieur l'évesque qu'il falloit bientôt poser les londemens de l'aile gauche de la croisée du nouvel œuvre (4) ». Dix jours après, visite de la Basse-Œuvre avec l'architecte, afin de choisir un endroit propre à célébrer le service divin pendant les travaux que l'on prépare (5).

UJ Cahier de Nully, ibidem, V, 42.

<^) Ibidem. IV, 108.

U) Ibidem, IV. 117.

(4) Ibidem, IV. 119.

(5) (( Domini depulantur cum Cambiche. principal!

lathomo conducton novi operis, ad visitandum ecclesiam Bassi Operis cum curato et parrochianis et cum ipsis in dicto Basso Opère locum idoneum ad cultum divinum parrochianis dictae ecclesiae ceiebrandum et continuendum. occasione demolitionis dicti loci. pro fundamentis praefati novi operis proxime praeparandis. )> Ibidem, IV, 119.

l() IMIÎODI CTION

Le chapitre, en mai 1311, diffère de répondre à la requête que lui font les chanoines de Troyes, demandant Chambiges pour le bâtiment de leur église, pour qu'il reste en personne attaché à la construction de la croisée de Beauvais (1).

Le 10 janvier 1513, les chanoines (( receveurs pour les deniers du nouvel œuvre )) conviennent avec l'évêque ds gages de Chambiges et de Jean Vaast, son aide (2); mais, quand une requête du même Chambiges les pria, en juillet 1518, de recevoir son fils, Pierre, aux mêmes gages que lui pour diriger la construction, ils la rejetèrent (( pro dicti Pétri moribus, vanitatibus, ebrietate et ludibriis ». Quelques jours après, Pierre, promettant d'amender sa conduite, fut accepté (3).

Puis ils passèrent marché avec Jacques Thouroude, maçon de Beauvais ei un autre venu de Gisors, pour continuer les travaux avec Martin : (( ledit Thouroude aux gages de 60 livres par chaque année, et chaque jour qu'ils travailleront auront 12s., lui et son aide, à commencer du l"^ mai, et s'est ainsi obligé, tant qu'il vivra, par devant notaire roial; et pour chaque absence sera déduit 7 s. sur ladite somme et pour son serviteur 4 s. 6 d. (16 avril 1520) (4).

Chambiges, le 23 janvier 1 522, visitait encore, afin de la réparer, la voûte de la chapelle des orgues et le 29 octobre on décidait « que l'église retiendra de son côté

{\y Ibidem, IV. 124.

(2) Ibidem, IV. 137.

(3) Ibidem, IV. 150.

'4^ Ibidem, IV. 154.

INrUODUCTION ly

six maçons avec maître Martin et qu'il y en aura encore cinq autres emploies sur le compte du roy (1) ».

Le 5 décembre 1524, Jean Vaast le fils fut reçu maçon de l'église, en la place de son père, (( et pour le droit d'ouvrir la terre et descendre les cercueils en l'église de la Basse-Œuvre, hors mis les 5 s. et le pain de chapitre qu'avoit son père, le tout à la requête de maitre Martin (2).

Les chanoines prirent, en 1526, Scipion Bernard, maçon, au prix de 5 s. par jour ouvrant, sous la surveillance de Chambigeà (3), puis, approuvant le marché de carreaux noirs fait à Tournai pour le pavage de la croisée, ils baillèrent à Bernard, pour aller les quérir, 6 s. par jour et la location d'un cheval (4). Celui-ci, donné pour adjoint à maître Chambiges, avait la direction du pavé de l'église, avec une pension annuelle de 30 livres et 5 s. pour chaque jour ouvrant (1528) (5).

Chambiges mourut le 29 août 1532. Son testament lu au chapitre, les chanoines lui accordèrent la sépulture dans la nef, avec le service gratuit et une distribution

(1) Ibidem,, IV. 160. — En cette année 1522, pour le don de 3.000 livres fait au roi, sont inscrits (sans désignation de paroisses, ni de rues) : « M" Martin Chambiche, III livres ; M' Jehan Vaast, IIII 1. XVI s. ; Jehan Hardouin, menuisier... » Biblioth. de Bretizel, au château du Vieux Rouen, Carton XX.

(2) Mélanges Troussures, IV, 178.

(3) « Habeat amodo Scipio Bernard, lathomus, pro qualibet dieta qua operi ecclesiae operabit quinque solidos et faciat suum debifum supp>ortando magistrum M. Cambiche, archilatomum in visitationibus operis gesti. ». 21 mars. Ibidem, IV, 188.

(4) Ibidem, IV, 191.

(5) Ibidem, IV. 194.

l8 INTRODUCTION

de 40 s. à leurs dépens (1); plus tard il fut permis à son fils, Pierre, de mettre une épitaphe sur la tombe de son père(1536)(2).

Son successeur immédiat ne fut pas Bernard. Les chanoines prirent Michel de Lalict, « avec la même intendance, supériorité et authorité )> : ses gages furent réglés à 30 livres par an, avec deux pains quotidiens de chapitre et 5 s. pour chaque jour de travail (5 novembre 1532). Cependant, le 4 janvier 1538, (( ordre étoit donné aux maçons de l'église de se conformer au rapport et à la visite faite par Pierre Cambiche, expert et architecte très habile, exprès à ce mandé (3) » .

Et le 1 5 février, on mandait Simon Taveau, c( charpentier très expert, pour faire le comble et la couverture de l'église, du costé du septentrion (4) » .

A côté de ces grands noms attachés à l'œuvre de la cathédrale, en voici d'autres, plus humbles, qui besognèrent à nos autres églises.

A l'égHse Saint-Sauveur, aujourd'hui disparue, on commençait, en 1474, (( une augmentation de l'œuvre en démolissant l'hôtel voisin dit de Morlaines. Les premiers maçons employés furent Colart Henry et Simonet Bleuet; puis Pierre le Febvre, d'abord leur aide, conduisit seul cet ouvrage. La voûte de la croisée fut commencée en

(1) Ibidem, V. 53.

(2) Ibidem, IV. 226.

{3) Ibidem, IV. 212. 234.

(4) Ibidem, IV, 234.

INTRODUCTION IQ

février 1 490 et le dessein du grand portail , sur la rue des Gémaux, a été arrêté en avril : Le Febvre gagnoit 4 s. par jour; deux de ses compagnons 3 s. et les manœuvres 5 d. chacun par jour; la pierre se prenoit, partie dans la carrière Saint-Symphorien, partie dans celle de la cathédrale; la pierre dure coustoit 14 d. ;celle de l'autre carrière 12 d. et la pierre tendre 9 d. le pied, le tout au tournois. Le 18 juin 1491, on fit marché avec maître Jacob charpentier, pour édifier le grand comble du chœur et de la nef, moyennant 1101., puis un autre marché avec Jacotin Prévost pour lever ce comble. En 1493, Le Febvre a reçu 500 1. pour ses façons de faire le reste des voûtes et rehausser trois pilliers de la vieille église (1) ». Les travaux reprirent en 1 525. (( Comme on travaillait alors à la croizée de la cathédrale, on se servit de cette occasion pour, avec les conducteurs de ce magnifique ouvrage, prendre le dessein d'un nouveau portail. La conduite en fut donnée à Pierre Petit, maistre masson, en l 537; il suivit la manière du Nouvel Œuvre, en bâtissant le portail tendant à la Porte du Chastel... Alors la pierre tendre ne valoit que 12 s. le pied, rendu à Beauvais et la chaux 2 s. la mine, et le maistre masson ne gagnoit que 10 s. par jour. Les voûtes furent finies, scavoir celles de la chapelle de Notre-Dame en 1559, celles du chœur en ] 561 et celles de l'aile gauche en 1 573 (2) » .

