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Et si tant à Tenui ne fais oient voir au iour Leurs Sonnets enfantez, plustostque leur amour, Sans prendre le loisir de penser qu'vn bon Astre, Regarde le Poëte et non le Poëtastre : 360

Vn secret est aux vers que ie ne diray point : On le gouste, on le sent, son eguillon nous poind, Quand nous oyons sa voix qui nous frappe Toreille : Et mesme l'ignorant admire sa merueille.

Tous, ô vray sang Gaulois, reprenez et blâmez 365 Les vers qui ne sont pas assez veus et limez, Assez bien repolis, dont la Rime tracée N'a plusieurs fois esté refaite et r'effacee : Et par plus de dix fois corrigez vous si bien Qu'à la perfection il ne manque plus rien. 370

D'autant que Democrite aimoit plus vne veine. Coulante naturelle en son grauois sans peine, Que l'art trop misérable ou l'on mordoit cent fois, Deuant que faire vn vers, ses ongles et ses doigts : Qu'il banissoit encor d'Helicon et Parnasse, 375

Celuy qui tous les vers par le seul Art compassé, La Nature estimant plus heureuse que TArt, Pour ce maints on voyoit, qui faisoient bien à tard Rongnerleur poil hideux,leurs ongles pleins d'ordure, Pensant par ce moyen figurer la Nature : 380

Comme encor on en voit qui vestus simplement, Solitaires ne vont ou sont communément

365 sqq. Cf. Boileau, Art poët., I, 171-174.

371 sqq. Cf. Hor., Ep. aux P., 295-301.

Les gens en compagnie, estimant fantastique,

Vn homme estre agité de fureur Poétique,

Et remporter îe nom de Poëte parfait, 385

Si iamais au Barbier son poil raire ne fait :

Pour garir ce catarre vn monde d'Elebore

D'Anticire aporté ne sufflroit encore.

Mais moy n'estant Poëte, vne Queux ie seray, Qui le fer des esprits plus durs aiguiseray : 390

€ar bien que la Queux soit à couper inutile, Elle rend bien coupant tout Tacier qu'elle affile. Ainsi n'escriuant point, ie diray le deuoir Du Poëte et comment il peut des biens auoir.

Et ce qui peut encor le tenir à son aise, 395

Le dresser et conduire en chose qui luy plaise ; Ce qui conuîent le mieux ; et ce qui point ne duit. Ou la vertu nous meine, ou Terreur nous conduit. Et ie seray celuy qui porte vne lumière La nuict pour éclairer à ceux qui vont derrière. 400 Son flambeau seulement flambera pour autruy : Fort peu, quoy que ce soit, il flambera pour luy.

Le sage et saint sçauoir est la fontaine claire. Et le commencement d'escrire et de bien faire : €hose que te pourront montrer les hauts escris 405

383-384. Construction embarrassée ; le sens est d'ailleurs clair.