Ezéchiel, V

NAISSANCE DE LA SCULPTURE MONUMENTALE

il vient de couper ses cheveux et sa barbe, qu’il semble serrer dans sa tunique.

Or, cette étrange composition n’a pas été, comme on pourrait le croire, imaginée par le sculpteur : il n’a fait qu’imiter. On trouve, en effet, dans le Commentaire d Haimon sur Ezéchiel, qui remonte au xe siècle, un dessin tout semblable à notre chapiteau \

11 représente d’abord le prophète tenant la balance, puis le même, personnage portant le rasoir qui lui a servi à se couper la barbe et les cheveux. Une page fort

Phot. Giraudon.

Fig. 2Î. — Vision d'Isaïe, Adoration des Mages. Présentation au temple, Baptême de Jésus-Christ. Portail de Notre-Dame-du-Porl, Clermont-Ferrand.

analogue, mais plus voisine encore du chapiteau de Royat, se rencontre dans la fameuse Bible de Noailles , manuscrit du xie siècle1 2 (fig. 22). Cette représentation d Ezéchiel se transmettait de manuscrit en manuscrit. Le sculpteur de Royat avait donc sous les yeux une Bible illustrée qu’il a imitée.

Les sculpteurs, qui avaient trouvé dans leur Bible illustrée le modèle du chapiteau de Royat, y trouvèrent aussi le modèle du tympan de Notre-Dame-du-Port. Ce tympan représente la Vision d Isaïe (fig. 23). Dieu apparaît au prophète dans le