(1) Mémoires de plusieurs choses remarquables concemcaiies l'église Saint Sauveur, par Anselme MacaIRE, conseiller au bailliage, marguillier (manuscrit de 1650). Ancienne Collection de Troussures, liasse D.

(2) Manuscrit de Macaire.

20 INTRODICTION

A l'église Saint-Martin, aussi détruite aujourd'hui, les marguilliers, qui avaient fait élever, en 1478, un clocher de bois par Guillaume Thomas, maître charpentier, décidèrent, en 1538, la construction d'un petit portail au chevet de leur église, sur la grande rue Saint-Martin. Scipion Bernard, maçon de la cathédrale et Simon Taveau, charpentier, en visitèrent les fondations, puis Michel de Lalict vint donner son avis. Loyset Fauterel, maître maçon, conduisit l'ouvrage, dont Roland Harderan tailla les pierres que les marguilliers faisaient venir d'Esquennoy et de la carrière Saint-Pierre, voisine de Frocourt. Le charpentier Barat fît les étais du comble. En 1 562, Pierre de Lalict, maçon, vendait aux marguilliers la pierre nécessaire à faire des (( pendants » et pour mettre les (( carolles » sur ce nouveau portail, pendant que les maîtres maçons Michel le Febvre, Antoine Fournier et Martin de Tilloy achevaient le pilier de la nouvelle voûte (1).

A l'église Saint-Etienne, les comptes des marguilliers de 1436-1439 citent Jean le Caron et Perrin Moteau, maîtres maçons, occupés à refaire le pignon dit de Saint-Martin (2).

Puis ce sont les travaux de construction du choeur actuel, dont nous savons pas les débuts; mais un manus-

(1) Comptes de Saint-Martin de Beauvais, Arch. de l'Oise, série G (non coté).

(2) Ces comptes de marguilliers de Saint-Etienne, avec ceux du chapitre de Saint-Vaast fondé en cette église, sont conservés aux archives paroissiales, en une petite salle voûtée d'ogive, au-dessus de l'ancienne sacristie. — Cf. V. LebloND, L'église el la paroisse Saint-Etienne au XV' siècle... Bulletin archéologique, 1913, p. 150.

INTKODI (IION 21

crit de 1579, conservé aux archives de l'église et qui reproduit (( ung mémoire en vieil papier deschiré trouvé en la trésorerie de l'église de Saint Estienne, en datte de l'an 1506 », fait connaître qu'à cette époque on décida de construire le pourtour et que la première pierre en fut posée par Pierre le Bastier, lieutenant du capitaine de la Ville (1).

Les comptes des marguilliers sont p>erdus, de cette année jusqu'en l 525, mais ils donnent, de 1 525 à l 531 , les noms de Michel de Lalict, k maçon de l'œuvre », Pierre et Eloi de la Vallée, Tassin David, Pierre de (( Curli », Nicolas Bau, Pierre Goudessent, Jean des

(I) (( Ont fait une délibération les marguelliers, chanoines et parroissiens pour ce qu'il y avoit une cloche cassée en lad. église. Il fut conclud et advisé par les chanoines et marguelliers et ainsy par la plus saine partie des hahitans d'icelle église qu'il seroit bon de faire deux cloches pour sonner la messe de la parroisse aux bons jours, aux festes commandées et aux dimenches, car on ne souloit sonner ausd. messes que à deux petites cloches de lad. église ; lesquelles ont esté faites, dont 1 une des cloches se nomme Estienne, l'autre Bastianne, lesquelles sont au clocher.

(( Item, fut advisé par commun accord et là fut monstre un gectz en perchemin jxjur vouloir faire ung |X)urtour en lad. église et aultrefois en avoit on fait assemblée, ung temps passé, pour cause que de jour en jour le i>euple croissoit et ne pouvoit pas bonnement estre à ung bon jour dedans lad. église, fut advisé que on commencheroit et feroit on ung pourtour pour aller autour du cœur de lad. église, et fut encommenché led. pKJurtour en l'an mil V*^ et six, le second jour du moys de may. Et la première pierre fut assize le lendemain du jour saint Vaast, en juillet V*^ et six, par Pierre le Bastier, lieutenant du capitaine et controuleur du Gernier à sel de lad. Ville. » Archives de l'église Saint-Etienne.

Jardins et Jean Gérard, tous maçons (2); de Nicolas Barat et Ninet le Grant, charpentiers; puis, en 1526, Jean de Tilloy et Jean Fournier, maçons, s'ajoutent aux de Lalict et La Vallée, avec Pierre d'Ailly, charpentier (1).

Pour joindre ce nouveau chœur à l'ancienne nef romane, les marguilliers chargèrent, en décembre 1544, Scipion Bernard, « conducteur de la nouvelle œuvre » de la cathédrale, d'examiner, avec Eloi de la Vallée, (( conducteur de la nouvelle œuvre )) de Saint Etienne, les travaux qui étaient à faire du côté nord, vers le pignon de la Commune ou Tribune aux harangues, au pilier cornier du clocher qui joint l'autel de l'œuvre, pour cor-

ce Johannes Gérard, lathomus » est cité dans une sentence de l'official de Beauvais, en décembre 1516. Le curé de la paroisse Saint-André, Guillaume le Gois, alias des Pilliers, l'avait fait poursuivre pour avoir crié dans cette église, le jour de la fête du saint patron : « Faictes bien pour le saint, il ne prent riens à le chire. » Il confessa par l'organe de Jean Bau, son avocat, qu'il ne croyait pas avoir mal parlé et fut renvoyé des fins de la plainte. Original, parchemin. Archives de l'église Saint-Etienne.

(2) « Mises p>our l'achapt de pierre dure et tendre, et de la

Tonne, et aussi des payemens des maçons a esté payé à

maistre Michel de Laiic ix>ur avoir par luy vacqué à lad.

Œuvre la quantité de IX''^ XIX jours, au pris de VI s. t.

chacun jour A Pierre de la Vallée, pour avoir p?j 'ry

besongné la quant:! 4 de W LXXVIII journées au pris de IIII s. t. chacun jour... » Les autres maçons reçoivent aussi 4 s. par jour. — « A Nicolas Barat. charf>entier, p>our avoir par luy besongné, avec son serviteur, à faire les arches, la grue et aux cintres de lad. église, VI 1. XIH s. » Comptes de Saint- Etienne.

IMKCHH'CTION a3

resp>ondre à celui de la chapelle Sainte Barbe, à l'opposite. On fera, au cours des travaux, cesser la grosse sonnerie des cloches, afin de ne pas ébranler la maçonnerie et la croisée sera voûtée, (( pour tenir la besongne en seureté (I) ».

Un compte des marguilliers, de 1548, reconnaît qu'il est nécessaire « d'achever le cœur jà commencé, iceluy couvrir, faire les verrières, pour lesquelz ouvraiges les marguelliers d'icelle église paient, par chacun an, aux massons, charpentiers, couvreurs et verriez, la somme de trois cens livres et mieulx (2) » .

Au reste, les travaux de I 544 furent exécutés par P. de Lalict, car un rapport d'Antoine Fournier et François Mareschal. maçons experts, reconnaît, en 1564, que le pilier cornier fut orné (( d'une guinberge, feullages et bestions, aveucque deux corps de tabernacle tenant au com.mencement d'un petit portail, aveucque les moullures enrichyes de feullages et aultres enrichissemens (3) ».

Et le compte des marguilliers, de 1571, mentionne h paiement d'une somme de 65 s. tz. à Guillaume Re-

(1) Archives de l'église. Rapport de la main de Bernard. Voyez : APPENDICE II.

(2) Original, papier. Ancienne Collection de Troussures, Recueil de pièces concernant Beauvais. I, XIX. — Notons que les comptes du chapitre de Saint- Vaast ne disent jamais rien de la construction du chœur de Saint-Etienne ; les dépenses en étaient toutes à la charge des marguilliers, c'est-à-dire des paroissiens.

