III. — L’initiation sentimentale, 1886 : les
manifestations usuelles de l’amour imparfait, expressément par tableaux du non-amour, qui résulte de l’âme moderne générale, faute d’énormon sentimental chez l’individu.
IV. — A cœur perdu, 1887 : réalisation lyrique du dualisme par l’amour ; réverbération de deux moi jusqu’à saturation éclatante en jalousie et rupture ; restauration de voluptés anciennes et perdues.
Y. — Instar, 1888 : la race et l’amour impuissants dans la vie moyenne. Massacre nécessaire de l’exception par le nombre, ligue antiamoureuse des femmes honnêtes transposant la pollution en portée de haine.
VI. — La Victoire du mari, 1889 : la mort de la notion du devoir; le droit de la femme. Antinomie croissante de l’œuvre et de l’amour ; corrélation de l’onde sonore qt de l’onde érotique ; invasion des nerfs dans l’idéal.
LA DÉCADENCE LATINE
AIL — Cœur en peine, 1890 : départ d’un nouveau cycle ; Tammuz n’y est qu’une voix qui prélude aux incantations orphiques de la Gynandre; Bêlit , passive, radiante, y perçoit sa vocation d’amante de charité qui s’épanouira dans la Vertu suprême. Elle y évoque une des grandes gynahdres, Rose de Faventine (xi) . — - Roman 4 forme symphonique, préparant à des diathèses animiques invraisemblables, pour les superficiels lecteurs de M. de Voltaire.
VIII. — L’Androgyne, 1891 : monographie de la Puberté, départ pour la lumière d’un œlobite ; Samas , épèlement de l’amour et de la volupté. Restitution d’impressions éphébiques grecques à travers la mysticité catholique. Clef de l’éducation et anathème sur l’Université de France. La quinzième année du héros moderne, c’est-à-dire du jeune homme sans destin que son idéal ; monographie de toute la féminité d’aspect et de nerfs compatible avec le positif mâle.
Stelle de Sénanques , étude de positivité féminine : puberté de Gynandre normale.
IX. — La Gynandre, 1892 : phénoménisme individuel parisien. Éthique: Tammuz , protagoniste
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ionien orphique, réformateur de l’amour; victoire sur le lunaire* Erotique : usurpation sentimentale de la femme. Grandes Gynandres : Rose de Faventine, Lilith de Youivre, Luce de Goulaine, Aschera, Aschtoret, personnages réapparaissant de l’ initiation sentimentale i L’habitarelle, la marquise de Nolay, Lavalduc y reviennent aussi. La Nine et partie des dominicaux. En ce livre se retrouve le grouillis de soixante personnages qui fait préférer le I de l’Éthopée aux suivants ; en ce livre aussi, toutes les déformations de l’attract nerveux, les antiphysismes et la psychopathie sexuelle, d’où il découlera que les auteurs récents ont tous touché à cette matière en malpropres et en niais.
X. — Le Panthée, 1893 : l’impossibilité d’être pour l’amour parfait, sans la propicité de l’or. Amour parfait entre deux œlohites, égrènement des circonstances plus fortes que la beauté et le génie unis par le cœur. Démonstration que l’amour dans le mariage ne peut être tenté que par les riches ou les simples.
XI. — Typhonia, 1893 : héros Sin et Nannah : Stérilisation de l’unité lyrique par le collectif provincial. Démonstration de la nécessité de la grande ville pour désorienter la férocité de la bourgeoisie française ; sermon du P. Alta sur le péché de haine ou péché provincial.
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La province n'existe pas pour la civilisation : le vice lui-même ne la polit pas. Aucun génie ne résiste au face à face avec la province. Envoûtement par le collectif.
XII. — Le dernier Bourbon, 1894 : la race et l’honnêteté décadentes plus funestes que la vulgarité et le vice. Problème de la politique. La raison monarchique et la déraison dynastique, en ce cas Chambord. Personnages du Vice suprême: le prince de Courtenay,îe prince Balthazar des Baux, Rudenty (Curieuse), Marestan, duc de Nîmes, Marcoux. Peinture du dernier boulevard de légitimité, pendant l’exécution des décrets de l’infâme Ferry ; étude des progressions animiques collectives et de l’âme des foules. Horreur de la justice française, billevesées de la légalité. Démonstration que les catholiques français sont des lâches, et que l’histoire de ce pays est finie. Dans la chronologie de l’Éthopée, le XII est antérieur au Vice suprême. On y voit les débuts de Marcoux, l’élection de Courtenay.
XIII. — La Lamentation d’Ilou, 1894 : défaite des grandes volontés de lumière : Ilou, Mérodack, Alta, Nergal, Tammuz, Rabbi Sichem, du Finis Latinorum : Oratorio à plusieurs entendements. Jérémiades où Alta donne la preuve théologique ; Nergal, psychique; Tammuz, érotique; Sichem, comparée ; Mérodack , magique ; Ilou, extatique ; que la Latinité est finie.
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