Au respect, c'est-à-dire en comparaison

458. Les deux points après argument ^ sont dans le texte de 1605; . 459. Cf. Hor., Ep. aux P., 189-201.

Ange ni Dieu n'y soit : s'il n'est besoin de faits Qui soient vn peu douteux : ou d'vne mort celée Qui d'vne Ombre ou d'vn Dieu lors sera reuelee: Et ne parle vn quatriesme en l'Etage auec trois : 465 Trois parlant seulement suffisent à la ibis.

Le Chœur de la vertu doit estre la defence Du parti de l'autheur repreneur de l'offence : Doit parler sagement, graue et sentencieux, Se montrant de conseil aux grands officieux : 470 Chose n'entremeslant aux actes, que bien dite. Bien ne vienne à propos, et qui bien ne profite : Aux bons et vertueux il fauorisera, Et les non feints amis, ami vray prisera.

Qu'il apaise tousiours vne ame couroucee, 475

Et plein de iugement descouure sa pensée : Qu'il honore celuy qui du vice est vainqueur, Louant ouuertement les hommes de grand cœur, La table sobre et nette, et l'vtile lustice.

Les Edits et les Loix qui vont bridant le vice, 480 Et qu'il lotie en passant la douce oisiueté Qu'on reçoit en la paix viuant en seureté :

Et qu'il tienne secrets les secrets qu'on luy baille : Et que les puissants Dieux tousiours priant il aille,

462. Ange. Vauquelin esttoujours préoccupé du merveilleux chrétien.

467. Rappelons que les tragédies de Jodelle et de Garnier ont des chœurs.