(3) Archives de î'égUse. Rapport de la main de Mareschal. Voyez : APPENDICE, III.

24 INTUOD» CI ION

gnoult, charpentier, (( pour avoir desmonté plusieurs soutes de bois qui estoient sur la tour neufve (l ) ».

En mars 1579, une assemblée paroissiale, oij étaient, avec P. de Lalict, Nicolas Paumart, maire, François Dauvergne, François Aux Cousteaux et autres notables de la paroisse, chargea les trois maîtres-maçons, Antoine Fournier, Antoine Petit et Jacques David, de faire une nouvelle visite au clocher. Sans doute craignaiton, pour le nouveau chœur de Saint-Etienne, la catastrophe survenue, il y a 7 ans, à la croisée de la cathédrale. Les experts, décidant la reprise des travaux suspendus, conseillèrent, pour décharger le vieux clocher, d'ériger dans l'église, près du puits, sur des fondation» très solides deux nouveaux piliers; en même temps la vis ou montée sera continuée jusqu'au premier étage, puis on la rechangera (( en marches gauchies ». Ils signalent aussi quelques ruptures dans la maçonnerie du vieux clocher, au-dessus de l'autel de l'œuvre et de l'autel de Saint- Quirin, puis, faisant sonner toutes les cloches, y compris l'horloge communale, « à plain son et volée » en présence de l'assemblée, ils concluent qu'il faut poursuivre la construction du nouveau clocher (2) » .

Ces travaux ne pourront s'achever : d'autres, plus urgents, vont réclamer les soins et l'argent des marguilliers. Ils chargent, en 1583, de Lalict de (( réparer les dalles et clervoyes et parpignotz )> soutenant les combles, avec les remplages, puis de boucher « toutes les fractions

(1) Arch. de l'église Saint-Etienne

(2) Ibidem. Voyez : APPENDICE, IV,

INTKODI CTION '2,)

qui sont aux voustes >>. Ils demandent, en 1 595, à Martin Candelot un rapport sur la voûte du choeur, au-dessus du grand autel; sur l'arc-boutant situé du côté de la Commune, dont le chaperon est rompu; sur un autre, situé au-dessus de la chapelle Samt-Eustache; sur la « cappe françoise » du pignon de la Commune. D'autres réfections seront aussi nécessaires au-dessus des chapelles de Saint-Claude et Saint-Martin (1).

Et c'est ainsi qu'en cette extrême fin du XVI' siècle les marguilliers, voulant résoudre définitivement cette question du clocher, devaient adosser à leur nef, à l'angle nord du grand portail, une grosse tour disgracieuse, qui existe encore, afin d'abriter leurs cloches et l'horloge communale.

Verriers

A côté de ces constructeurs d'églises, voici des artistes pour les illustrer. Quelques-uns ne seront que mentionnés : rien de leurs œuvres n'a subsisté.

Parmi les verriers, signalons d'abord Jean le Cerf. Il devait, en 1271, à l'Hôpital Saint-Thomas des Pauvres Clercs de Beauvais 4 s. p. de cens pour ses maisons, sises en la paroisse Saint-Laurent, près du Pont-de-pierre,

(I) Original, papier. Archives de l'église. — Voyez : AP- PENDICE, V.

a(> INTRODUCTION

derrière l'Hôtel de Beaupré (1). Deux ans après, il vendait l'une d'elles aux religieux de CKaalis (2); il était mort en 1316 (3).

Guérard (( le Voirrier » , de la paroisse Saint- Laurent, prêtait de l'argent à la Ville, en septenibre 1360(4).

Les marguilliers de Saint-Etienne, qui, en août 1357, faisaient marché avec maître Philippe le Verrier, pour qu'il entretînt, sa vie durant, toutes les verrières de leur église, signèrent même contrat, en 1441, avec Jean le Fournier et lui achetèrent, au prix de 12s., trois pieds et demi de verre neuf (5).

Thierry Sadon, autre verrier, possédait, en 1415, une maison paroisse Saint-Etienne, au-desous du Pont Pinart (6).

En 1447, le (( vitrier » Jean de Thérines payait cens à l' Hôtel-Dieu pour sa maison de la rue Robert-le- Diable (7).

Elliot, dit aussi Euliot de la Coudre, travaillait pour

(1) Arch. de l'Oise, G 862. (( Johannes dictus Cervus, vitreariu3... »

(2) Bibîioth. nat. latin 11003, fol. 82. Cf. H. Stein, BuUet. Soc. des Ant'qu. de France, 1916, p. 304.

(3) « Relicta Johannis Cervi. ') Compte des cens de l'Hôtel- Dieu. Arch. hospîtal Hôtel-Dieu, B 728.

(4) Collection Bucquct. VIII. 626.

(5) V. Leblond, ouvrage cité.

(6) Arch. hospilal. Saint-Lazare, E 19,

(7) Arch. hospiial. Hôtel-Dieu, E 8.

iM'HODrCTION

cet hôpital en 1459 et 1469 (1), comme à l'église Saint- Martin de 1465 à 1469 (2).

Jean Vincent, verrier, mentionné aux Comptes de THôtel-Dieu, en 1464, pour le jardin qu'il tient à louage des religieux, leur fournit ,en 1469, quatre verrières au prix de 14 s., (( pour mettre en l'estude du dortouer (3) )) , puis (( il mit en plonc XXIIII pies de verrière en la chapelle et au refectouer », moyennant 24 s. Deux ans après, il est encore cité pour quatre pieds de verrière employés à 1' « enfermerie (4) >> .

En même temps, travaille à l'église Saint-Martin Jean ou Jeannin des Loges, peintre et verrier (5), qui a

(( A Elliot, verrier pour avoir refait VIII'''' et IX pies de verrière et les avoir mis en nouveau plonc, chacun pié XVIII d. Audit Elliot, pour VI pies de verrière noefve, pour

la chappelle, à III s. le piet » Ibidem, E 13. — « A

Elliot, pour l'achapt de VIII verrières contenant XIX pies, à III s. le piet, pour la salle d'embas. » 1469. Ibidem, E 14.

(2) « A Euliot de la Coudre, pour avoir par luy livré le Crucefix, les deux images avec la crois de bois neuf et paint, avec le tref paint et l'image Nostre Dame de la chapi>elle. » 1465. — <( A Euliot, pour loy paindre une image saint Martin mise au portail de l'entrée de l'église ». qu'avait taillée Jeannin Gaffet, hucher. 1469. Comptes de Saint-Martin, Arch. de l'Oise, série G (non coté).

(3) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 14.

(4) Ibidem, E 15, 16.

(5) (( Item, fait marché à Jehannin des Loges de paindre une ymage neufve de saint Martin, doibt avoir l'ymage vies et tant d'argent VII frans VIII s. (1471). » — « Le XXf may LXXIH. Jehan des Loges a fait une verrière en lad. église sus le casublier, où il a mis de son voirre noeuf V pies de voirre à II s. VI d. le pié. » — « A Jehan le paintre, pour avoir remi's à

aH iNTKonrcTioN

souscrit à l'emprunt fait par la Ville, en septembre 1473, après le siège des Bourguignons (1). Il habitait en 1469, rue Saint-Pierre, une maison contiguë au beffroi de la cathédrale, vis-à-vis l'hôtel de la Croix de fer (2). 11 mourut en 1480; Jeanne, sa veuve, était remariée, cinq ans après, à Pierre Vaast (3).

En 1488, François Picquart besognait aussi en l'église Saint-Martin à remettre en plomb neuf et à faire une bordure neuve et peinte (( à la fourmoirie )) du pignon de pierre, situé derrière les grandes orgues (4).

