Petites Affiches, annonces et avis divers

de la bibliothèque de Strasbourg, rapporte le spirituel et savant bibliothécaire du Musée céramique de Sèvres, uu encrier curieux relatif à la Révolution, qui malheureusement a été détruit, avec bien d'autres richesses, pendant le siège de cette ville par les Allemands. La taille de cet encrier, le soin arec lequel étaient traités les décors, et surtout le personnage pour lequel il avait été fabriqué, donnaient à cet objet une importance particulière. Sur un large plateau de faïence se détachaieut deux encriers, deux sabliers, quatre longs tuyaux ayant la forme de faisceaux de licteurs pour mettre les plumes d'oie, les seules qui fussent alors en usage'; sur les couvercles des encriers, une statuette du oénie de la République et un coq; tous objets rehaussés d'une bordure tricolore, à laquelle se joignaient quelques notes de vert destinées à rendre les couronnes civiques de chêne, mêlées aux trophées d'armes, de tambours, de piques et de bonnets phrygiens se détachant en relief. Autour de ces emblèmes on voyait entrelacées les quatre inscriptions suivantes : Droits de l'Homme; — ■ Notre union fait notre force; — Liberté, Egalité ou la Mort ; — Tout pour la Liberté. Cet encrier était celui dont se servait, dit-on, le trop fameux Euloge Schneider pendant ses fonctions d'ac

1. Voir à cet égard, daas les Outils de l'écrivain, les notices que nous avons consacrées à la Plume et aVEncre et aux encriers (Le Livre, déc. 1882 et août 1884).

cusateur public. Saint-Just accusa Schneider, alors commissaire des armées, d'un faste insolent. L'encrier donne presque raison à l'accusation portée, le 14 décemlDre 1793, au tribunal révolutionnaire, par Saint- Just^. Cinq mois plus tard, le 10 avril 1794, à 10 heures du matin, Schneider était condamné à mort ; quand il fut guillotiné, deux heures n'avaient pas encore sonné aux horloges républicaines de la ville.

Le Journal de la Mode et du Goût nous apprend, en effet, que, dès le mois de juillet 1790, tout vrai patriote devait posséder une horloge ou pendule ciçique avec les attributs de la Liberté, soutenue par des colonnes de marbre ou de bronze doré représentant l'autel fédératif du ChamjD-de-Mars. Quelque temps après, la plupart des pendules portaient, au lieu des douze heures pri/nitiçes adoptées par l'ancien régime, les dLv nouvelles heures réjDublicaines, peintes sur le cadran, de la nouvelle division du jour ^.

Un grand nombre d'amateurs recherchent une petite estampe fort rare, en imitation de lavis d'encre de Chine, représentant le cadran en question et portant : Dehucourt fecit an 2, avec cette légende gravée : Instruction : le cercle du dedans qui entoure le Camée présente T ancien cadran de 12 heures gravé en chiffres romains avec des points pour les demies et les quarts. Les 2 autres cercles qui enveloppent le