L'aspec de ce tableau. Cf. Térence

Suspectans tabulam quandam pictam ubi inerat pictura htec, Joven» Quo pacto, etc. {Eunuguef loc. cit.)

Quand au commencement, au temps de leurs ven-

[denges.

Que les Grecs celebroient de Bacchus les louenges,

Ils dressoient des autels de gazons verdelets,

Et chantoient à Tentour quelques chants nouuelets : 430

Puis ioyeux, enuinez, simples et sans malice,

D vu grand Bouc amené faisant le sacrifice,

Ils le mettoient en ieu trépignant des ergos :

Et ce bouc s'apeloit en leur langue Tragos,

D'où vint premièrement le nom de Tragédie : 435

Et celuy qui chantoit de plus grand mélodie

De ce loyer estoit content infiniment :

Ces vers n'estoyent sinon qu'vn gay remerciment

De la bonne vendange, vn los de la sagesse

De Dieu qui leur donnoit de biens telle largesse. 440

Mais pour ce que les grands, les Rois et les Tirants

427 sqq. Cf. Vivg. Géorg., II, 380. — Boileau, Artpoét., III, 61 sqq. — Vauquelin : «Ils (los Grecs) avolent accoutumé... de sacrifier à leurs Dieux... Ce qu'ils fesoient en toutes saisons : mais beaucoup plus communément au temps de la moisson et des vendanges: d'autant que s'assemblant chacun en leurs champs,... ils dressoient des autels de ramee, de branchages et de gazon, auxquels ils mettaient le feu en sacrifiant à Bacchus un bouc (qui s'appelle Tragos en Grec) et chantoient à qui mieux mieux une manière de vers tous rustiques et mal polis : et de leur chant et de ce mot Tragos... eut son origine la Tragédie. Pour ce la Tragédie n'estoit autre chose qu'un remerciment à Dieu de la bonne vendange et une louange d© sa bonté, de sa sagesse et de sa grandeur. »{Discours sur la Satyre.) Ce discours a été composé après V Art poétique, auquel il renvoie.

432. Cf. Boileau, Art. poét., 111,66. Le poète du xvii« siècle se trompe en croyant que le bouc était le prix du plus habile chantre, Vauquelin, après avoir dit justement que ce bouc était sacrifié à Bacchus, tombe quelques vers plus bas dans la même erreur.