Qu'était Guillaume le Verrier, habitant en 1461, grande rue Saint-Martin, vis-à-vis le chevet de l'église, une maison qui sera plus tard à Girard Cacîteleu, le peintre? Il mourut en 1491, faisant un legs à cette église, mais les comptes de la fabrique ne disent point qu'il y ait travaillé (5).

Enfin, voici deux Le Prince, les premiers de cette famille, qui, avec les Le Pot, illustra à Beauvais tout le xvr siècle : Lorin le Prince, en 1491 , payé par les marguilliers de Saint-Martin <( pour avoir dessis et osté les verrières de dessus les orgues, puis racoustré et mis à point » ; Jean le Prince, en 1496, qui reçut 36 s. pour

point la verrière de dessus les fons, IIII pies de voirre neuf, à II s. VI d. le pié (1473). » Arrh. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin.

(1) Collection Bucquet, t. LXIX, p. 356.

(yj Arch. de l'Oise, G 819. — Son frère, appelé aussi Jean était menuisier à Ons-en-Brav.

(3) Ibidem, G 819.

(4) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin.

(5) Ibidem.

INTll()l>r< TION 29

avoir fait et livré une des grandes verrières, puis 50 s. pour une autre plus grande (1).

D'autre part, le premier compte de reconstruction du chœur de Saint-Etienne cite, en 1525, Jean le Princt livrant à cette église 26 pieds de verrière, à 10 deniers le pied. Il possédait alors une maison rue du Pont Saint- Sauveur, touchant au presbytère de cette paroisse et à l'Hôtel du Dauphin; une autre habitation fut achetée par lui aux religieux Jacobins, vis-à-vis leur église, au coin de la rue des Sœurettes (2). 11 demeurait en 1547, vis-à-vis le cimetière Saint-Etienne, près de l'hôtel de Froidmont (3).

A cette époque les fenêtres de la croisée de la cathédrale s'ornaient des vitraux qu'on voit encore. En 1528, les chanoines de Saint-Pierre avaient commandé pour l'église de Cauvigny, dont ils étaient patrons, une verrière représentant les images de saint Pierre et de saint Paul, avec les armoiries du chapitre : elle coûta 20 livres et y fut placée l'année suivante (4). Mais, le 29 janvier 1537, deux chanoines furent commis pour traiter avec

(1) Ibidem. — Déjà les Comptes du chapitre de Saint-Vaast citent un Wallot le Prince, possédant avant 1430 une maison rue Saint-Gilles : (( Soudin le Prévost, de sa maison qui fu Jehan Lyache et depuis à Wallot le Prinche, située en lad. rue, VIII d. » Archives de Saint -Etienne.

(2) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 21.

(3) Comptes du chapitre de Saint-Vaast, aux Archives de l'église Saint-Etienne. — Ces comptes citent maître Pierre le Prince, qui possédait avant 1547 une maison rue Cul-de-fer, en la paroisse Saint-Gilles.

(4) Mélanges Troussures, IV, 192.

Jean le Prince, lui faire transporter de Mouy à Beauvais le vitrage de Cauvigny et le poser en la chapelle Saint- Pierre de la cathédrale : il est vraisemblable que Jean le Prince en était l'auteur (I).

En juin 1522, Louis d'Hucqueville de Ronquerolles avait -^f ait remise aux chanomes des droits seigneuriaux à lui dus pour des biens du chapitre sis à Auneuil, à condition qu'il serait fait, sur les dessins qu'il en donnerait lui-même, une verrière de pareille valeur, soit 100 livres, à quoi s'élevaient les droits de relief; c'est la verrière encore existante en la chapelle sainte Agathe eu sainte Barbe : ce seigneur et sa femme y sont figurés, avec leurs armoiries, près d'un Christ descendu de la Croix (2).

En 1537, Jean le Prince, travaillait aux vitrages de la croisée de la cathédrale, côté nord (3).

Vers ce temps paraît pour la première fois aux Registres capitulaires Nicolas le Prince, (( vitrier )) : il reçoit du chapitre de la cathédrale, en février 1538, un écu d'or soleil, à compte sur ses salaires (4). Au mois d'août 1550, il recevra 120 livres sur le marché qu'il a fait pour les verrières de la portion méridionale de la croisée (5).

(1) Ibidem, IV, 231.

(2) Ibidem, IV, 162. — L'auteur n'est pas nommé.

(3) « Argent pris du trésor pour paier le vitrier Jean le Prince, p>our vitrages de la croisée, vers le septentrion. » Ibidem, IV,

(4) Ibidem. IV, 234.

(5) (( 4 août 1550. DomJnus Noël hodie continuatus est in officio p>etrarum pro hoc anno et datum est ei mandatum de

INTRODlCTloN 3t

Dès lors, jusqu'en 1586, on pourra suivre, à l'aide des Minutes notariales, toute sa belle vie d'artiste, verrier et tailleur d'images.

A l'Hôtel-Dieu, Pierre Millet, verrier, travaillait à l'église en 1512(1), puis il faisait, en 1523, les verrières de la chapelle de Fay-sous-Bois, pendant que maître Antoine Mariage y taillait une image de saint Jérôme. Il était mort en 1548. Nicolas Pia peignait pour le même hôpital, en 1523, deux images de Notre-Dame et de saint Jean qu'avait taillées Jean Samyon en 1512 (2).

A la Maladrerie de Saint-Lazare, Guérard Nicolle (( voirrier » rhabillait les verrières des chambres des malades en 1528, puis refaisait celles de l'église, (( qui estoient toutes rompues », pendant que Pierre Damiens, peintre, recevait 10 s. (( pour avoir redoré et réparé le bras où gisent les dignitez de saint Ladre (3) » . Jean

summa 120 1. ex una, sdluta p>er eum Nicolao le Prince, supsr et tantominus conventionis cum eo habitas pro confectione vitrinae partis meridionalis cruciatae ecclesiae et de summa 47 1. 10 s. ex altéra, soluta etiam per eum mercatori vitrei pro liberatione quatuor sommarum vitri per eumdem mercatorem liberatarum, videlicet duarum sommarum cum média vitri albi et unius sommae cum média vitri coloris crocei. » Ibidem, IV, 281.

Pendant la seconde moitié du XVI" siècle, les Registres capitulaires ne citent plus qu'un verrier, Frédéric Véri, qui reçut des chanoines, en octobre 1576, 84 1. 10 s. pour travaux de son métier. Ibidem, IV, 410.

(1) ({ Pour avoir remply de voirre blanc et bordure avec les ymaiges la grant fourme de l'église neufve et fourny de toutes les verges et barreaux de fer pour toute la fourme. )) Hôtel- Dieu. E 20.

(2) Ibidem, E 20, 21.

(3) Saint-Lazare, E 4.

Sa IMHODICTION

Soudoyer, en 1531, y peignait pour l'église une grande verrière (1).

Puis c'est Thibaut Pinaigrier qui travaille, de 1 534 à 1552, à la chapelle et aux chambres des malades, et aux vitraux de l'église (2), cependant que Nicolas de Bury, demeurant à Beauvais, faisait, en 1536, (( deux panneaux de voirre », contenant huit pieds pour deux des verrières de cette église, à 2 s. le pied (3). En 1 540 et 1541, de Bury besognait encore à deux des grandes verrières de la chapelle des malades et à leurs chambres basses, comme à l'hôtel Samt-Ladre sis à Beauvais (4).

Voici encore Nicolas le Prince peignant des verrières

(1) Ibidem, E 4. — Un Jean Soudoyer, verrier à Senlis. travaillait, de 1505 à 1515, à la cathédrale de cette ville. « Il est cité aux Comptes de Saint-Médard de Creil » pour avoir fait la verrière au-dessus du portail de lad. église montant trente piedz de verre au feur II s. IIII d. p. pour chacun pied. » (Comptes de 1516.) Archives de la Soc. académ. de l'Oise. — Est-ce le même qui était à Beauvais en 1531?

