RENTRÉE DE LA FACULTÉ

mérités; mais nous devons à la vérité de dire qu'elle n'a été écoutée par les élèves qu'avec une médiocre attention, et que, le plus souvent, elle a été interrompue par des cris et des interpellations fâcheuses.

«En résumé, conclut le Courrier, quelles conséquences tirer de cette séance bruyante et à laquelle toute solennité a fait défaut? Nous nous garderons de le dire. i>

Il y a bien des causes à ce défaut de sympathie et de déférence de l'auditoire pour la Faculté. Il y en a d'injustes et de blâmables; mais il y en a aussi de Justes et de fondées : renseignement médical officiel, et l'école de Paris en est la représentation la plus fortement organisée, est un monopole, et à ce titre il a quelque chose d'impopulaire. L'absence de concurrence et de contrepoids lui donne des allures despotiques. S'il veut paraître paternel et bienveillant, il n'inspire que la défiance. S'il affecte un langage libéral, on se souvient de sa haine constante pour toute liberté d'enseignement et de son injuste jalousie pour la véritable école de médecine pratique, celle des hôpitaux. Nous le disons sans amertume et en toute sincérité, ce régime omnipotent et exclusif commence à peser même à ceux qui ne se sont pas encore rendu compte de ses graves défauts. La Faculté, il n'y pas encore bien longtemps, régnait dans la sérénité la plus complète. Les jours d'orage sont venus. Quelle y prenne garde. Elle pourrait finir par perdre tout prestige, et que deviendrait-elle le jour oh il serait démontré pour tous que l'enseignement médical doit être libre et qu'une médecine d'État est une absurdité nuisible à l'État et à la médecine ?

D'ailleurs, l'enseignement matérialiste a produit ses fruits. Il a trouvé de l'écho dans une partie de la jeunesse, et cette jeunesse-là n'est pas sans doute la plus docile et la plus respectueuse. Les journaux ont publié des lettres écrites au retour du Congrès des étudiants à Liège. En voici un échantillon qu'il est bon d'enregistrer :

Au ConttUutionneL « Monsieur le rédacteur, « Vous empruntez au Journal de Bruxelles un compte-rendu qui tra- « vestit complètement le discours que j'ai prononcé à Liège. Je proteste « contre de pareilles inexactitudes.

« Voilà pour la forme ; quant au fond, je n'ai garde de le répudier^ a ayant la faiblesse de croire encore à la liberté de conscience. En face « de M. Foucher de Gareil, qui affirmait le spiritualisme et sa foi reli-

4S2 iOLLETIN.

0 gpieuse, j'ai affirmé le matérialisme et ma foi en la science^ Depuis

« Aristote jusqu'à Broussais, en passant par Spinosa, Loke et Diderot,

« nombreux sont les maîtres dont je ne puis que suivre de loin la trace ;

« mais si la force est petite, la volonté est grande, et leur puissante

« égide me préserve de toute atteinte.

« J'ai l'honneur, etc. A. Regnard,

interne des lidpitaiii.

Heureusement, l'excès du mal ramène au bien. Voici un fait d'un ordre tout opposé que nous trouvons dans un autre journal {le Mondé) et qui fait un heureux contraste avec le matérialisme pratique trop longtemps enseigné dans l'école de Paris :

« Dans la matinée du 15, dans la grande salle de l'Dniversité de Turin, le docteur Bruno a lu le discours inaugural de Tannée universitaire ; et croirait-on que le Dupuytren turinois a vivement soutenu cette thèse que la religion est nécessaire à la science, au progrès, à la société? Ce n'est pas tout : ce discours, où les esprits forts, les panthéistes, les matérialistes, les athées n'étaient pas épargnés, a été applaudi avec une chaleur extraordinaire par tout le corps de TOniversité.

f Le docteur Bruno a demandé aux six cents étudiants : Croyez-vous réellement n'être que des singes perfectionnés? Croyez- vous rendre un véritable service à l'homme en lui persuadant que son âme meurt avec son corps ? Que dites-vous de celte jeune fille à laquelle j'annonçais qu'il fallait procéder à l'amputation des pieds, et qui, pour toute réponse, pria quelques instants et se soumit bravement à cette opération? Trente années d'expériences m'ont convaincu et donné le droit d'affirmer qu'il n'y a que la religion qui puisse consoler les innombrables misères de ce monde. »

Voilà le langage qu'on a tenu à l'Université de Turin, langage qui

depuis dix-huit ans n'avait pas été entendu. Ce langage a été couvert

d'applaudissements.

