CONDUIT
Le Conduit (conductus) était une composition harmonique dont les auteurs du temps ne définissent pas très-nettement le caractère.
Selon Francon de Cologne, c'était une composition dont le ténor n'était pas une mélodie empruntée, mais un chant original de l'invention du compositeur \ Ce chant toutefois devait servir de ténor3.
Walter Odington dit que les Conduits étaient composés de chants déjà
1 Bulletin du Comité historique, année 1857, cantus et discantus. — Scriptorum etc., P- 339. t. 1, p. i3o, c. 2.
2 Quia in omnibus aliis primo accipitur can- 3 Quia qui vult facere conductum, primum tus aliquis prius factus, qui ténor dicitur, eo cantum débet invenire pulchriorem quam poquod discantum tenet, et ab ipso ortum habet. test; deinde débet uti illo, ut detenorefaciendo In conductis vero non sic, sed fiunt ab eodem discantum, ut dictum est prius. — Ibid.,p.i32.
connus ou inventés, qu'on disposait selon les divers modes, dans un ou plusieurs tons %.
D'après Jean de Garlande, le conduit était un chant à plusieurs parties où étaient admises les consonnances secondaires s, et où était employée la couleur appelée « florificatio vocis » 3.
Francon de Cologne range le conduit parmi les déchants « avec et sans paroles * » .
Tout cela n'est pas bien clair, et les spécimen connus ne sont pas de nature à en donner une idée beaucoup plus nette.
Il y avait des conduits simples, doubles, triples et quadruples \ 11 y avait en outre des conduits auxquels on ajoutait une sorte de finale6.
Cette espèce de composition était tellement en vogue, que, parmi les livres de déchants en usage au xn° siècle, deux volumes entiers étaient consacrés aux conduits simples, doubles et triples 7. Ces compositions avaient pour auteurs les plus célèbres musiciens de l'époque. Maître Pérotin, l'un des plus renommés, était auteur de conduits simples, doubles et triples, qui jouissaient d'une grande réputation 8 et qui étaient soigneusement transcrits dans des livres qui semblent aujourd'hui perdus9. Un seul de ces conduits est conservé dans le manuscrit de Montpellier. C'est celui qui est intitulé : « Beata viscera » . 11 est placé à la troisième partie de cet ouvrage, sous les Nos IV. — 4.
> Conducti sunt compositi ex plicabilibus plices, triplices et quadruplices, si fuerint. —
canticis decoris cognitis vel inventis et in di- Scriptorum etc., t. 1, p. 35o, c. 1.
versis modis ac punctis iteratis in eodem tono 6Tertiumvolumenest deconductistriplicibus
vel in diversis. — Scriptorum etc., t. 1, p. 247. caudas habentibus, etc. — Est et aliud volu-
2 Conductus autem est super unum metrum men de duplicibus conductis habentibus eaumultiplex consonans cantus, qui etiam secun- das, etc. — Ibid., p. 36o, c. i.
darias recipit consonantias. — Ibid., p. 96, 7 Voir la note précédente.
c. 2. 8 Fecit etiam triplices conductus, ut « Salva-
3 In florificatone vocis fit color, ut com- toris hodie »; et duplices conductus, sicut : mixtio in conductis simplicibus. Et fit semper « Dum sigillum summi patris » ; et simplices ista commixtio in sonis conjunctis et in dis- conductus cum pluribus aliis, sicut : « Beata junctis. — Ibid., p. 1 1 5, c. 2. viscera »; « Justitia », etc. — Ibid. p. 342, c. 1 .
4 Cum littera et sine fit discantus in conduc- 9 Liber vel libri magistri Perotini erant in tis. — Ibid., p. i3o, c. 1. usu usque ad tempus magistri Roberti de Sa-
Velut patet inter conductos simplices, du bilone, etc. — Ibid. p. 342.
Il ne semble nullement correspondre aux indications données par Francon de Cologne. Il concorde mieux avec les explications de Jean de Garlande et de Walter Odington.
Le conduit du manuscrit de Beauvais dont nous avons parlé plus haut, p. i3 et 14, semble rentrer plus exactement dans les conditions tracées par Francon de Cologne.
Voici ce que nous disions de cette espèce de composition dans une note dont nous avons accompagné le fac-similé de l'« Orientis partibus », du manuscrit de Beauvais : l
« Envisagé au point de vue de l'harmonie, le « conduit » était un déchant dans lequel une partie était avec paroles et les autres sans paroles. 11 est probable que les deux parties sans paroles étaient destinées à être exécutées par des instruments. Ce qui peut corroborer cette opinion, que nous avons déjà manifestée, c'est que, dans la pièce dont nous nous occupons, les deux parties harmoniques qui ne sont pas accompagnées de paroles, débutent par deux notes formant entre elles des accords de déchant, tandis que la partie avec paroles se tait. S'il en était ainsi, nous aurions là un curieux spécimen de musique instrumentale servant d'accompagnement à la musique vocale. Si au contraire les trois parties étaient chantées, on pourrait se demander comment, dans ce cas, les voix chantaient les parties sans paroles. Il serait difficile de le dire en l'absence de tout renseignement. On peut même difficilement supposer comment cela pouvait se faire, à moins d'admettre que les paroles fussent un accompagnement vocal analogue à celui qui se pratique aujourd'hui dans les chœurs de voix d'hommes sans accompagnement instrumental. Mais ce sont là des conjectures trop vagues pour permettre d'asseoir une opinion. Il est plus probable que les parties sans paroles étaient exécutées par des instruments. Un passage du « roman de la Violette », que nous avons rapporté dans notre « Histoire de l'harmonie au moyen-âge », et que nous reproduisons ici, paraît assez formel :
Cil jugleor viellent lais
Et sons, et notes, et conduis ».