(2) « Paie à Thibaut Pinaigre sic), verrier, pour avoir fait sept piedz de voirre à la chappelle des malades dud. Saint- Ladre et rahilié les verrières de l'église dud. lieu, XXVI s. III d. » Comptes de 1534. Saint-Lazare. E 5. — (( A Thibault Pmaigrier, verrier, pour quatre petites verrières qu'il a mis aux quatre espaces de maisons neufves, contenans VIII piedz de voirre et deux carreaux de voirre à l'une des cuisines à Beauvais, XVII s. » Comptes de 1547. Ibidem, E 8. — (( A Thibaut Pinaigrier, vcirrier, pour VI piedz de voirre mis à l'une des verrières de la chappelle des mallades qui estoit tumbée par les vens, XII s. » Comptes de 1553. Ibidem, E 8.

(3) Ibidem, E 6.

(4) Ibidem. E 8.

iN'TRODrr.TION

à la grande salle des malades de l'Hôtel-Dieu en 1551 (1); il va tailler pour la Ville, au mois d'octobre 1565, une image de saint André, pour être mise au-dessus de la poterne du même nom (2), comme il demandera en 1576 quelque gratification au-dessus de son marché (( pour la représentation en sculpture de la Cène », par lui faite à la cathédrale (3).

C'est aussi Laurent et Fuscien Chappon, Pierre Pia, qui travaillent aux vitraux de Saint-Lazare, de 1 555 à 1565 (4); Fuscien en 1563, puis Etienne Chappon en 1586 s'emploient de leur métier à ceux de l'église Saint- Martm, comme Pierre Pia en 1569 refaisait les verrières du chœur de cette église et du presbytère (5).

Claude Millet, en 1572, racoutrait deux verrières de l'église Saint-Etienne, près du puits, moyennant 20 stz. puis il donnait reçu à M Nicole aux Cousteaux, marguillier, d'une somme de 60 s., suivant le marché fait entre eux <( pour racoustrer et reffaire les vitres paintes de ladite église » pendant un an. Il fut remplacé par

il) Hôtel-Dieu. E 25.

(2) « Cent sols paies à compte sur les IX livres dus à Nicolas le Prince, pour avoir taillé l'image de saint André, pour mettre sur la poterne. » Arch. communales de Beauvais, BB 22.

(3) Mélanges Troussures, IV, 409.

(4) Saint-Lazare. E 9, 10.

(5) <( A Pierre Pya, verrier, pour avoir refait une verrière du costé du jardin du curé et une aultre du costé Julian Morant, XX s. » (1569) — ((A Estienne Cappon, verrier, pour avoir fait une forme de verrière au cœur de lad. église et racoustrer les aultres verrières à l'entour de lad. église, XXII 1. » 1586. Arch. de l'Oise, fonds Saint-Martin (non coté).

34 IMRODrCTlOX

André Riou, en 1592, auquel fut adjoint, en 1594, Etienne Chappon (1),

Déjà, en 1557, Cl. Millet se voyait à l'église Saint-Martin, racoutrant les vitraux du grand et du petit portail, et celui du Grand Credo, puis faisant une lanterne neuve à mettre devant le Crucifix. Et les Comptes de la fabrique le montrent encore, en 1 593, qui reçoit 71. 10 s. pour la réfection de plusieurs verrières.

Peintres. Huchers. Tailleurs d'images.

Parmi les peintres, les huchers et tailleurs d'images je citerai Gilles du Quesnel, peintre, qui travaillait pour la Ville en 1358 (2) et figurait, sous le nom de (( Gilles Iç paintre », en 1382, parmi les paroissiens de Saint- Etienne assujetti) à la taille (3); — Jean Roussel, hucher, habitant la même paroisse en 1358, mort en 1382 (4); — Jean Maillet, Jean Ricquier et Jean Caurras, besognant, en 1426, de diverses façons pour la Ville (5); ce dernier habitait, en 1443, la maison des (( Pilliers de

(1) Comptes des marguilliers, Archives de Saint-Etienne. — Laurent Cappon et Cl. Millet sont encore cités dans ces Comptes, en 1576 et 1578.

(2) (( A Gille du Quesnel, paintre, pour une targe et ung pennonchel de chendail et pour XXIIII pennonchiaux de bougueren, pour mettre au carroy de la Ville. LVIII s. » Original, papier. Comptes de la Ville, Collection Bucquet, VIII, 158.

(3) Ibidem, VIII, 91.

(4) Ibidem, VIII. 67, 91.

(5) Collection Bucquet. LXIX 175.

Introduction 35

fust )), sur le Marché (1). En 1462, Colin Caurras travaillait au pupitre ou jubé de l' Hôtel-Dieu, dont Jean r (( entailleur » faisait les anges (2), puis il fournissait, en 1469, une « cayère » à l'église de cet hôpital (3).

Jean de Han, dit Hennotin, hucher, est en 1429 et 1 439 parmi les censitaires du chapitre de Saint- Vaast pour sa maison sise paroisse Saint-Martm, vis-à-vis l'Hôtel des Cuirets, comme Colin de Marseilles, aussi hucher, pour sa vigne située au lieu dit u Marimontas (4) ». Et l'on retrouve à l'église Saint-Martin, de 1466 à 1469, Colin Caurras faisant, avec Jean Gueudon, les clôtures et les (( chaières » du chœur, la chaire à prêcher et les sièges des marguilliers, puis, en 1473, taillant la clôture de la chapelle Saint-Côme et les trois « chaières » sacerdotales (5). En cette église, Euliot de la Coudre, le verrier,

(1) Comptes de la chapelle Notre-Dame de la Haute-Œuvre, Archives de l'Oise, G 760.

(2) (( A Jehan entailleur, pour avoir fait quatre angles aux lâches du pepitre en la chappelle dud. hostel... n — A Colin Caurras, hucher, pHDur sept jours de luy à ouvrer de hucherie aud. pepitre, VI s. » Hôtel-Dieu, E 14.

Le terme (( lâche » est synonyme de (( penture » dans un compte de 1416 pour l'hôtel de ville de Béthune. La Fons Mélicocq {ouvrage cité).

(3) Ibiderrr, E 14. — Un Jean Caurras, hucher, possédait, en 1485, l'hôtel des Faucilles sur le Marché. Comptes du chapitre de Saint- Vaast. Archives de l'église Saint-Etienne.

(4) Mêmes comptes. Ibidem.

(5) Comptes de Saint-Martin, Arch. de l'Oise (non coté). Gueudon habitait, en 1455, grande rue Saint-Martin et devait

aux chanoines de Saint- Vaast 9 s. de cens (( pro domo sua que fuit femine defïuncte Nycholai Cacheleu, faciens cugnum magni vici Sancti Martini. » Bihl. nat. latin 9972, fol. 46.

taillait et peignait, en 1465, un Crucifix et ses deux images avec la croix; puis, au-dessus de ce Crucifix il faisait un (( tref » et pour la chapelle de la Vierge une image de Notre-Dame. Enfin il peignait, l'année suivante, une statue de saint Martin qu'avait faite le hucher Jeannin Gafîet, pour être posée à l'entrée de l'église, au-dessus du grand portail (1).

En 1473, Massin des Noyers, dit Massin le hucher, habitant près du beffroi de la cathédrale une maison tenue des chanoines par bail à surcens (2), fut chargé par eux de tailler un chapiteau de bois pour orner l'autel de Notre-Dame de la Paix, élevé dans le chœur aux frais du roi (3).