Alph. MiLCEfa*.

On lit dans plusieurs journaux :

«On attend à Paris la prochaine arrivée d'une jeune fille, originaire de la Souabc. Agée de seize ans et demi, Louise B... demeure chez ses

VARIfiTfiS. ÙB

parents, propriétaires-cultivateurs au lieu dit le Boudru (Seioe-et-Mame), où ils se sont établis après avoir quitté rAlIemape.

« A la suite d'un violent chagrin, causé par la mort de sa sœur, qu'elle aimait passionnément, Louise est tombée dans un sommeil léthar^que qui s'est prolongé pendant 86 heures. Après ce laps de temps elle s'est éveillée, non à la vie réelle et normale, mais à une existence étrange qui se résume dans les phénomènes suivants :

«Louise a subitement perdu sa vivacité et sa gaieté, sans souffrir cependant, mais en prenant possession d'une sorte de béatitude qui s'allie au calme le plus profond. Pendant toute la durée du jour elle reste immobile sur une chaise, ne répondant que par des moDOsyllables aux questions qui lui sont adressées. Le soir venu, elle tombe dans un état cataleptique, caractérisé par la rigidité des membres et la fixité du regard.

uEnce moment, les facultés et les sens de la jeune fille acquièrent une sensibilité et une portée qui dépassent les limites assignées à la puissance humaine. Elle possède non-seuleraeni le don de seconde vue, mais encore celui de seconde ouïe, c'est-à-dire qu'elle entend les paroles proférées près d'elle, et qu'elle entend celles qui sont émises dans un endroit plus ou moins éloigné vers lequel se concentre son attention.

«Entre les mains de la cataleptique, chaque objet prend pour elle une image double. Gomme tout le monde, elle a le sentiment de la forme et de l'apparence extérieure de cet objet; elle voit en outre distinctement la représentation de son intérieur, c'est-à-dire l'ensemble des propriétés qu'il possède et des usages auxquels il est destiné dans l'ordre de la création.

<tDans une quantité de plantes, d'échantillons métalliques et minéralogiques, soumis à son inconsciente appréciation, elle a signalé des vertus latentes et inexplorées qui reportent la pensée vers les découvertes des fllchimistes du Moyen Age.

« Louise éprouve un effet analogue à l'aspect des personnes avec lesquelles elle entre en communication par le contact des mains. Elle les voit à la fois telles qu'elles ont été iims un âge moins avancé. Les ravages du temps et de la maladie disparaissent à ses yeux, el si l'on a perdu quelque membre, il subsiste encore pour elle.

«La jeune paysanne prétend qu'à l'abri de toutes les modifications de l'action vitale extérieure, la forme corporelle demeure intégralement reproduite par te fluide nerv^eux.

v( Transportée dans les endroits où se trouvent des tombeaux, Louise

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voit et dépeint de la manière que nous venons de rapporter, les personnes dont la dépouille a été confiée à la terre. Elle éprouve alors des spasmes et des crises nerveuses, de même que lorsqu'elle approche des lieux où existent, à n'importe quelle profondeur dans le sol, de Teau ou des métaux.

«Quand la jeune Louise passe de la vie ordinaire à ce mode de vie qu'on peut appeler supérieur, il lui semble qu'un voile épais tombe de ses yeux. La création, éclairée pour elle d'une manière nouvelle, fait l'objet de son intarissable admiration, et, quoique illettrée, elle trouve, pour exprimer son enthousiasme, des comparaisons et des images véritablement poétiques. »

Sans admettre la réalité de tout ce que contiennent les lignes précédentes, ne peutpon considérer cet état comme un cas très-remarquable de somnambulisme naturel ou plutôt pathologique? A. M.

— Dernières nouvelles du choléra : Au 1*' novembre, sur 2,616 entrées dans les hôpitaux, il y avait eu 1,343 décès, un peu plus de la moitié.

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Detft. Eotréet. dam les bôp. eoTiOe. Dates. Ealréei. dam lei bôp. en ▼Ole.

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16 nov.

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Le Rédacteur en ehef^ Julbs Davassb.