1 Annales archéologiques, publiées par Didron aîné, t. xvi.
« Du reste, les instruments de musique, qui étaient en si grand nombre à cette époque, ont dû avoir, cela est indubitable, un rôle déterminé dans la musique d'ensemble ; sans cela la musique instrumentale eût été une affreuse cacophonie, ce qui est inadmissible, »
Malheureusement les écrivains de cette époque ne donnent pas de renseignements sur cette partie intéressante de l'art. L'auteur du traité anonyme (Ms. B.) est le seul qui nous fasse connaître qu'il y avait en son temps des livres d'orgues de divers genres, et des compositions pour tous les instruments ' dont l'étendue dépassait le diapason des voix 2, et sur lesquels on exécutait des difficultés qui ne semblaient pas compatibles avec la musique vocale \ Le même auteur cite notamment le grand ouvrage d'orgue sur le graduel et l'antiphonaire que maître Léonin avait disposé pour augmenter la pompe du service divin \
CANTINELLE COURONNÉE ;'cantinella coronata).
Un des traités anonymes du manuscrit de St-Dié5 est le seul document qui mentionne cette sorte de déchant, à moins qu'il ne faille considérer comme tel celui qu'indiquent quelques autres traités sous le nom de « cantilena » . Il est à croire toutefois que la «. cantinelle couronnée » avait
1 Simplicia puncta quedam accipiuntur , prout in cimbalis benesonantibus, apud bonos proututunturin tropisecclesiasticis, et quedam musicos plenius habetur. — Ibid., p. 362, c. 2. prout utuntur in librisorgani, ethoc secundum 3 Et ulterius per consuetudinem raro fransua volumina diversa, et etiam prout utuntur gimus, videlicet non ponimus quatuor pro in libris nostrorum diversi generis, prout brevi in voce humana. Sed in instrumentis utuntur in quolibet génère omnium instru- sepius bene fit. — Ibid., p. 338, ci. — Consimili mentorum, etc., prout in posteris patebit. — modo, si quatuor currentes pro uno brevi or- Scriptorum etc.. t. i, p. 33g, c. i. dinentur, sed hoc raro solebat contingere ;
2 Diapason dicitur dupla; diapente cum dia- ultimi vero non in voce humana, sed instrupason tripla; bis diapason quadrupla; dia- mentis cordarum possunt ordinari. — Ibid., pente cum bis diapason sextupla ; triplex dia- p. 341, c. 2.
pasonquodvix reperitur, nisi instrumentis a 4 Et nota quodmagister Leoninus, secundum
flatu, dicitur octupla. — Ibid., p. 11 5, c. 1. — quod dicebatur, fuit optimus organista qui fecit
Ulteriori quidem processu, quidem raro, pro- magnum librum organi de Gradali et Anti-
cedunt usque ad triplex diapason, quamvis in phonariopro servitio divinomultiplicando, etc.
communi usu se habeat in instrumento orga- — Ibid., p. 342, c. 1.
norum et ulterius aliorum instrumentorum ; 5 Ce traité est publié dans le Scriptorum,
et hoc numéro cordarum vel nstularum, vel etc., t. 1, p. 3o3.
un autre caractère et que c'est à cause de cela qu'on l'appelait ainsi. Un de ces caractères paraît avoir été l'usage qu'on y faisait de ce qu'on appelait alors la « musique feinte », c'est-à-dire l'emploi du demi-ton à tous les degrés de la gamme. Ce n'était pas là le genre chromatique des Grecs, qui consistait, on le sait, en ce que chaque tétracorde était divisé en une tierce suivie de deux demi-tons ; ce n'était pas encore non plus la musique chromatique moderne reposant sur la division de chaque gamme en demi-tons; mais c'était un acheminement vers celle-ci. L'emploi d'intervalles chromatiques existait déjà dans les mélodies inventées par les trouvères ; nous avons fait voir que ce qui caractérise la tonalité moderne et sa différence avec celle du plain- chant, à savoir l'emploi du triton et de la quinte diminuée, se rencontre fréquemment dans les mélodies populaires et dans celles des trouvères,. On en trouvera de nouvelles preuves au chapitre vi. On peut donc considérer les intervalles chromatiques introduits dans la musique harmonique sous le nom de « musique teinte », comme le commencement de la lutte qui allait s'établir entre la tonalité de la musique populaire et la tonalité du plain-chant, seule admise comme base artistique.
Ce qui démontre que les « cantinelle coronate » appartenaient à la tonalité moderne, du moins au point de vue mélodique, c'est que l'anonyme de St-Dié distingue deux cas où les intervalles chromatiques étaient employés, l'un pour cause de nécessité, lorsqu'on voulait avoir un quinte, un quarte ou un diapason là où les intervalles naturels s y opposaient; l'autre pour ajouter à la beauté de la composition, et qu'il place les < cantinelles couronnées » dans cette dernière catégorie \
1 Histoire de l'harmonie au moyen âge, p. quia non poteremus habere diapente, diatessa- 65 et 96. ron, diapason, ut in locis visis in capitulo de
2 Fuit autem inventa falsa musica propter proportionibus. Causa pulchritudinis, ut patet duas causas, scilicet causa necessitatis, et causa in cantinellis coronatis.— Scriptorum, etc., t. pulchritudinis cantusper se. Causa necessitatis, 1, p. 3 1 2.