Je cite encore, d'après les comptes de Saint- Vaast, Collinet Colletot, hucher, qui demeurait, en 1478, rue Saint-Symphorien en une maison contiguë à la rue menant de la Frette du Mur au cimetière Saint- Etienne (4). A l'église Saint-Martin, Jacques Cresson, en 1487, fait un lutrin pour placer au milieu du chœur avec trois lions pour le soutenir, puis taille, afin de supporter les orgues, un pupitre qu'il orne de douze culsde-Iampe (5). Et Pierre Hamon travaille aussi à la hucherie de l'autel de l'œuvre, dont Jean Germain a

(1) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin. — Eliot était donc à la fois : verrier, j>eintre et tailleur d'images; c'est le seul de toute cette série. — Nicolas le Prince était verrier et tailleur d'images.

(2) Arch. de l'Oise, G 819.

(3) Registres capitulaires. Mélanges Troussures, IIL 309.

(4) Archives de l'église Saint-Etienne.

(5) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin, non coté.

IN'IUODI ( TION "ij

taillé les images, peintes et dorées par Gérard le peintre, en 1497, pendant que Gilliet peint les statues d'Adam et d'Eve avec « un ange pendant >> et que Baudichon (( estoffe les mantiaux devant les orgues, esquelz il a devisé plusieurs hystoires tant par dedans comme par dehors desditz mantiaux » (1).

A Saint-Etienne, les marguilliers faisaient, en 1487, une quête par toute la ville pour faire peindre une table d'autel de leur église; ils prêtèrent 24 s. à Eustache Lheureux, tailleur d'images, afin qu'il aidât le peintre. Lheureux était sans doute l'auteur de ce retable (2). Puis un des paroissiens. Gui d'Hodenc, fît placer dans une chapelle un sépulcre, aujourd'hui disparu, près duquel se lit encore :

(( Ici dedans gist un povre pescheur

Guy de Hosdenc nommé, qui en l'honneur

De Jhésus Christ et de la Passion

A faict construire par grand' dévotion

Ce beau sépulchre en l'an V' de grâce

M avant deux. Jhésus pardon li face » (3).

En 1493, Pierre Samyon et son fils — dont le prénom n'est pas donné — taillaient, au prix de 600 livres tournois, les stalles et le jubé du chœur de Samt-Sau-

(1) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin, non coté.

(2) (( Witasse Leureux, entailleur d'hymages, doibt XXIII s. d'argent preste à luy, p>our loy entretenir en amour à cause de la table d'ostel que on paindolt, affin qu'il tensist tousjours la main au paintre. » Comptes des marguilliers. Archives de cette église.

(3) Cette chapelle est devenue la sacristie.

veur (1). Jean Samyon, en 1512, livrait aux religieux de r Hôtel-Dieu une statue de Notre-Dame et un Saint Jean avec deux anges; il habitait, en 1523, en la grande riie Saint-Martin, vis-à-vis le chevet de cette église, une maison où demeurait aussi Jean Savary, peintre, et voisine du logis du peintre Piene Pia (2).

En Î499, le peintre Girard Cacheleu possédait un

(i) Manuscrit cité d'Anselme Macaire. — Pierre Samyon et Catherine, sa femme, sont cités, en 1489, parmi les membres de la Confrérie Saint- Jean-l'Evangéliste, fondée en la cathédrale. Mélanges Troussures, I, 297.

(2) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 20, 21.

Savary le peintre est cité, en 1544, dans un titre-nouvel passé au profit du chapitre de Beauvais pour cette maison de la rue Saint-Martin. Inventaire des titres de la cathédrale. Collection Bucquet, t. XXXIII. Jean Samyon se retrouve, en 1513, aux Comptes de fabrique de l'église de Coulommiers-en- Brie; il y fait une table d'autel en bois, (( où il y aura sept hystoires de la Passion ». La voiture qui vint à Beauvais chercher ce retable mit six jours à faire toute la route; Samyon, payé pour son voyage, reçut en outre 65 1. pour son travail, plus deux fromages. En remerciement, il offrit aux marguilliers « un Dieu de pittié appelé Ecce homo », pour être mis à leur jubé. Manuscrit Ogier de Baulny, cité par l'abbé Vernon, Conférence d'histoire du diocèse de Meaux, 1899, p. 29.

Les Comptes des marguilliers de Saint-Médard de Creil, conservés à la bibliothèque de la Société académique de l'Oise, citent un Arnoulet Samyon, qui taillait, de 1510 à 1516, le jubé de cette église : (( A Arnoulet Samyon, menuisier démoulant à Beauvais, sur ce qu'il luy peult estre deu pour le pulpistre de lad. église par luy encommencé à faire, IIIP^ 1. p. » Comptes de 1510. — u A Noulet Sameon [sic], menuysier à Beauvais, sur ce qu'il luy est deu pour le pepistre dont il a marchandé, L.XIIII 1. p. » C. de 1513. — « A Noulet Sameon, menuysier à Beauvais. sur l'ouvrage du pepytre qu'il faict pour

INTUoDlCTIdN 3ç)

logis, avant lui tenu par Guillaume le Verrier, et situé grande rue Saint-Martin, vis-à-vis l'église et donnant par derrière sur la rue des Masures; en 1525, cette maison passait au peintre Adam Cacheleu, son fils (1).

C'est le temps où les chanoines de la cathédrale, décidant la construction d'un jubé en bois, y emploient une partie de l'argent destiné aux repas de l'Assomption et de la Nativité (juillet I 528) (2); ils donnent 54 li= vres au peintre Jean Curlu (3), pour décorer la nouvelle table de leur grand autel (septembre 1540); puis, en janvier suivant, ils font marché avec un tailleur d'images pour mettre sur la clôture de' la chapelle des Anges treize images, payées chacune 10 s. (4). Le nom du sculpteur n'est pas donné. Etait-ce Jean le Pot? La chose est possible.

lad. église, LV 1. tz. A Jehan Bachelet, sur les voictures dud. pepistre. à compte sur led. Sameon, VI 1. tz. Au paintre de Beauvais, auquel a esté marchandé de paindre le crucefix faict pour le pep'.tre et trois ymages avec quatre angles pour la ceinture du grand autel, a esté payé sur son deu, X 1. tz. )> C. de 1514. — A Arnoulet Samyon, pour la parpaye de ce qu'il luy estoit deù d'avoir fait le pulpistre de lad. église, XLVIII 1. tz. » C. de 1516.

Mathcn, qui a donné des extraits de ces Comptes {Mémoires de la Société académ. de l'Oise, t. IV, p. 645), a lu par erreur (( A Jehan Bachelet, sur les pointures » au lieu de voiUtres : on en a induit que Bachelet était le peintre de Beauvais mentionné au compte de 1514. Il n'en est rien. Cf. E. LefÈVRE-PonTA- LIS. L'église de Creil dans Bull, monumental, 1920, p. 168.

(1) Arch. de l'Oise, G 760.

(2) Mélanges Troussures, IV. 192.

(3) (( Pictori imaginum. » Ibidem, IV, 238,

(4) Ibidem, IV, 241.

4c> INTRODUCTION

Les Le Pot et Le Prince.

La chose est possible, car le chanoine Etienne de Nully (mort en 1 699) attribuait à ce grand artiste la plupart des sculptures et des images taillées de la cathédrale : (( une figure de saint Simon, sa teste représents Ronsard; saint Christophe proche le bénitier du costé du nord; les figures du grand portail du mesme costé, tant en dehors qu'en dedans; sainte Barbe, dans la chapelle de cette sainte; saint André, dans la chapelle saint Vincent; saint Augustin dans la chapelle saint Estienne; le retable, dans la chape"e de la Madeleine; le retable et les figures de la chapelle saint Sébastien; l'Ecce homo, sous l'horloge; la clôture de la chapelle du Saint Sacrement, qui est proche, et aussy les deux valves de bois qui sont au portail du midy )> (1).

Un autre manuscrit, de la main de Louis Borel, conservé dans l'ancienne Collection de Trousmres, Liasse H, XVIII, fait connaître une série d'œuvres des Le Pot et des Le Prince dans les églises de Beauvais. Qu'on me permette de le donner ici en entier, car il est inédit et très précieux :

(( Saint Estienne et Saint Vcast. La vitre de la chapelle Nostre Dame de Lorette, au dessus du sépulchre.

(1) Bibliothèque Borel de Bretizel, au château du Vieux- Rouen, manuscrit cité par G. DesJARDINS, Histoire de la cathédrale de Beauûais, p. 229. Seuls l'Ecce homo et les figures des portes des deux portails existent encore.

du dessein de Raphaël; la suivante, saint Sébastien, de Jules le Romain; la Nativité, dans la chapelle des Aux Cousteaux, de Lucas, hollandois; l'histoire de saint Claude, du mesme, qui est à costé de l'autel; saint Jean et saint André, au dessus de l'autel, sont du dessein d'Albert Durer, allemand; l'Arbre de Jessé, entre lad. chapelle et celle de Nostre Dame, du mesme; le Jugement dernier ou Résurrection des Morts, vers l'autel de samt Nicolas, du mesme, où sont Adam et Eve; au dessus de l'autel de saint Nicolas, les figures de saint Nicolas dans le naufrage et de sainte Catherine entre les docteurs, du dessein de Lucas; l'histoire de saint Nicolas, à costé de lad. chapelle, du dessein d'un beauvaisin nommé [en blanc] ; l'histoire de saint Estienne ensuivant, donnée par M. de la Fontaine, de Lucas; dans la chapelle de saint Jean, le batême de Nostre Seigneur, du dessein de Raphaël; la chapelle de saint Pierre, du dessein d'un inconnu; la chapelle de saint Eustache et la grande vitre au dessus du grand autel, du fond du chœur, oij il y a un crucifix donné par M. de la Croix, des Trois- Lanternes; l'une et l'autre, du dessein du beauvaisin, qui demeuroit au coin où demeure le s" de Monceaux, notaire en 1750 [près le Gloria Laus.l^ Celui qui les a peintes et toutes les autres qu'on admire dans Beauvais ont esté faites par [en blanc] le Prince (I). Les

(1) Un autre manuscrit de Borel (château du Vieux-Rouen, carton IV), dit : « L'on m'a assuré que Le Prince qui a peint ces Vitres s est représenté tenant un verre, dans la verrière représentant l'histoire de saint Claude, la plus près de l'autel de ce

4^ INTKODrcTioX

belles sculptures qui sont dans la mesme église, comme les quatre grandes figures qui sont à la chapelle Nostre Dame de Loretîe; à costé, le samt Sébastien, dans sa chapelle; le retable de la chapelle Nostre Dame, en bois doré; le batême de saint Jean, dans la chapelle; les grandes figures de saint Pierre et saint Paul dans leur chapelle et le retable; celles de la chapelle saint Eustache avec le retable; le retable de saint Martin; 'e grand saint Christophe en entrant; Nostre Dame de Pitié, avec les figures de samt Denis et de samt Jean, au pillier ensuivant saint Christophe; le retable de l'autel saint Grégoire, vis à vis le premier pillier à droite, contre celui du choeur (1), ont esté faits par le nommé Le Pot, natif d'un village près d'Arras, comme il paroit par son épitaphe qui est dans le cimetière de Saint Estienne, proche le sépulchre, vers la Commune. Il y a encore de liiy, dans le cimetière, une grande croix triangulaire, vis à vis la tour du clocher; une petite Assomp-

saint; il y est sous un portique rouge, derrière deux moines, au-dessus du diable verd qui étrangle une femme... Celui qui a exécuté et peint toutes ces vitres étoit de Beauvais et se nommoit Angrand le Prince, il est mort en 1530. » Cette verrière de saint Claude existe encore.

(I) Une not2 de Borel (Bibliothèque du Vieux-Rouen) dit : « Le retable de l'autel de saint Grégoire au-dessous du jubé, du cosié de l'épistre, représente ce saint pape célébrant la messe, et au moment de la Consécration Jésus-Christ se trouve dans ses mains, au lieu de l'hostie. Au-dessus de cet autel, au haut dud.t jubé, on voit la figure d'un martyr en grandeur naturelle, entre deux bourreaux, que l'on dit représenter saint Thieuhn; à l'opposite de cette statue, sur le même jubé, on voit aussi en grandeur naturelle saint Etienne qu'on lapide, »

iNTUODlCTioN 4^

tion parfaitement bien faite, contre le mur de la vieillis église et près le nouveau clocher; un Crucifiement près là porte de M, le curé et ensuite une belle histoire où estoient à costé deux figures d'Hélie et de saint Jean, qui ont esté massacrées par la canaille qui le prennent pour le caresme.

(( Saint Laurcns. La croix qui est vis à vis la porte de la nef de Saint Laurens, qui a esté dressée par les soins de la femme d'un boucher d'Amiens, qui fut là tué, est dudit le Pot. Le sépulchre de lad. église est de luy, pièce admirable; le crucifix et la Madeleine dans la chapelle des Minutes, de luy; le Crucifiement et la Résurrection, qui sont au dessus du sépulchre, dud. le Pot. Il y a dans lad. église des volets, de la peinture de M' Antoine Caron, peintre de Beauvais, à la chapelle, proche la chaire à sermon (1).

« La belle et divine vitre de Saint Symphorien,

(I) « On a encore découvert à Saint-Laurent, dans une chapelle obscure, à l'autel de la Vierge, quatre petites figures, l'une de la Vierge, les autres des Trois Maries, en pierre, qui sont d'une délicatesse admirable, que l'on attribue à Le Prince, mais qui peuvent être plutôt de Germain Pilon. » Note de Le Mareschal de Fricourt (1750), dans Mél. Troussmes, Additions à Simon, I, 89.

(( Lors de la suppression de la paroisse de Saint-Gilles, il a été fait estimation de ce qui composoit l'église, dans le procèsverbal du 20 avril 1660 fait par le prévôt d'Angy où on lit : Ledit Pierre de la Cour, paintre en sculpture, nous a rapporté que la table d'autel, étant sur le grand autel de lad. église, dans laquelle est représentée l'histoire de saint Gilles, le tout en sculpture et en relief, doré d'or bruni et en laquelle il n'y a aucune rupture ni défectuosité, être de la valeur de deux mille livres, compris les bateaux de lad. table, oij sont peints en huile

44 INTllODICTION

au dessus du grand autel, représentant le Jardin des

Olives, est du dessein de Raphaël, peinte par

Le Prince. II y a dans lad. abbaye et église deux retables de la façon de Le Pot, sçavoir un dans la nef, à main gauche en entrant et l'autre dans le chœur du costé de l'évangile, et quelques figures sur le grand autel, du mesme, et celle de M. de Vaudrée, premier abbé commandataire, qui est dans le chœur, qui a donné la belle vitre cy dessus et on l'y voit descendant de la Montagne [ Saint Symphorien] sur sa mule, pour venir à Saint Pierre dont il estoit chanoine. Plus, une vitre en camaieu dans la nef, sçavoir l'histoire de Jonas et celle d'Hester.

(( Dans Saint Thomas, quelques retables de Le Pot, saint Eustache et saint Eloy, et dans le cœur une vitre de Le Prince, du dessein de Lucas, au-dessus du grand autel,

{( Aux Cordeliers, dans la nef, se voit le sépulchre d'un Loysel, accompagné de deux grandes figures de saint Pierre et de saint Paul, de la façon de Le Pot; contre le jubé, un sépulchre, un crucifix, deux retables dud. Le Pot, et dans la chapelle de la Conception un saint Joseph travaillant de charpente et le petit Jésus et la Vierge, du même. Dans la sacristie, une belle vitre de la Cène, dessignée par Caron et exécutée par Le Prince; dans le cloitre, contre le chapitre, une Flagella-

quelques miracles de Nostre Seigneur, et à la frise desquels bateaux est une dorure de pareil or bruni. (Minutes de la Prévosté d'Angy). Cette table d'autel est à présent (1750) à l'église Saint-Etienne. » Le Mareschal, Ibidem, II, 168.

tion de Le Pot. Il y a encore de belles vitres dans la chapelle du Sépulchre, dans le jardin.

« Aux Jacobins, dans la nef, quelques figures ds Le Pot contre les pilliers, saint Jérôme et autres; un très beau tableau de Varin, de l'Assomption. Vers la chapelle du Rosaire, une très belle vitre de Le Prince, où est une sainte Barbe et un gentilhomme priant avec sa cotte d'armes; au jubé, cinq figures d'albâtre de M^ Jean Goujon, parisien; au grand autel, le tableau de l'Assomption, de Champagne. Dans le cloitre, se voit peinte l'histoire du Fils de Dieu en plusieurs peintures, contre le mur; on y voit trois pièces de la main de Varin : le Couronnement d'épines, saint Paul prêchant et (sic).

(( Aux religieuses de Saint François, une Vierge el un Ecce homo d'albâtre, de Le Pot.

(( Saint Sauveur. En entrant, du costé de la petit r? rue, des volets merveilleux d'Antoine Caron, au 2' pillier de la nef à main droite, autel de saint Jean, comme aussi à la chapelle de sainte Geneviève; un grand crucifix, dans la chapelle du Saint Sacrement; les figures de la chapelle de Nostre Dame; le crucifix de la chapelle des Gallopin et le saint Jean et la Madeleine auprès, avec la Vierge; le grand saint Sébastien dans la chapelle de ce saint : tout cela de Le Pot. La vitre de la chapelle sainte Geneviève dessignée par Caron, exécutée par Le Prince, comme aussi la vitre de la chapelle de Nostre Dame, donnée par M. Cornet, curé de l'église, par le seul Le Prince. Le portrait dud. Cornet se voit dans les vitres de la salle du presbytère, peint par Le Prince. Une vitre en camaieu dans la chapelle

des Mauger, et une Résurrection au dessus du sépulchre, peinte par led. Le Prince et donnée par Martin Feuillet, prêtre, qui y est peint avec un écriteau sortant de sa bouche.

(( Saint Martin. Les figures sur le portail de la grand rue Saint Martin, sçavoir de saint Cosme et saint Damien, une Résurrection dans la nef à gauche; le tout de Le Pot. L'histoire du Credo avec les douze Apôtres, vis à vis la porte du cœur de l'église, du dessein de Lucas et exécuté par Le Prince.

(( Sainte Marguerite. Quelques vitres dans le fond du cœur, par Le Prince.

« Nostre Dame [Ju C/ias/e/] . Vierge de pitié, en entrant du costé de l'évêché, de Le Pot; le maitre autel et les colifichets qui y sont, dud. Le Pot, mais pas des mieux, attendu que le plus souvent il n'estoit pas paie. »

On verra Le Pot parmi nos minutes notariales. II mourut en 1563, d'après cette épitaphe, qui lui est commune avec Engrand le Prince, et que Louis Borel copia, vers 1750, au cimetière de Saint-Etienne :

(( Cy gist Engrand le Prince,

en son vivant vitrier, natif de Beauvais,

lequel décéda le jour de Pasques fleuries 1530,

et Jehan le Pot, tailleur d'images, natif de Ballerva

près d'Arras, qui trespassa le 12^ juillet 1563.

Lesdits ont fait dans ceste église

plusieurs œuvres de leur mestier.

Priez Dieu pour les trespassez en disant

Pater noster. Ave Maria. »

1M1U)1)1 CTIOX 47

Denis Simon (Le Nobiliaire du Beauûaisis, p. 77), dit que Le Pot était le gendre d'Engrand le Prince. Il est vraisemblable qu'ils étaient parents, puisqu'une même épitaphe les a réunis; mais, comme un espace de trente-trois ans sépare les dales de leur mort, n'est-il pas permis de croire que les marguilliers de Saint-Etienne mirent en leur cimetière cette épitaphe commune, en mémoire de ces deux artistes et (( des œuvres de leur mestier » ?

Quels liens de famille existaient entre les Le Prince : Lorin, Jean, Etienne, Pierre, Engrand et Nicolas, entre Jean et Thomas Le Pot que l'on va suivre à l'aide des actes notariés, pendant la seconde moitié du xvr siècle?

On peut seulement affirmer qu'il y avait, en 1560, deux Jean Le Pot, le père et le fils, tailleurs d'images (voyez ci-dessous, n" 108); que Jean le Pot le père est mort en 1 563 (épitaphe de Saint-Etienne) ; que Nicolas le Prince, son gendre, travaillait avec lui, en 1558 (voyez ci-dessous, n" 80); que Thomas le Pot, peintre, était frère de Jean le Pot le fils (voyez ci-dessous un acte de 1572, n" 215) et que ce Jean le Pot, tailleur d'images, marié à Agnès Brocard (de Beauvais), eut un fils, Nicolas, en 1 565 et qu'il habitait en 1 581 auprès d'Evr eux (voyez ci-dessous, n" 296) (1).

(1) Je voudrais par un exemple montrer quelle prudence il faut avoir pour identifier certains noms, même à l'aide de textes originaux et contemporains, si Ton n'a pas sous les yeux leur signature même : ainsi, un acte notarié du 6 mai 1581 (voyez ci-dessous n" 268), concernant Jean le Pot, tailleur d'images.

Dans aucun document contemporain je n'ai rencontré le nom d'Engrand le Prince, à qui Denis Simon (ouvrage cité, p. 139) attribue de nombreux vitraux, notamment : à l'église Saint-Etienne, l'Arbre de Jessé, les verrières de la chapelle Notre-Dame de Lorette et

et Agnès Brocard, sa femme, est signé /. le Pot; et ce même le Pot figure, en 1565. avec Agnès Brocard, sur le registre de baptêmes de la paroisse Saint-Etienne {Archives communales de Bcauvais, GG I), pour le baptême de Nicolas, leur fils, et le curé l'a écrit (( Jehan Pol ». De même, en 1585, Thomas le Pot, peintre (dont la signature est nette), est inscrit (( Thomas Pol » au baptême d'un de ses fils par le curé de Saint-Sauveur {Ibidem, GG, 146). Enfin, au même registre de Saint- Etienne GG I, quand Barbe le Prince, mariée à Jacques David, maître maçon, fait baptiser, en 1559, une première fille, Catherine, la marraine est dite « Katherina le Po », et pour la seconde fille, en 1560, le parrain est écrit « fohanms le Pol » et la marraine (( Katherina Pol n. Il y a donc eu ici confusion de Pol et de Le Pot.

Le Pot seul, est le vrai nom.

Les actes notariés et paroissiaux permettent d'établir le tableau qui suit :

Jean le Pot, tailleur d'!mage->, l'aîné -f- 1563.

Jean, tailleur d'images, marié avpnt 1565 à Agnès Brocard,

Catherine

mariée avant 1555

à Nicolas le Prince

Thomas, pei marié à Ag

lire + 1587, nés Boullef.

vivait encore en 1581.

Nicola., ne en 1565.

Barbe

mariée avant 1559,

à Jacques David, iiiaçofl.

frère Antoine vivait en 1581 frère Laurent vivait en 1586. Thomas, né en 1585.

Sur le vitrail de l'Arbre de Jeîsé, à Saint-Etienne, le personnage, figuré tête nue, le-, cheveux blonds et bouclés et la barbe frisée, présente au-dessus du coude gauche ^(^l/tJine brnf^ero'.lc ENGR, et au dessous du coude les leitres ROB en descendant vers la corolle d'une fleur un Robert le Prince aurait-il prêté la main à ce chef-

d'œuvre.